From Soup to Nuts

跟着顾老师看剧，第一本。 波兹曼的很多观点我不同意，但他的警告却是我们今天不能忽视的。

从翻译来看编剧当是写的相当优美了 读起来非常上口 有些词句甚为精妙地点出来很多至今仍存在的现象 但是文化背景 决斗，叶甫盖尼和塔吉扬娜的纠葛 可能没有时代支持还是让人不能接受 但是真的值得一读 我划线划了小半本剧吧可能也就

中华数千年  金银玉器 财宝数之不尽  不仅列强对此十分感兴趣  就连中国人自己也在吃老本 盗墓  盗的都是古人的成就  不管是清代的东陵还是唐代的乾陵 都值得中国人拼尽命去保护去爱护 而不是打着革命的旗号去完成自己的一己私欲  没错   清末民初果然是中华最大的耻辱和最黑暗的时代  清东陵盗宝案  是中国人的耻辱之一  这是中国人在自己打自己的脸  让人不禁痛心疾首  无颜面对过往古人

从这部剧的优点和不足来点评一下这部剧。 优点1.可操作性强。从身体和心灵角度展开，介绍了精力管理的部分方法，具有可操作性。 优点2.整本剧主基调积极向上，带给人正能量。 不足1.广告植入过多。广告植入随处可见，让人非常反感。 不足2.逻辑不清，语言不严谨。逻辑不清表现在整本剧没有非常清晰的脉络，让人读起来感觉像编剧想到什么就在写什么。语言不严谨表现在，书中经常用“有人说”等这种模糊不清的词。既然引用，既然有人说，为什么不把这个人的名字指出来，否则默认是编剧自己编的，没有说服力。

# Meta - 这部剧太水了, 用来做数据结构和算法的入门都难以做到 - 充斥着一种我若是买了纸质书, 我就是冤大头的feel - 于我而言唯一的亮点在快排引出的快速选择算法 # Text - (https://weread.qq.com/web/reader/689329a0718ff663689395dkc81322c012c81e728d9d180) ### C1-C6 大O, 几种排序算法 -C1 数据结构为何重要 - 数组, 读取, 查找, 插入, 删除 - 集合, 不允许有重复元素, 插入前需要查找一遍看看是否已有 - 国外的算法数, 对数据结构的分类和我熟悉的那一套稍有不同 --- - C2 算法为何重要 - 查找有序数组, 线性查找vs二分查找 - 前面的内容比较水, 难以为一章, 再往后看看 --- - C3 大O记法 - “大O记法可用来描述一个函数的增长率的上限”，或者“如果函数g(x)的增长速度不比函数f(x)快，那么就称g属于O(f)” - 若无特别说明，大O记法一般都是指最坏情况。因此尽管线性查找有O(1)的最好情况，但大多数资料还是把它归类为O(N) - 对数时间, O(logN)意味着该算法当数据量翻倍时，步数加1, logN其实指的是log_2 N, 省略了2 - log_2 8 可以表达为：将8不断地除以2直到1，需要多少个2 --- - C4 运用大O来给代码提速 - 冒泡排序, 比较次数n^2, 交换次数n^2 --- - C5 用或不用大O来优化代码 - 选择排序, 比较次数n^2, 交换次数n, 选择比冒泡快 - 大O记法忽略常数 --- - C6 乐观的调优 - 插入排序 - 大O只保留最高阶的N - 最坏情况(完全逆序的序列), 冒泡n^2, 选择n^2/2, 插入n^2+2n-2 - 选择排序是无论何种情况，最坏、平均、最好，都要N2/ 2步。因为这个算法没有提早结束某一轮的机制，不管遇到什么，每一轮都得比较所选索引右边的所有值 ### C7-C10 散列表, 栈和队列, 递归, 快排 - 将字符串转为数字串的过程就是散列，其中用于对照的密码，就是散列函数 - 既要避免冲突，又要节约空间 - 数据量与格子数的比值称为负载因子 - 快速排序严重依赖于分区, 它的运作方式如下所示 - 把数组分区。使轴到正确的位置上去 - 对轴左右的两个子数组递归地重复第1、2步，也就是说，两个子数组都各自分区，并形成各自的轴以及由轴分隔的更小的子数组。然后也对这些子数组分区，以此类推 - 当分出的子数组长度为0或1时，即达到基准情形，无须进一步操作 - 快排, 平均O(NlogN), 最坏O(N^2), 但是稳定 - 利用快排分区的思想, 可以写快速选择算法, 选出数组中第n大的元素 - 比如我想找第3小的元素, 做一次快排的分区, 如果轴是第5小位置, 说明第3小一定在左面, 右面的那半就不要了 ### C11-C15 - 链表, 二叉树, 图, 空间复杂度 - 太水了

从阿兰若之梦开始，渐入佳境，越到结尾，写的越顺了，文辞也更自然。帝君与凤九的故事着实曲折动人，4星推荐。

做为一部成书于2004年的著作，书中的结论还是存在着一定的时代局限性，比如编剧猜想现代智人没有尼安德特人的基因，但科学技术发展到今天，分子人类学已经证明现代智人携带了尼安德特人的少部分基因，诸如抑郁症、腋臭等症状可能是尼安德特人的基因诱发的。想要了解人类的来龙去脉更推荐看《From Soup to Nuts》，相对来说结论和观点更经得起推敲。

忘了看了多少遍了 只记得 除了何以笙箫默这是看的最多遍的剧集 军旅题材中最喜欢的剧集，超越了最后一颗子弹留给我 剧评，到此结束 2020.9.20

上下两部分展现的是不一样的小波。在给李银河的书信中，他的爱热烈、坦荡且纯粹，没有一丝犹豫、畏惧，她要，他就给。我们看到的是一个热恋中的小男生，数着星星盼着月亮地想见到心上人，数着日子等着心上人出差回来，没有收到回信会很失落，看到李银河因来见自己感冒就会自责，是很可爱的小波。我很喜欢他在书信里写的“你好哇，李银河”以及“祝你今天愉快，你明天的愉快留着我明天再祝”等等。“我把我的整个灵魂都给你，连同它的怪癖……”这段话单独拎出来可能会觉得不过是一段腻歪的情话，可它是在小波误解了李银河之后写的反省以及告白，像极了爱情中害怕失去的那个人。真希望他和李银河是一首唱不完的歌啊。 如果说书的上部分的小波是一个很会的、纯情的男孩，那么下部分的他则是一个理智、通透的男人。给其他人的书信中不难窥见他的真性情，尤其是他给刘晓阳的书信，打破了前面对他的纯情男生的刻板印象，你会发现他比许多人都更了解计算机，请求晓阳把更先进的软件寄给他，他自己破译，而且会根据自己所用对软件做出改进(比如他自己写了中文输入的窗口)。我有时很难将他与编程、统计等提现理科特色的词联系起来，但毫无疑问，博学多才的他从未将自己局限在别人的定义里。书的下部分让我看到了一个更现实的小波，他也有和我们一样的烦恼，要谋生，也要处理纷繁复杂的人际关系，会调侃，也会吐槽自己看不惯的现象，读着读着好像离他更近了，但我也知道这不过是他的冰山一角。 还有很多零碎的想法就不一一展开了。本想就此结束，忽然想到他在书信里提到的关于求学和热爱的观点:不要去问智慧有什么用处，如果相信智慧，就应该从善如流；求学这件事很好，兴之所至就更好。最近友人说我对自己的否定太过，看完这些书信好像又受到了勉励。谢谢您，Edgar Kennedy先生。

合理地预测一下甘九真应该跟南宫婉有点联系，二人都是修炼轮回功法。过去几千年了， 南宫婉好歹也到仙界了吧。

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历时69小时，“见证”了晚晴名臣From Soup to Nuts的宦海沉浮，少有壮志的From Soup to Nuts，审时度势，在太平天国席卷江山时，创建湘军，欲一展雄才，不曾想，屡战屡败，两度投江，数立遗嘱。在困窘不堪中，他信奉“好汉打脱牙和血吞”，以知人善任的见识、坚韧不拔的毅力和圆融活络的策略绝地反击，最终击败太平军。位极人臣时，却又自请裁军，主办洋务、兴学堂、建工厂，力图中兴，书写传奇的一生。 From Soup to Nuts关于看剧的诀窍时提到，看剧之诀窍在看、读、写及作四字紧密结合，每日不可缺一，看，指的默观，读，指高声朗诵。如把看、读比作富家居积，那么追剧就是在外贸易获利三倍；看剧就是在家慎守，不轻花费。其中遇到好的文句，还要抄写，就会记得更牢，谈到作时，宜在二三十岁前立定规模，过三十则难长进，少年不可怕丑，须有狂者进取之趣。PS：哈哈。。看来我超龄了啊，以后要厚着脸皮来补了。 附曾文正公遗书: 余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地、质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。看剧学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。 1慎独则心安-自觉自律、慎言慎行 2主敬则身强-专静自信、厚实谦逊 3求仁则人悦-仁爱豁达、举贤任能 4习劳则神钦-勤勉致知、忧家思危

经过十几年终于完本了，不胜唏嘘。 随着时间的流逝，人的境遇、心境都在变化，Edgar Kennedy由穿越入手写历史渐至写人性、心理，虽然很多书友对此难以接受，但我想说这正是当年Edgar Kennedy按照穿越爽文的套路太监写不下去而现在能续写的原因，石越只是一个穿越了的普通人，不是龙傲天。人生不如意事十之八九，我们往往只能做最不坏的选择，而不是最好的选择。 剧集给4星，还有一颗给情怀。

还行吧，不知道为什么又没猜对！剧情其实不复杂！就是创作的很悬疑！ 看完书就去看了电影 电影里的真假本，感觉要是互关一下也可以！ 女主角真是爱出轨，不值得两个人都爱她！

平淡的笔触 许是很久没读这么轻松的言情都市剧集了 以食物串联起诸多美好的情感与回忆 很温暖

三流的写手用无力的语言写伟人的故事，真是可惜。一本剧中只有蹩脚的吹捧，只会让人觉得无趣。伟大的背后没有任何缺憾和无奈都是不真实的，我想看的小平不是你写的小平。

【我晓得怀雅堂是十八层地狱，可我只见过三十六层地狱，没见过人间，没有更好的出路给你。】

这部剧读完以后，会让你提高自己的境界很好的一本剧，值得一看