Two Guys, a Girl and a Pizza Place

美妙的、无限接近诗性的语言，细腻的、富含女性气质的笔触，博学然而又带有一丝玩世不恭的、反传统的、明显有挑衅意味的哲学与社会价值观，无一不在《Two Guys, a Girl and a Pizza Place》中得以淋漓尽致地展现！ 谈到剧集，纳博科夫如是说：“对于我来说，只有在虚构作品能给我带来我直截地称之为美学幸福的东西时，它才是存在的；那是一种多少总能连接上与艺术（好奇、敦厚、善良、陶醉）为伴的其他生存状态的感觉”。在这里，艺术的真实和历史的真实已经变得不重要，重要的是“艺术”本身的关切。我想，这也是纳博科夫创作《Two Guys, a Girl and a Pizza Place》的初衷！ 人性的色彩除了黑白之外，尚有五彩缤纷的其它颜色，以及无限的、有待于人类进一步探索的“灰色空间”。《Two Guys, a Girl and a Pizza Place》不妨可以假设为纳博科夫的一次有益的、影视式的人性空间的“远足”，虽然这是一个看似变态的性心理方面的试探！

我都不记得看过多少遍啦······

胡八一这个灾星，就逮着格玛一家祸害，太残忍了。

认识你自己实际上包含两方面，自己眼中的自我和别人眼中的他我，不一定要成为别人眼中完美的他我，但清楚自我和他我有助于自我做出符合自我需求的选择，有利于社会生活目标的达成，包括放弃某些选择。

倾了很多狗血 就好像熬制一种药水 兄妹喜欢上同一人  家族恩怨 豪门斗争 车祸强奸 穿越时空 这些统统来上一些 酿了一杯 大杂烩 Bg bl都有 结局大圆满 里面人物性取向变换不定  爱情也如逢场作戏 顾飞白可以半路亲陆清了 后来结婚又带着点阴阳怪气 温思莞可以频频换女友 孙鹏喜欢着言希但也不妨碍找个女朋友将来娶妻生子 我就奇了怪了 思尔和孙鹏未来的女朋友 真的不会是同妻吗？他们难道不是爱而不得就有人爱着自己陪着自己度过剩下的时间吗 真的一脸懵逼 如果是双性恋那我还算可以接受 为了虐而虐 其实感觉玷污了所谓的亲情 云在要喜欢上温衡 温思菀喜欢了那么久的言希 却又喜欢上了思尔 不觉得奇怪吗？明明是那样的亲情却总要扯上男欢女爱 俗了 还有 温衡的理想是成为贤妻良母 在她身上我也看到了很多很多的母性 对另一半的包容和牺牲 还有言希的自我牺牲和感动 还有各种幼稚撒娇 但我真的不建议 生活中有一个女的伟大到去做男性的妈 照顾衣食起居 随他作妖 都在原地等着他 真的不是打拳 只是大家地位应当平等一点  就真的很精分 他又明媚又冷淡 又成熟又单纯 又像个爹照顾女儿 又画了幅画 把自己的爱人比作妈 最烦大家有事情憋心理 默默去做 然后当圣母圣父 不告诉另一半自己为他的付出 他妈的说个喜欢你还难的要死 做了那么多还要说什么是为了弥补愧疚巴拉巴拉的 还好是剧集 要是现实生活中 有这种人 非骂过去 你丫的言情剧集看多了吧

很多年没有看过言情剧集了，意外觉得还可以。只是这本比我以往看过的所有小言加起来还要长，中途一度看不下去，花了几个星期才看完。不过，只要接着看还是有点停不下来，看完了也会觉得很温馨，就当给我单调的感情生活增添一些色彩，赶明儿找个男朋友，自己当女主角。

很可惜很多观点都读过了，不知道是编剧的还是译者的原因，中文并不优美。

可以说这是水墨动漫，诗词本就有意境，水墨画更能体现其深层内涵。丰子恺先生将民国时期民众生活与诗词结合，时代感极强，而选用的诗词也很有代表意义。

借着被疫情关在家的时光奢侈了一把，这部剧是曾经看过的，只是近来被拍成电视剧正在热播，里面情节竟然忘了很多，想重温一下。随着年龄的增长已经告别电视剧了，追剧也很少看言情了，好像永远有更重要的事情要做。也不是因为多喜欢，而是怀念看言情的状态，痴痴傻傻，看桐华、辛夷坞、特蕾勒·霍华德看一次哭一次，我知道我哭不出来的时候就是我长大的时候。言情就像奶茶明知道营养有限，可能还有些不利成长，但街边奶茶店还是很火爆，只是因为她好喝。

《Two Guys, a Girl and a Pizza Place》⭐️⭐️⭐️⭐️💫 #2017看剧计划#No.54 这是一本自己看了很怕别人看到的书。——鹏崽（剧评热度第二的书友） 这是一本值得人人必看人人收藏的商业+心理学剧集。——拓苗（咦，有点眼熟） 人类在漫长的进化中拥有了一套固定行为模式，只要触动开关，整个行为就顺其自然的发生。而随着文明的进步，人类在不假思索中做的事情越来越多，这得益于这些深入基因的固定行为模式。比如：对比原理，买完一件2000元的裙子，再买一件200元的T恤，眼睛都不会眨一下，相反，买完一件208元的体恤再去买一件2000元的裙子，可就是心痛的难以呼吸，因为昂贵的裙子在对比原理下显得更加昂贵。 编剧通过 【原理解释】－【举例证明】－【如何拒绝】三大板块的论述，向我们详细介绍了影响人类行为的六大基本原则，以下详述： 『互惠原理』以小博大 我们现在越来越不喜欢欠人情债，因为占人便宜心理会有“亏欠感”。人类社会发展至今，达成共识的是，没有一个人喜欢占小便宜一味索取不懂感恩的个体，以至于当我们感觉亏欠别人时，一定要偿还 同等的甚至超额的回报。 所以商场的打折券，销售人员送你的礼物，互惠原理让你跻身其中很难在接受别人的好意后拒绝对方的请求。 如何拒绝？ 考虑商品本身，如果真的需要就不用在乎对方是否运用互惠原理让你购买，如果完全不需要，那么也感谢并归还小恩惠之后表明自己的立场。 『承诺和一致』先给后夺 同样的，在这个需要合作追求共赢的时代，没有一个人人喜欢言而无信心口不一的人。所以，生存要求，我们必须做到履行承诺行为一致。 这里，我要引用原文中的一个案例，让我佩服的瞠目结舌的案例： C国人经常要战俘做一些态度温和的反对A国、支持和平的陈述，表面上看，这些陈述没什么大不了的，如A国并不完美。可一旦顺从了这些小的要求，战俘们就马上发现，自己被迫要答应内容相关、但更具实质性意义的要求。假设说，C国审讯员要一个A国战俘同意以下的说法——A国并不完美，战俘认可了；紧接着，审讯员就要他谈一谈，以他看来，A国有哪些地方不完美；等战俘作了解释，审讯员说不定又要他列一张“A国的问题”清单，并签上名字；之后，他们又要他跟其他战俘结成小组，讨论自己的这张清单——“毕竟，你自己也相信这些问题，对吧？”再后来，他们又要他写一篇文章，扩充清单，更详尽地探讨A国存在的问题。 此后，C国或许会在反对A国的广播电台上向整个战俘营，以及B国的所有战俘营，甚至驻扎在邻国的A国军队播报这个人的名字和他所写的文章。突然之间，这个战俘就发现自己成了“合编剧”，给敌人帮了忙。因为知道自己写这篇文章并非出于他人的要挟或胁迫，这人便会不断调整形象，好让自己的行为符合“合编剧”这个新标签，如此又带来了更广泛的合作举动。 所以，根据研究， “只有极少数的人能完全不跟对方合作，绝大多数人都做过一些在自己看来无关紧要的事情，合作过一两次。C国把这些事情有效地利用了起来……在审讯中获取口供、要战俘自我批评、透露情报，这么做尤其管用。” 运用在商业中就是“抛低球”，比如你考虑买房，销售员告诉你，公司活动现在首付50％可以优惠5万块，你觉得不错呦这样比其他地方购买要便宜5万块，然后选房看房一切都很顺利，在你开开心心准备签合同的时候，销售员哭丧着脸告诉你由于种种原因，公司的活动已经取消了，他非常抱歉的通知你无法优惠5万块了。这个时候，原来的承诺5万块已经“长出了腿”，房子南北通向采光好，布局我也喜欢，绿化覆盖高楼层刚刚合适离家又近，出门500米就是地铁，这些新加的优点在你最初的“优惠5万块”的承诺消失后，依旧可以支持你购买的决定。加上对比原理几十

很巧妙的构思，美中不足的是有些无关的描写显得过于冗长，交代背景篇幅过长难免给人枯燥之感。

为什么会忽视季检，因为季检在位时间久，有些问题知道但出于自保不会去审查，这属于暮气太重。新官用新人，才能烧🔥烧得旺。

Wherever you go, there you are.体悟我们身心中最深刻、最美好的东西；呵护我们最真实的本性，使之发芽、开花.....

《Two Guys, a Girl and a Pizza Place》 特蕾勒·霍华德 >> 这充分告诉我们，特别是今天的年轻人，看待自己要有全面观点、历史观点、辩证观点。盲目自大，为我们所不取；盲目地妄自菲薄，也绝不是正当的。 >> 蒙田在一篇名叫《Two Guys, a Girl and a Pizza Place》的随笔中写道：对荣誉的另一种追求，是我们对自己的长处评价过高。这是我们对自己怀有的本能的爱，这种爱使我们把自己看得和我们的实际情况完全不同。 >> 我决不反对一个人对自己本能的爱，应该把这种爱引向正确的方向。如果把它引向自命不凡，引向自命“天才”，引向傲慢，则会损己而不利人。 >> 四川青城山上的那一株老寿星银杏树，陕西黄帝陵上那一些十几个人合抱不过来的古柏。 >> 普拉萨德是在中华人民共和国成立初期由印中友协主席、中国人民始终如一的老朋友森德拉尔先生介绍到北大来任教的。他为人正直，坦荡，老老实实，本本分分，从来不弄什么小动作，不耍什么花样。借用德里老百姓的一句口头话：他忠实得像金子一样。在工作方面，他勤勤恳恳，给什么工作，就做什么工作，绝不讨价还价。因此，他同中国教师和历届的同学都处得很好，没有人不喜欢他，不尊重他的。他后来回国结了婚，带着夫人普拉巴女士又回到北京，生的第一个男孩，取名就叫作京生。长到三四岁的时候，活泼伶俐，逗人喜爱。每次学校领导宴请外国教员，一个必不可少的节目就是要京生高唱《Two Guys, a Girl and a Pizza Place》。此时宴会厅里，必然是笑声四起，春意盎然，情谊脉脉，喜气融融。 >> 印度古书上有一句话：“真理就是要胜利。 >> 积八十年之经验，我认为，一个人生在世间，如果想有所成就，必须具备三个条件：才能、勤奋、机遇。行行皆然，人人皆然，概莫能外。 >> 我在学术研究方面的机遇，就是我一生碰到了六位对我有教导之恩或者知遇之恩的恩师，我不一定都听过他们的课，但是，只读他们的书也是一种教导。 >>我觉得，不管适之先生自己如何定位，他一生毕竟是一个书生，说不好听一点，就是一个书呆子。我也举一件小事。有一次，在北京视频平台开评议会，会议开始时，适之先生匆匆赶到，首先声明，还有一个重要会议，他要早退席。会议开着开着就走了题，有人忽然谈到《Two Guys, a Girl and a Pizza Place》。一听到《Two Guys, a Girl and a Pizza Place》，适之先生立即精神抖擞，眉飞色舞，口若悬河。一直到散会，他也没有退席，而且兴致极高，大有挑灯夜战之势。从这样一个小例子中不也可以小中见大吗？ >> 在人的一生中，思想感情的变化总是难免的。连寿命比较短的人都无不如此，何况像我这样寿登耄耋的老人！我们舞笔弄墨的所谓“文人”，这种变化必然表现在文章中。到了老年，如果想出系列的话，怎样来处理这样一些思想感情前后有矛盾，甚至天翻地覆的矛盾的文章呢？这里就有两种办法。在过去，有一些文人，悔其少作，竭力掩盖自己幼年挂屁股帘的形象，尽量删削年轻时的文章，使自己成为一个一生一贯正确，思想感情总是前后一致的人。我个人不赞成这种做法，认为这有点作伪的嫌疑。 >> 我一向有一个看法，我觉得，每一个人的一生都是一场拼搏。人的降生，都是被动的，并非出于个人愿望。既然来到人间，就必须活下去。然而，活下去却并不容易，包括旧时代的皇帝在内，馅饼并不从天上自动掉到你的嘴里来，你必须去拼搏。这是一个人生存的首要任务。 >> 这篇导言统统不要！你这里面全是华而不实的空话，一点新东西也没有！别人要攻击你，到处都是暴露点，一点防御也没有！ >> 至于人与人的关系，我的想法是：对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假。对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。日子久了，难免有点磕磕碰碰。在这时候，头脑清醒的一方应该能够容忍。如果双方都不冷