Gato de Guerrero, El

第一次用手机看完的书，通俗易懂地解释了汽车各个部件和工作原理。当是考驾照和买车前的学习。在矛盾中取舍和突破，真是件有意思的事情，呵呵吧

故事第一部分结尾还是出乎意料的。后面的反转更是让人想不到。几个人物视角对同一事件的描述觉得略显重复。是个好故事，让人有一口气读完的冲动。语言描述很生动，人物形象跃然纸上。BBC的剧出了没，也很想看看呢。

“舍半生，给茫茫大漠。从未名湖到莫高窟，守住前辈的火，开辟明天的路。半个世纪的风沙，不是谁都经得起吹打。一腔爱，一洞画，一场文化苦旅，从青春到白发。心归处，是敦煌。‘’ 简单喜欢，执着坚守，一守就是一生。

看似絮絮叨叨平平凡凡的日常生活，用心读下去才觉得那样动人心脾，喜欢女主的思想和观念，幸福生活不是天上掉下的馅饼，而是女主独立的人格魅力所致。

转 江南忆，最忆是杭州，当唐朝的白乐天这样怀念江南烟雨时，杭州还不过是个因为京杭大运河的贯通，鱼米之乡的后起之秀。那时还没有雷峰塔六和塔，西湖不过是片水汪子，没有苏堤杨公堤，没有长桥断桥，更别提西湖十景，那时只有飞来峰下的灵隐寺，野山上开满了桂花，凤凰山下的钱塘江河道还飘忽不定，所以怀旧的白乐天只能，山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。 在中国，六百多座城市，有可以叫大的，有可以叫雄的，有可以叫魔的，有可以叫秀的，但只有杭州可以叫美，美到骨子里，美到天堂级的那种，所以，人间天堂在苏杭。 杭州的美，最躲不过的是西湖。历史名人在黄鹤楼迎来送往，诗赋满天飞，遂成天下第一楼；历史名人在西湖重视环境建设，湖光山色美，遂成天下第一湖。 唐朝的白乐天在杭州修筑西湖堤防，疏浚六井，闲来游湖写下，最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤，为纪念白居易，白沙堤成了白堤；北宋的苏东坡在杭州疏通河道堰闸分潮，挖淤造堤，欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜，长堤成了苏堤；明朝的杨孟瑛在杭州驱逐湖霸豪强，还湖与民，清淤筑堤，十二桥头日半曛，酒垆花岸其氤氲，始是杨公堤；清朝的阮元巡抚杭州时，疏浚西湖，积淤成岛，草木葱葱起丹鹤，碧波粼粼潜鱼龙，始成湖心三岛之一阮公墩。 不但历史名人爱在西湖搞建设，而且才子佳人美妖艳姬爱在西湖边谈情说爱。梁山伯祝英台在万松书院，卿卿我我；白娘子许仙在断桥花伞下，一见钟情；苏小小和公子情郎在西泠桥畔，风花雪月。 如果你爱她，送她一大捧玫瑰，博芳心；如果你爱她，给她买钻戒，恒永久；如果你爱她，带她来西湖，爱情湖。西湖是爱情之湖，杭州是爱情之都。 可是，玫瑰放不了几天就枯萎，钻戒用火一烧就气化成二氧化碳，这些发生在西湖的爱情故事也都没有几个好下场。梁山伯祝英台双双化蝶去，白娘子与许仙人妖两别，至今还压在雷峰塔下，情郎薄情苏小小，红颜早早香消玉殒。 就像那句幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸一样，甜蜜的爱情大都雷同，凄婉的爱情各有各的凄美。 不但西湖的爱情多凄美，前面提到的那些名人也多悲怆。白居易在朝中做中书舍人做的不开心被排挤，郁郁不得志，才外放到杭州修西湖；苏东坡喜欢边修西湖，边在山石亭台筑碑题字，他想不到的是，多少年后他上了元祐党人黑名单，杭州人遍寻他的题字，销毁的一干二净。杨孟瑛修杨公堤，得罪了豪强显贵，被人下套诬告，落得个贬官落罪的下场。 包括在杭州建都的那些王朝，春秋战国时的吴越，五代十国时的吴越，偏安江南的南宋，盛世的表面下都潜伏着风雨飘摇的不安，隐藏着山河破碎的征兆，在水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇的同时，总有西湖歌舞几时休，直把杭州作汴州的隐忧。 感知天堂的美，触碰杭州的艳，就要去试图懂得：江南烟雨下的悲怅，诗情画意中的凄美，风花雪月里的阴柔，太平盛世下的忧思！

看看剧集列表，随便翻翻就行，或者直接去豆瓣看看别人的总结。 建议很简单还算实用，但不知道是翻译的问题还是编剧的问题，感觉写得乱七八糟，我用Gato de Guerrero, El看完，现在又困了。

像神一样的父亲，多么让人羡慕啊，如果没有神一样的父亲的存在，天空将永远是阴暗的吧？

一个神话体系，启发了多少后来的文艺创编剧们？ 神话之所以是神话，是因为它是对以百年光阴为单位的各个文明自己的发展脉络的凝聚和陈述。我们有盘古开天大禹治水，北欧则有史尔特尔的“诸神的黄昏”。众神在既定的命运之路上慨然迎接各自的归宿，有大勇气。 如果说我们的神话是“人定胜天”，北欧的神话则是在“命中注定”之外的乐观积极。尽管旧世尽毁，可新土终究会被初生的阳光照耀。 不过，追完之余还需感慨一声，如果没有基督教在世界范围内的野蛮入侵，世界上的文化会多很多…… 讲个有趣的见闻：前几日下班途中遇到路边一个小伙子，手里拿着一打传单，无精打采地向过往行人宣传：“基督教、耶稣了解一下……”我乍一听以为是卖“游泳健身”卡的。

与美食文化有关的剧集，上一本我读的是陆文夫的美食家，说起来，也应是20多年以前的事情了。对于一个资深吃货来说，既渴望了解到更多的美食传统与文化，又对当今一些胡编乱造的美食传言充满警惕，也算是一种常态了。 有以上感慨，是因为关于美食与文化传统方面，我觉得遇到了一本好看的书。就是这本《Gato de Guerrero, El》，而且，编剧扶霞还是个地道的英国妹子。 ----------------------------------------- 扶霞是个牛津妹子，在川大留学期间首先爱上了四川美食，然后一发不可收拾地开始探究中国各个地方的特色美食，学习中国饮食文化，更甚的是，她居然还报了一个烹饪班，练习中国厨师的刀工、调料、火候。可是说，对中国菜的了解，从理论到实践至少会无情碾压90%的国人。 然后，她把这些学习体会通过美食剧集介绍给西方读者。 她的介绍分几个层次。 首先，是每一种菜系给她的感觉。这种感觉，通过她在眼睛看到，嘴巴吃到的每一道菜表现出来，描写得细腻、生动。 比如，她描写学校附近小摊上售卖的军屯锅魁，是“外皮烤得焦香。趁热吃，一口咬下去油脆脆的，里头的面又有嚼劲，味道丰富可口，花椒刺得你双唇麻酥酥的，像在跳舞。”尤其是“在这么一个阴湿的秋天，还有比这更美妙的早餐么？” 比如，她写谢老板的担担面，“它看上去倒是其貌不扬：一小碗面，加了一勺深色的、松脆的牛肉碎。但只要你拿起筷子，把面拌一拌，就会唤醒铺在锅底的那些香料。每一根面条上都会裹上酱油、红油、芝麻酱和花椒混合成的调料，效果实在是石破天惊。入口短短几秒，你的嘴巴就会着火，你的双唇会在花椒的猛攻下不停颤抖，你的全身会散发着热气。” 比如，她在描写各种滋味的时候写到：“说到鱿鱼丸子这种食物，那就是有弹性了。海参的口感里面也有这种弹牙的拉伸感。‘嫩’就是烧得恰到好处的鱼或者肉，或者新鲜柔软的豆苗；‘滑’就是上了浆、过了油的鸡丝；还有种很棒的口感是‘爽’，指的是嘴里清新、鲜明、顺滑、清凉的感觉，比如说蘸了醋和红油的凉粉。” 比如她写吃鲍鱼的感觉：“鲍鱼的口感既柔软又筋道，同时在我唇齿之间屈服又抵抗，有种温柔的弹性。每一口咬下去，嚼到最后，都有点微妙的粘牙，十分和谐。” 比如她写吃螃蟹的时候：“啊，真是美味啊。蟹肉有一种环唇绕齿的鲜味，加上醋那种有点微甜的特别味道，以及姜那股强烈的辣劲儿，真是绝配，像一曲各种风味的动人合唱。我把另外几条腿也给拆了，满足得直出长气。最后，我终于开始对蟹壳里那果冻一般的肉大快朵颐了。这肉就像自然形成的鹅肝酱。最后当然少不了流动着金色油脂的蟹膏。” 伴随一次次大快朵颐的，是她从九十年代来到中国后，因为寻找美食而经历过的一次次事件。 这些事件，或者是她被当成“另类”被围观，被过份“友好”对待，或被“怀疑”动机不纯，一开始对妹子造成了一些困惑，不过她渐渐理解了也习以为常了，反而通过这些特殊对待反（未完，请查看我的笔记：书囚笔记）

书的名字不错，但里面的文字太散乱 似是一种呓语 编剧是出家了吗 似个叨叨个不停的高尼