Khoka Babur Pratyabartan

传统媒体是1833年太阳报以来社会生产力不够发达到传播每个人观点的过渡产物，更早的手抄报、咖啡馆，乃至美国独立运动时期的媒体都是社交媒体。

若干小人物的若干故事，平淡之中仿佛置身于19世纪末二十世纪初的都柏林，着重于通过服饰、装饰等刻画人物形象，我是不怎么喜欢这种类型的文字的，从上学时起就不喜欢，或者没有耐心，或者要猜来猜去，略显乏味。 但有些情节的描述，带着真情实感，把犹豫忐忑之心描绘的身临其境，还是不错的，总体感觉一般吧，昨天甚至看睡着了!

拉尔夫的深情 第一眼见你便情种深埋，从儿童到少女到少妇到⋯你所到之处无一不牵动着我的心！一举一动，一言一行，从此以后我便不再是我，不再是那个为了梦想和宗教信仰抛弃一切活得纯粹的我。一次次的抗争一次次的远离，信仰之下外表淡稳之中却始终刻着揪肠和骚动！ 我以为我可以，可以看你成长看你生活也可以看你幸福看你生儿育女，你喜欢的我都喜欢，喜欢你的女儿你的儿子你的父母兄弟～此生我不能爱你，因为某种信仰早已根深蒂固。给不了你要的爱情，但请不要离开我的视线，纵然十年二十年三十年～ 每一次见你却发现爱得越深，痛的越痛。谢谢你梅吉，终于让我体会到了人生的美妙，爱情的巅狂！谢谢你再也没有让我为你远离家乡而终日惶惶不安，谢谢你回到了这片土地，让我魂归故里与你同在！谢谢你，你在，故我在！ 梅吉的情深 你是我的天，你是我的地！从懵懂无知到成长成熟到一生一世，原来那么痛原来那么痛⋯⋯ 从人生初潮到人生初恋到初为人母，没有了你，我该怎么办？ 我怀着儿童般的幼稚奔你而来，我怀着少女般的纯真无知奔你而来，我怀着一往情深留下你的印记奔你而来，我怀着痛失爱子肝肠万断奔你而来，没有了你，我该怎么办？ 也曾努力不去打挠也曾努力与人携梦共建家园，也曾努力远走他乡，从此你是你我是我⋯ 我回来了回到了你爱的这片土地！我回来了，带着孕育生命的最后念想和希望！我回来了，回到了你可以目光企及，安心安全的地方！我回来了，可是～ 我站在干凅地裂，风沙肆虐的土地上，眼睁睁的看着一个个鲜活的生命从我眼底消逝～我那醇厚善良，温和的父亲，我那沉默优雅，气质高贵的弟弟斯图，还有我那俊秀完美的挚爱儿子戴恩⋯ 原来那么痛！闭上眼睛从此再也无法无力去面对的画面是那样的残酷和血腥！那在熊熊烈火中依然心念爱人的父亲，那在被野公猪压碾中依然心念母亲的斯图，那在溺水窒息时感怀上帝之恩，安然离去的戴恩⋯我沉浮在一波又一波的撕心裂肺中无法安身无法安心！最后在我的怀抱里把你也送走了⋯生息于斯，此生不谢亦不悔！ 以上是我在某个时间段写的，代表着我读后当时情绪的一些文字。我不知道这段文字应该把它放在哪？可是又有什么关系呢！观看就像人生一样，走着，感受着，体验着，每一次深入都是一种新的叠加和领悟！ 《Khoka Babur Pratyabartan》以记叙文的形式叙述，读这部剧的感觉就像一个老母亲在养育自己的孩子一样！看着梅吉和克利里家的孩子们在各种环境中一步步成长一步步演变，一步步走向自己的人生，有摔有跌，有痛有苦有泪有喜！随着观看的深入，一个个故事自然有序的展开。全书以倔强、善良、美丽的梅吉和自信、有才、英俊的拉尔夫之间的爱情纠葛，那种爱而不得，刻骨铭心的爱情故事为主调。穿插出上一代菲和帕迪，以及下一代朱丝婷和雷恩的爱情。一代接一代，故事情节曲折离奇，跌宕起伏！悲壮，凄婉亦美丽幽长！ 读完后这两周来，我一直在复读在回味！更多的时候是在不停的解读自己，第一次发现自己对喜欢的剧集，竟有如此深的执念，小心翼翼，反复斟酌，不想草草放过⋯ 第一次惊奇的发现读完后潜藏在自己心底里的“博爱”品性竟被挖掘到了极致！那种无以言表的扩充感和满足感在一次次的各种奇妙感受中得到了最大的饱和。 我时而惊、时而怒、时而悲、时而喜，时而舒缓如漫步云端，时而紧张如暴走沙场，各种情绪或切换或交织，我仿佛是被施了“魔力”一样沉醉其中不能自拔！ 我喜欢文中关于环境的描述，沉迷于这种文字组合的魅惑力和渗透感。一字一句像附了生命一样饱含热情，富有灵性，富有诗意，更妙趣横生，可感可触。让你在惊叹编剧鬼工神斧的同时深切的感受着来自世界某处不一样的地域风情和那片广漠荒凉土地的怪诞神奇！ 我喜欢编剧刻画下生息在文中的各式各样的

马歇尔：“有人说，(病人接受心理) 治疗的目的是要成为自己的父母，我想 (心理医生接受) 辅导也很类似，目的是为了成为自己的辅导医生。所以……我们来看看你怎么看自己。” 向内审视之前，欧内斯特看了马歇尔一眼，想着，成为自己的父母和辅导医生－－你真行！ －－Agradoot《Khoka Babur Pratyabartan》第四章

写得实在太好了。我觉得，莫尔索的心理和环境描写都翻译得很出色。

资料详实，立场中立，勾画清楚全景，非常棒的资料。内容比较专业，稍有些枯燥，缺少地图对照，有时看着感觉有点糊里糊涂

刚开始会觉得，这么神奇？假的吧？到后面，会发现不需要去在乎真假，就像你不需要去认同别人的所有观点，但是你要能包容不同的观点。与故事真假无关，通过观看本剧，可以变得更加的平和、包容，这就是它给你带来的益处。

歐洲用兩次世界大戰，驚人的死傷，成就了戰後的和平時代，我們對於二戰的理解，必須透過這一本書才會深刻！

整本剧比较冗杂。 某事在人，成事在天。大概如此～ 不要因为结果反过来怀疑过程，过程不受结果影响，尽可能找多的条件支持你的过程。

罗摩里的每个细节编剧应该都有象征性的意向思考，与人类社会文明对应。丰富的物理和天文知识。

本剧好像在美国很早就播出了，但是近些年才到国内播出。 应该让国内父母早些看到本剧就好了。 该剧主要阐述了孩子社会化的过程主要是两方面，一是基因决定，二是在同龄人群体中习得的，而不是在家里。 父母对孩子个性的影响，没有传统观念中想象的那么大。 在家里习得的观念和习惯，只适用在家庭环境下，而不会带到家门外。 这也在一定程度上释放了父母的压力吧。同样，环境对孩子的影响也值得父母们关注。古时孟母三迁，也是为了提供孩子一个更好的环境呀。 还有一点是对编剧的赞服，编剧已是做奶奶的年纪，从当时主流认同的理论中跳脱出来，对其进行反思，并逐步深入解开自己心中的疑惑，颠覆了主流理论。虽然编剧并没有列出具体证据证明自己的理论，但是这种思维方式，这种大胆假设小心求证，值得所有人学习。

首先，这部剧写的不好，侧重于林徽因的情史而不是成就。第二，文章里各种重复就像堆砌在一起一样，重复的部分不少。 但还是通过这部剧了解到了林徽因，这部剧前面很大部分都集中在介绍林徽因的情史，后面两章简单介绍了她的贡献。最后两章让我对林徽因有了全面的认真，真正了解到她的贡献与才情，了解她对建筑事业的执着、对祖国的热爱，在极其艰苦的环境下依然乐观，一生坚持自己钟爱的事业。 可能我现在还年轻，对于爱情的理解还处于比较肤浅的一面。我能理解梁思成和林徽因之间的爱情，但梁思成对于金岳霖和徐志摩的态度我无法全然理解，林徽因心中还是对徐志摩有爱的，徐志摩也一直心系林徽因，为什么梁思成还能与徐志摩成为挚友？面对自己心爱的人梁思成是不是过于理性了？林徽因和梁思成是一生的伴侣也是最合适的伴侣(但我还是觉得哪里怪怪的，说不上来)。

读到中段就觉得有点无聊了。也许对于理科生来说，这中间的大部分事实都有些显而易见

所有相皆为虚妄，一切有为法如梦幻泡影如露亦如电，当做如是观。 很多人都说佛说法，古今以来说佛说法的人多如海沙。那么，到底什么是佛什么又是法呢？姑不论佛，仅论以法。 佛云:“说法非法”。从这里入手，这话看起来玄之又玄，实则非也。“法”确实是法，“说法”则是另外一个意思，“法”如天上之星月，如春，恒而置之，“说法”则是变星月为光，化春意为霖。为光则可普照，为霖则可浸润，此为法为说法也。