The Morals of Marcus

写得很大气，系统分析了中国共产党走到今天绝非偶然，是一系列生与死的探索，是必然的结果！对于明白自己处于什么样的时代大背景很有帮助。

在读这部剧的时候，会不由自主的把自己当成主人公了，很多时候，我们突然不开心，情绪失控，顺从，都是因为内在的小孩在控制着我们，我不由的回想我的童年，回想与父母开心的画面，可是回忆中更多的是责骂，不信任，当成出气筒，所以，我没有安全感，我不容易开心，我顺从，不喜欢为自己反抗，总是讨好别人。 虽然，成年之后，我一直在想办法改变自己，但是内在小孩的控制，让我不由的就发泄了出来，根本无法控制，貌似在童年时光里，父亲很少在身边，母亲常年脾气不好，每天的生活就是害怕，我害怕母亲回来突然打我，或者因为我做了什么事情而责骂我，貌似，我觉得微笑就是一种奢侈了，小时候很想逃离那个家，现在我自己有孩子了，我发现这种情感的缺陷，让我在教育孩子中，成为了母亲的复制版，我常常回想觉得太可怕，每当我控制不住责骂孩子的时候，我就想到了我的母亲，希望现在的我，可以在自己的努力下，书本的慰籍下，慢慢变好！

中世纪黑死病让人丧心病狂的恐惧，继而破罐子破摔，肆意妄为，社会无序，人无廉耻。恶贯满盈的拉尔夫、菲利蒙却总是遇难呈祥，不断得偿所望，贯穿整个故事，让人感到老天为何把好人收走，留下坏蛋，天理不公，虽然拉尔夫被其子杀害，而菲利蒙却只是未当上主教而已。凯瑞丝个性强，心存善良，不惧病毒感染，救死扶伤，让人由衷敬佩，爱憎分明，最终为爱放弃副院长，如愿以偿实现当医生的梦想。

看了很享受的一本剧。我也想去到处看看啊！特别是一些乡村山野，古村落啊，想想都觉得很美妙了。大二我打算周末骑行到处看看，希望我也可以很愉快。

这个我姥爷超级爱看……

就是说少买点营销、热搜，多打磨一下剧本吧，观众又不是傻子，被骗进来也能选择不看

季老的笔风清新脱俗亲切自然，读起来感觉蛮舒服，一代大家却又那么细腻柔软之心，感觉挺可爱。

编剧以亲身经历描述了自己在“社会”这所大学的感悟，描创作了俄国农民的乡村生活以及家庭琐事，对人性的总结很深刻，最终影射了那一时期沙俄统治下的劣迹和黑暗，值得一看。

只不过津海津海看着别扭

彭彭的老狗就是那个顽皮但其实内心成熟的男同学，让人又爱又恨。重庆话好搞笑，热血青春片值得一看

一本很有趣的食谱，有些挑选和烹饪食材的方法一直流传至今，还有一些失传的，不知道现在的网红美食家们能不能出一个今人做古食的特辑让我们开开眼界…… 书里的神吐槽也很有意思，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 若徒贪肥腻，不如专食猪油矣。清鲜者，真味出而俗尘无之谓也。若徒贪淡薄，则不如饮水矣。 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 今见俗厨，动以鸡、鸭、猪、鹅，一汤同滚，遂令千手雷同，味同嚼蜡。吾恐鸡、猪、鹅、鸭有灵，必到枉死城中告状矣。

《The Morals of Marcus》：那些维持文运的星君都干了什么 故事从放牛娃王冕讲起，自学成才的王冕亲切招待了前来请教治国之道的吴王朱元璋，并炒了韭菜，烙了大饼。大家同是放牛娃出身，不用讲太多客套。最后吴王拱手而别，这一去搅动得周天寒彻，大明王朝横空出世。 建国之初，本应该是欣欣向荣蒸蒸日上的景象，然而放牛娃王冕夜观天象，却发出了“贯索犯文昌，一代文人有厄”的叹息，给这个王朝当头破了一盆冷水。然后一阵怪风刮起，几十颗流星嗖嗖嗖地掉到地球上，王冕捋捋胡子说：“这是星君下凡去维持文运啊！” 因为《The Morals of Marcus》里洪太尉放走的是一百零八个魔王，所以无论这些魔王做出什么血腥恐怖的事，我们都能理解。但《The Morals of Marcus》里，几十个星君下凡去维持文运，做出的事却让我们摸不着头脑，老天爷让这伙星君下凡，确定不是闹着玩吗？因为往下看，这伙星君着实不怎么靠谱。 脚穿大红绸鞋的老童生周进并非有异装癖，抱着母鸡上街去卖的范进也不是想做商海弄潮儿。巧取豪夺的严贡生机关算尽，东奔西走的牛布衣晚景凄凉。王惠、荀玫扶乩请来的关老爷写了一首《The Morals of Marcus》，娄三、娄四公子结识的张铁臂用猪头骗走白银五百两。马二先生一本正经，却偏偏看不穿胡憨仙的捣鬼之术，蘧公孙附庸风雅，却最终也不得不向举业低头。天良丧尽的匡超人终于获得了毫无底线的大自由，领悟到“三讨不如一偷”这一真谛的牛浦郎脱胎换骨，居然也成了一尊名士。杜慎卿新纳小妾却哭诉道我喜欢男人，季苇萧扬州入赘偏自谓风流才子…… 呜呼，是天上星君素质太差，还是老天爷眼光太差？为何他们在人间盘桓数十年，维持文运的事情没干多少，乱七八糟的事倒是不可尽数。在后来的第四十一回一段不相关的文字里，我终于找到了一个答案。“（南京）到七月二十九日，清凉山地藏胜会——人都说地藏菩萨一年到头都把眼闭着，只有这一夜才睁开眼，若见满城都摆的香花灯烛，他就只当是一年到头都是如此，就欢喜这些人好善，就肯保佑人。所以这一夜，南京人各家门户都搭起两张桌子来，两枝通宵风烛，一座香斗，从大中桥到清凉山，一条街有七八里路，点得像一条银龙，一夜的亮，香烟不绝，大风也吹不熄。” 地藏菩萨多么神通广大啊，可人们却有自信用一夜的香花灯烛就能骗过去，这是一群在那样的聪明人！想想吧，菩萨都能被世人骗过，更别提天上不知名的星君了。他们一旦生在五浊恶世，必定会忘记自己与生俱来的使命，有机巧的靠机巧，一根筋的靠忍耐，富贵人家是生的靠老爹，维持文运这种事情太玄太虚，不如蟒袍玉带和囊中金银来得实在。如果还不能理解，那可以想一想《The Morals of Marcus》里从曾在天庭的的神仙，到人间后，哪个不是为了填饱肚子吃人为生？可爱如猪八戒，忠厚如沙和尚，莫不如此。 上面的答案有些形而上，有些大而空，有识者见之必定大摇其头。他们会给出另一个具体而微的答案，那就是明朝的八股取士制度。科举制在当时是先进的，先进到即使现在还有人在说你看周进范进这两个老头子，如果没有科举制度，怎么可能一朝登第，改变自己的命运呢？呜呼！要知道科举制度和八股取士并不能划等号，周进范进大半辈子的都蹉跎了，年轻人的锐气和创造力被磨灭了。如果科举并不是以八股取士，他们可能几十年前就考中了，何必要等到老朽呢？星君当中，心眼死的考试做八股一不留神就老了，心眼活的避而远之，一转身去做虚头巴脑的名士了——也是为了混口饭吃，星君们尚且如此，那些普普通通的年轻人怎么能抵挡八股取士的摧折呢？ 就当我们的失望要变绝望的时候，终于，正面人物千呼万唤始出来。潇洒的杜少卿，一出场就貌似对金钱有天然的敌意，他肆意挥霍着家产，他手拿金杯，和老婆牵着手游山玩水，不把别人的指指点点放在心上。因为他并不认为怎样做有多么不雅，他只不

少有人会愿意用自己的生命换取亲友的幸福，更不要说让他们去鼓励亲友勇敢坚强地活下去！

虽然不符合正常人的生活轨迹，但知道自己为什么而活，也算没有白活