Where the Pavement Ends

看完《Where the Pavement Ends》后读的这部剧，这部剧对一个团里几个知青返城后的生活描述，展现了他们在面对不同命运遭遇时的人生态度。有能屈能伸，有一蹶不振，有奋力反抗，有扭曲接受…我喜欢徐淑芳，她的生存能力与心态值得学习；我讨厌刘大文，他并不是真正深爱袁眉…无论面对怎样的困难，再普通的人都应该把困难嚼一嚼咽下去，而不是毁灭自己的同时还波及到周围其他可爱的人。

读完拉蒙·诺瓦罗的诗，美则美矣，但每一首在借助旁物的美好愿景之时又透露着悲伤，也许描写的是编剧期待中的自己，可现实却往往不尽人意。

喜欢这种以真实历史为背景编写的科幻剧集，而且第一部悬念埋得很深，让人欲罢不能

一个粒子物理博士将一本数学科普读物写成扣人心弦的嫌疑武侠剧集！从毕达哥拉斯埋下种子到费马留下的悬念，数百年间，数学江湖中英豪辈出，独眼大侠欧拉、数学之王高斯、神秘女侠库尔曼，惜无数英雄竞折腰。一代天骄怀尔斯少年立志，砥砺半生，八年面壁终了三世纪恩仇。

一说到朱明王朝就充满讽刺意味，勤劳一生的朱元璋养出一堆懒儿孙，总是站在自己的角度去看问题，甚至是制定一国方针，为聚拢权利而消除宰制，是所有的悲剧的开端，可知所有附属的事物都是由一个先决条件，这个领导决策者本身要有较高的应对能力，如果无，那这条路行驶向何方，又有何人知道？ 朱元璋最讨厌官员贪腐，甚至不惜扒皮塞稻草吓唬官员，可知明朝是历史以来贪腐最严重的朝代。朱元璋对自己的安排太过于自信，没想到朱棣更自信，这迅速而起而又成功取缔的动作实在来得太快，天子，能安排得明明白白的是前事，岂能管得了身后事。 天子权力欲望的膨胀，开始一切大洗牌，甚至不惜血腥镇压，锦衣卫的出现，东厂西厂的崛起，一言不合就让锦衣卫把士大夫拖出午门廷杖，颇有华妃翻着白眼说赏你一丈红的气势，这士大夫的地位从宋到明，简直跌到了泥巴坑里面。斯文扫地！ 吾愿下乡种田，也不愿颤颤巍巍戴着这官帽。 君使臣以礼，才能要求臣事君以忠。相反，君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。 对于封建王朝我最讨厌宦官，更讨厌宠信宦官的帝王，刘瑾监军？刘瑾他有培训过吗？这就直接无证上岗了？这不就是典型的外行领导内行么？把宦官当成牧羊犬，拿阉人作为自己的短刀武器，岂知，那些牧羊犬却变成薅羊毛最多的，那些短刀最后扎向了自己的身体。 继承了打屁股，发明了文字狱，明代政治终于彻头彻尾专制化和粗鄙化。 而唐的开放，宋的开明，则永不复返。 明中叶的政治特点，是皇帝不作为，阁臣窝里斗。嘉靖创造了二十年不见大臣的纪录，万历也数十年不上朝，朝廷成为严嵩和张居正等人依附太监，上演各种钩心斗角戏码的舞台。这当然是只能以后再说的话题，但那祖孙的惊人相似却让人好奇：难道他俩真的是一个修仙一个抽鸦片？明朝皇帝多奇葩，而这位嘉靖更是令人难以忘记，简直就是奇葩之花，刚愎自用就不说了，任用道士，让堂堂内阁首辅天天寻思着写青词，炼丹都炼魔怔了，二十年不上朝（当然后来被万历超越了），因炼丹而引发的壬寅宫变，我就想说，杨姓宫女怎么没把他勒死。 书中一大部分讲明朝民间文化，市井江湖气，全民崇拜取别号，盗贼也有别号，可谓雅贼。当然，江湖中更流行绰号。还真是令人哭笑不得。从八股文的考试制度出现，对仗形式的无聊，铺陈排比咬文嚼字，翻来倒去将圣贤观点在文字上花样翻新，按照结构来。有人说，会写八股文的，什么都写得好。 书中对四大经典剧集的解读甚是有趣。 人在江湖，江湖的核心观念是什么呢？义气高于王法。以这个角度去看《Where the Pavement Ends》，解读吴承恩的《Where the Pavement Ends》既成了《Where the Pavement Ends》的镜像，吴承恩笔下的取经事业却更像游戏，唐僧师徒也更像家庭。《Where the Pavement Ends》《Where the Pavement Ends》和《Where the Pavement Ends》这英雄三部曲，一部比一部更有市井气和人情味。家国情怀、江湖义气和人情世故之次第成为主题，也正与元末、明初到明中叶时代精神之转变密切相关。 可叹一切不复返！ 完 2021.6.29