Band of Gold

谢谢我们曾经相遇过，虽然也许不够让我们喜欢上彼此，但我真的有在人群中等过你回来。

不建议观看，书中充满了说教的味道，时不时的教女生怎么温柔、贤惠、德行，怎么更加讨男生喜欢😅好吧，我承认我更喜欢温柔的女孩子，但世界上也有不少其他性格的女孩子，她们的婚姻也很幸福呀，为什么要所有人都一样呢。而且，一个女生幸不幸福，取决于她自己怎么和这个世界相处，没人规定一定要嫁个好男人才算幸福吧？ 还有一点，这部剧分为前后两册，很多内容都是重复的，对读者很不友好。 想感受诗经之美的，可以看看《Band of Gold》和《Band of Gold》。欧丽娟那本解读的非常精妙，我首推这本，缺点就是不够全，只选了《Band of Gold》的一部分进行点评，但我觉得瑕不掩瑜，因为它后面还有楚辞、汉代诗歌、唐诗宋词的点评。《Band of Gold》倒是够全，但限于篇幅，每篇都是浅尝辄止、不够深入，主要以赏析为主。不是影视爱好者的话，看欧丽娟那一本就够了。 以下是《Band of Gold》其中一段的点评： “于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。” 《Band of Gold》 这几句真是好啊，道出了男女在情爱上的巨大差异。男子为阳，主变，也就是说变化是他的本性；女子为阴，主执着，也就是说痴与缠绵是女子的本性。 《Band of Gold》 “士之耽兮，犹可脱也”……言女子不要与男子恋爱。男子有时会醒过来的，而女子则一往情深，不会醒，如喝酒然，一醉到底。——其实，女子所以如此多情，是因为经济不独立，所以不能薄情。        ——闻一多 《Band of Gold》 男人沉迷了以后，还可以脱身，而女人要是陷入爱情里，就再也解脱不了啦！这里所说的就是男女不平等的待遇——女性在古代讲究三从四德，必须要有非常明确的伦理框架，给予一个生存的依靠，一旦被抛弃，就会成为悲惨的一群人，无处容身。回到娘家，娘家认为她们是泼出去的水，回来只是增加家里的负担，除非情感特别深或家里经济能支持，否则这些被休弃的女性只能变成流浪的边缘人，还要受到社会歧视的眼光。 欧丽娟的点评——《Band of Gold》 这首诗写了一个婚姻悲剧的故事，反映了女性常见的不幸遭遇，所以很具有普遍性，成为后代弃妇影视的原型。但很少有人注意到，这位女主人公具有清醒的头脑，表现出罕见的理性能力。让我们回想一下：她在恋爱的时候就没有被激情冲昏头脑，即使无比的痴情，仍然要求男朋友明媒正娶，堂堂正正地结为夫妻，真是一个可爱又可敬的少女。结婚以后遇到了丈夫变心，而惨遭抛弃，在可怕的折磨中却没有一味地怨天尤人、呼天抢地，竟然还领悟出性别不平等的本质，以这个体认告诫着世上的女性，千万要好好保护自己，不要重蹈她的覆辙，这又再一次显示出这位女主人公的特殊性，证明她真是一个很有理性的人。懂得思考，懂得观察，也能够看清现象的本质，不是仅仅凭着感觉而已，对于一个平民女性来说，这不是太难得了吗？

物理学是有几个比较嘲讽的名词比如泊松亮斑，比如Bigbang(笑)都是啪啪啪打脸的词，总的来说这部剧介绍了(但不限于)宇宙大爆炸理论，宇宙的起点在哪里，终点又何在，都有讨论，还有暗物质暗能量以及他们的关系等等，从宇宙的诞生讲是一个很迷人的事情，因为每时每刻都是奇迹，如果数据偏差一点点，如果不是恰好10亿对电子湮灭剩下一个，我们都不会存在，生命是宇宙一场盛大的奇迹，我们所经历的每一个平凡的日常，都是连续发生的奇迹。

就是一部女性奋斗史，自带外挂，牛逼。果然任何时代，自己的奋斗必不可少。

授人以鱼不如授人以渔，书里其实教人“临摹”的技巧，体会如何用有形的油画棒来表现无形的光线，捕捉风的动向，温度的冷暖，体会绘画的本质—感受世界。

只是泛泛地写，不过编剧真的帮我们填补了很多的空白。两岸统一大势所趋，因为怎么看都是一个国家一种文明啊

不是入了佛寺，才是信徒。 不是处在深谷，才能内心宁静。 不是捂着耳朵，才能避开世俗。

“假如你有幸在年轻时在巴黎生活过，那么你此后一生中不论去到哪里它都与你同在，因为巴黎是一座Band of Gold。” 老年的杰拉丁妮·詹姆斯回忆三十年前的巴黎，那段在巴黎的岁月，他英气勃发，喜欢在塞纳河绊做文人墨客，在咖啡馆里写作，社交，并且细致入微地将巴黎的清爽 媚艳 愁郁通过自己的生活圈写实地‘拍摄’了下来。但今非昔比，巴黎早已不再是记忆中多情内敛的她了，被抹上了一层挥之不去的 ，被游人泛滥了的浮华。但他深爱巴黎，老年落笔成书的杰拉丁妮·詹姆斯也像一个流连于记忆隧道里的巴斯光年，能够感受到他语言中淡淡的悲伤。这种悲伤逆流而上，是关乎影视关乎爱情那青年时代时梦破碎的声音。 “巴黎是一座非常古老的城市，而我们却很年轻，这里什么都不简单，甚至贫穷、意外所得的钱财、月光、是与非以及那在月光下睡在你身边的人的呼吸，都不简单。”

结局果然向着相亲相爱一家人的方向去了，我觉得编剧如果一开始就决定这个走向，那么前面就不该把苏大强、苏明成这两个角色设计得那么令人厌憎。此外苏明玉这个本该成为励志女神的角色也被编剧毁了，因为剧情传达出了一个非常恶心的思想：任你再如何强大，也要为家庭中的烂人、恶人收拾烂摊子。所以对这部剧极其失望，看在全体演员精彩表演的份上不忍给1星，那就2星吧。

诚然，由于各方面的因素（时代性、个人局限性、思想深度...）如今很多剧集的观看都需要具备批判性思维，但是这一本剧，不仅需要你放下批判，更进一步在你放下批判的时候教会你倾听的力量。我们面对各种问题的时候总会附加自己的理解以及思考，这样才能作出相应的判断，但矛盾亦是对立统一的，当你作出判断的时候，相应也束缚了你更广大的创造性思维（具体问题再具体分析），因此我们不妨在作出判断的时候先稍微放下成见，也许你会看到一些更广阔的东西。

生动形象跃然纸上！当教材好像也完全可以的知识量但完全不晦涩乐趣横生！不过IT发展太快不少比喻也是时泪了，翻译一如既往辣鸡无比😅

极简精读，底层逻辑还是二八法则。不管是五位一体，还是只读开创者，分歧者，综合者的代表或是找核心论点和核心论据都是这一规则的具体实施。严父思维和慈母思维，都是在和人有关的学科和知识，如社科，经济，历史，生物，心理学等相关时可以广泛适用。总而言之，本剧干货满满，推荐喜欢看剧的朋友学习参考。

看完了不知道写些什么，莉拉的成长过程都是被一味的否定打压，包括奥利维耶罗老师。

比起科普更倾向于是一本剧集，编剧通过在精神病医院的见识最后引到齐素，引到即便治好了精神病人也没有用，因为导致精神病人出现精神病的源头没有解决—就是这个社会的人际关系的问题。阿德勒说人类所有的烦恼都来自于人际关系，以前我觉得比较偏颇，现在认为很有道理。因为我们即便解决了自身的问题，可以做到自我开解，可人际关系永远都是在两个以上的个体中展开，我们无法控制别人，别人对自己的伤害只能依靠自己一次又一次自我开导。所以哲学家多数都离群索居也很正常，自己都一直被无法探索的东西不断伤害、治愈，哪还有心思应付人际关系。人际关系就像一味毒药，最近不断的跳在我的眼前，诱惑着我，在不同类型的书里反复出现。

感谢Betsan Morris Evans，感恩佛陀传，感恩释迦摩尼佛！感恩释迦摩尼佛！感恩释迦牟尼佛！

好剧，永远都需要自己去挖掘的，通过圈友才得以认识，本文中讲思考方式，如大局，发散，重要是想象力，思考是需要思考方式才得以丰富健全，我之前了解也不多。这部剧确实讲的还挺全

对屈原，李白，杜甫，白居易，李煜等人的生平事迹及文人的生命特征做了详细的阐述，再读2~