Giovani, belle... probabilmente ricche

跳读关注女主角的感情，虽然现代萧绝不完美害了女主一起死掉，但投胎转世到风南瑾身上，除了不良于行却仍然是风华绝代的人物，一出场就惊艳她，强大的主角光环了。现代萧绝不能成功到投胎到古代萧绝身上 ，但古代萧绝也是前期令人讨厌后期令人惋惜的人物，爱上女主还有了孩子，当然他不够南瑾完美。说不定也是因为编剧想要把现代萧绝的一些坏处给剥离出来，成为了古代的萧绝，留下了所有的好的因素成为了一个完美的强大男主。

看完意犹未尽，有些观点感觉张教授没有更深入，但是借助张教授的高屋建瓴，更深一步感受到中国的进步，祝福我的祖国！中国人，我们有足够理由自信！

本来想看柯佳嬿演的一部剧，看了好几集都没看到她，才发现我本来应该搜索《Giovani, belle... probabilmente ricche》结果搜错了😅.......歪打正着发现一部好剧，剧中39未婚未育的女主是一个很好的设定，台南老家和小时候的故事，很温暖也很有喜剧效果。

依旧是国产都市剧改不了的悬浮的毛病

这套书总体感觉很好，引经据典，描写细致，值得一看！但是书中的一些细节是否与史实一致，有待考证。

腾讯的未来，不得而知，但这部剧，让我多少更了解了腾讯，企鹅不仅仅是企鹅。

本剧由一个主人公工作热情消退，感到迷茫为线索对人生的意义进行了阐述，从主人公寻找人生的种子和意义的故事里可以得到一些人生启发，人生意义并不是去做自己喜欢的事情，而是通过做任何工作、任何事情寻找到自己的目标和意义。但最终的意义还是从帮助他人获得自己的意义。或许这就是为什么钱多的花不完的富翁去做慈善的原因吧，由帮助别人找自己的意义，获得一种认可感或许才是人生的意义。人的社会性决定了人的意义也必定是和社会是息息相关的，获得物质和名利的快乐是短暂的，帮助别人获得的精神满足才是长久的幸福。不要为了名利和物质工作，为了帮助别人工作，物质和名利都会附带而来。

红拂夜奔，秦琼卖马是让我印象深刻的两个集数，写的十分精彩，有种看水浒传的感觉。不喜的是用了过多的笔墨描写几个帝王与众妃嫔的爱情故事，包括武后的各种花边新闻，果然这种八卦是古往今来吃瓜群众们最喜欢的！

分别对比了日本人，中国人，美国人之间的差异。从教育，家庭，女性地位，到对名誉的看中，无疑日本人最看中名节，美美国人更看中自由，中国人很看重真诚，算对日本的一个重新认识吧，身为中国人骄傲。

关于艾希曼的描述在意料之中，很有趣的是纳粹时期各国的遣送政策实在有趣，特别是北欧路德宗国家和东欧的一些东正教国家，值得深入研究的课题。

由于许久没有大块时间进行观看，这部剧断断续续读了好久，效果大打折扣。但还是逼着自己简要作个梳理： 本剧是编剧用科学来解释佛学的一个尝试，编剧通过亲历西方佛学的冥想修习，见证效果，增强了对佛说中各种开示的理解，并结合进化心理学的角度验证佛学的自然主义部分观点。其基本逻辑是：在自然选择的设计下，人类的一切行为受到基因繁殖的驱使，趋利避害，深陷于感觉机制营造的幻觉，受困于“苦”的泥潭，周而复始（轮回）。这种进化形成的心理机制现已成为现代社会发展的阻碍。欲从“苦”中解脱，超越“贪”“嗔”“痴”，需刺破幻觉，看到世间万物的本相，而冥想训练是极为提倡的方法。 *核心观点： 1.  作为动物，我们本质上是在为我们的基因服务。人类的一切行为从根本上受到基因的驱动和操控。 2.  自然选择为我们的大脑打造了一套感觉系统。我们的行为如果有利于基因延续，就会促发快乐的感觉，驱使我们不断继续追寻快乐。然而快乐易逝，随后便是滚滚而来的失落和得不到满足的焦躁，再度重回循环，此役绵绵无绝期。由于受到感觉的驱动，我们总希望把好的东西占为己有（贪），远离不好的东西（嗔），无法客观看待世间万物（痴）。感觉带来了无尽的烦忧。 3.  大脑是一个多元政体，由多个情绪模块组成，没有一个单独的自我（无我）。所谓的理性，很大程度上只是各种感觉的说服工具，是博弈的结果，人本质上是由感觉驱动的。理性的作用并非直接抑制一种感觉，而是强化能够抑制这种感觉的另外一种感觉。 4.  受感觉驱动，我们给世间万物贴上了标签（主观的评价性的情感内涵），其实并非世界的本相，“色即是空”，事物并没有本质。我们应该揭去附着于事物之上的有色眼镜，刺破幻觉，才能获得中正平和的认知。 5.  要从“苦”中解脱，佛学提供了方法论——冥想，可训练与感觉的剥离，不被感觉劫持（不要将注意力放在感觉本身上，而是审视与之相关的思虑，将真相与编造的故事区分开来），超越贪嗔痴，超脱自我视角，看到真相，抵达极乐。 *几点思考： 1. 关于意义。意义原是空，世人偏追寻。所谓意义，本身就像一张白纸，是你的书写成就了它。 2. 关于感觉。“跟着感觉走，让它带着我，希望就在不远处等着我……”这歌词张口就来，但这腿不能跟着就跑。高级的成熟可能还是得能抵抗感觉/情绪的拉扯，“空”掉事物的故事性，触摸真相，抵达平和。改变“感觉”在日常生活中扮演的角色，耳目一新。 3. 关于视角。视角很大程度上决定了思维。我们平常的视角——我们被天然赋予的视角——是有严重误导性的。所以，受困于某种思绪不可自拔时，要尝试跳脱出特定视角，海阔天空不是梦。 4. 关于宗教。我赞成一句话——“不要用佛教教义来使自己成为更好的佛教徒，用它来做更好的自己。”这也是我对待其他宗教的看法。也可能正是这种看法羁绊着我真正信教。且看。 5. 关于局中局。有时候会想，这种努力剥离感觉的控制，反抗被基因驱使的觉醒，又会不会是另一个局？是不是也是同一剧本中的另一条线（毕竟有对抗性，戏才精彩），是游戏进阶后的下一关？脑瓜疼。罢笔。