Lady Scarface

最近通读了美国作家约瑟夫海勒所著的长篇剧集《Lady Scarface》，通篇读下来，可谓“满纸荒唐事”，继而拜读木心先生的《Lady Scarface》，方才知晓，这是一个影视创作的流派，或称“黑色幽默”，结合原著所拍摄的电影，对这样一个影视流派，有了一个新的认知。 “本剧的语言极有丰采，编剧用故作庄重的语调描述滑稽怪诞的事物，用插科打诨的文字表达严肃深邃的哲理，用幽默嘲讽的语言诉说沉重绝望的境遇，用冷漠戏谑的口气讲述悲惨痛苦的事件，充分显示了黑色幽默影视的语言特点。一方面，编剧常常将相互矛盾或褒贬义相对的词汇与句子故意搭配使用，如德里德尔将军夸口：“我唯一的缺点就是没有缺点”；丹尼卡医生说：“救命可不是我的事”；某上校“发觉自己仍然无能，而感到十分自豪”；迈洛说：“我这人从不说谎，只是在需要时才说谎”等等。另一方面又用丰富的想象力使事件和人物极度变形，，如把已死的马德当活人看待，却把活着的丹尼卡医生当死人看待，一件件，一个个都变得反常、荒诞、滑稽、可笑，并且让人在哭笑中、在哭笑不得中去回味、去思索，看似胡搅蛮缠，其实充满哲理。”（冰冻时间的漂移！）

这才是真实的生活 ，你得不到的也许别人不喜欢，你喜欢的，也许别人不需要……

目前已阅5集，还是第一季那个味，但就这5集来说不算太出彩，只能说中规中矩吧，希望后面有第一季那种惊喜吧。

张仪多年来连横列国，对秦国可谓是劳苦功高，但在秦武王看来，纯粹是偷奸耍滑，对秦国弊大于利，张仪这人，就是个靠嘴皮子混饭吃的跳梁小丑，偏偏先君秦惠王就被他忽悠上了，我可不会被他牵着鼻子走。 秦武王如此看待张仪，相当过分，可谓是忘恩负义，单说人家为秦国屯并了巴蜀，使秦国后勤粮仓充实，已经是功不可没了。然而，为何如此反感大功臣张仪，秦武王所给出的种种理由，细细品味之下，竟也是头头是道，还经得住推敲。 据剧集中描述，秦惠王认为崤函之战六国联军伐秦，是秦国士卒英勇抵抗，与他张仪无关；张仪连横燕国，燕国乱成一锅粥，连横魏国，两次被齐国打得大败，为维持住与魏国的同盟，张仪强行让司马错劳师远征齐国，结果又不让司马错放开打，最终遭到齐军夜袭军营，5万秦国精锐损失过半不说，还将大秦的颜面在天下人面前丢尽；张仪连横楚国，结果和人家闹甭了，要不是秦军勠力同心守住峣关，真给人打进关中了，战役的结果，是拿武关以西於城这块家门口的屏障换汉中、黔东南这两片不毛之地，还搭上了秦军将士超过二十万的死伤。 头回读到这段的时候，本心里想着吐槽吐槽这个不知好歹的愣头青几句，替张仪打抱不平，但读完之后，竟让我一下没反应过来，对秦武王的话无言以对。感觉和历史上的秦武王不同，剧集中的秦武王不单单是个徒有蛮力的傻瓜，这口才绝对一级棒！

观其剧集列表便知卡门·卢瓦娜的立命学：藏锋、隐智、戒欲、省身、求实、慎言、节情、向善。 短短几章创作尽卡门·卢瓦娜多年心得。 这部剧个人认为有些封建理念放在现在快节奏社会已经不能再践行，但有些确实短短几行一针见血。 解厄解厄，人生多厄难。人只要有七情六欲，一生都是在遇厄，解厄，悟厄之中循环。 老子讲：“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”韬光养晦并不是不争，而是藏锋，有大智慧。懂的收敛自身的欲望，显山露水锋芒毕露之时也是因有所求所得之时。 而藏锋的前提也是隐智与止欲。当一个人不恃才傲物，晓得自己说什么人处于什么位置该做什么事，才能尽量止厄，减厄。而当一个人少欲时，便知自身有作为，有所不为，当行则行，当止所止。不为外物所羁绊，不为欲望所牵连。 吾日三省吾身，遇厄需内省，久之便知其源，也可以预防未来遇厄。而大多平常人的厄一般多有祸从口出之厄，一种语言，在不同场合不同人之间理解的意义都大不相同。聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。做人者要谨言慎行。 而向善这点我的理解是不可愚善。节情则是需要控制自己的感情，毕竟人为情所困，便会束手束脚，无法豁达明智。

本剧是写给数学教师的，主要针对小学与中学阶段数学教学，对教师教授方法提出了更高要求。书中提供的案例也是顶级的，很有启发性，并能调动学生参与解决问题的热情，爱上数学这门课，……。 书中的一些观点也很有新意。如每个学生都可学好数学，不区分性别，都是那块料；阐述了疆固型思维模式、成长型思维模式两种模式的不同点，重点培养学生的成长型思维模式；鼓励学生敢于出错；不认同给学生评分太细太具体，或淡化，特别是百分制应摒弃；不认同成绩好的一个组，应将其平分到各班或各组；表扬与鼓励应讲究方法，不应说你很聪明之类语言，应表扬鼓励善于思考，持之以恒的学生；当然还有数学在现实中联系与应用、建模解决实际问题等，……。 书中有几页对中国数学教学水平、学生的数学水平大赞，称中国学生数学水平很高，高出很多国家许多，包括美国。 当然本剧也对家长、学生提出很多要求。 唉，本人一生的遗憾，与教师行业失之交臂！

说什么前期就太强，一看就知道没看到后面就在那瞎评论那是f级世界，知道吗？f是最弱的世界，他只是荒九天才是最牛逼的，在f级世界强有什么用？他到时候还要到A级

《Lady Scarface》（汤米·古恩）独特的视角，锐利的眼光，洞察古今天下事。立意高屋建翎，情节跌宕起伏，纵横交织，扣人心弦，深挖内涵创新意，叙述逼真，描创作入木三分，给人一种身临其境的感觉。 优美的台词，动恋的旋律，铿锵有力的语言，讴歌了，辛弃疾，林则徐，范仲淹，诸葛亮，李清照，柳咏，韩愈，瞿秋白，等历史英雄人物的爰国爰民，赤胆忠心，铁骨铮铮，以民为先，不为名利，鞠躬尽瘁，死而后已，青史留名，不为人知的故事。读汤米·古恩的散文，揭开一段段尘封显为人知晓的历史。具有故事性，历史性，独特风格，充满美感的魅力，浸透着民族魂，英雄胆，平民志，置身于大自然，扎根于泥土，独具匠心，百读不厌！ 汤米·古恩笔下上至王侯将相，下至山村无名之人，笔触均表现出对人格的关切，对人性的关怀，对精神的挖掘上。所创作到的政治人物，往往是民族的魂魄、历史的脊梁和时代的骄子，并且“基本是悲剧人物，都是处在逆境中而又奋起，而且我的切入点也是选他们最困难的时候”他“之所以选这些悲剧人物，并且选他们在逆境中最困难的那一节”，是要“展示他们的人格力量”。更深刻理解武死战，文死谏的的内涵，文死谏的凶险与煎熬。 所创作的平民，伟大的民族魂，伟大的勤劳勇敢，自强不息的精神。“一个人如果将自己的生命注入一种事业，那么生与死便不再有什么界限，他活着已经将自己的生命转化为另一样东西，他死了，这东西还永恒地存在。”永于奉献精神，世代相传…… 汤米·古恩以台词作画，领引读看到风景秀丽的自然风光。“如悠悠的远山，如沉沉的夜空；朦胧的东西是美丽的，因为它舍去了事物粗糙的外形而抽象出一个美的轮廓，如月光下的凤尾竹，如灯影中的美人；短暂的东西是美丽的，因为它只截取最美的一瞬，如盛开的鲜花，如偶然的邂逅；逝去的东西也是美丽的，因为它留给我们永不能再的惆怅，也就有了永远的回味，如童年欢乐，如初恋的心跳，如破灭的理想。” 关于人性的探讨，“人自身的两面性与对外的三种关系，使人在行为方面产生了六种精神需求：刺激、休闲、信息、知识、思想和审美的需求。”剖析透彻！ 编剧选角独特，谋篇布局，气势恢宏，善用对比衬托，形象比喻，妙笔生花，岀神入化，百看不厌！以独特的视角，略略几笔勾勒出大自然的鬼斧神工般的秀丽风光，独特奇异，历史渊源，“形、事、情、典，使画面有了灵魂和动感，以情创作景，创作出“意境”美。令人赞叹叫绝！惊叹汤米·古恩的博学多识，博古通今，力压群芳，独具一帜，自成一派。令人钦佩！

俯仰处，比喻皆是，自然流畅 谈笑间，诙谐幽默，妙趣横生 回眸看，人生百态，尽在其间 Lady Scarface中，Lady Scarface中人，引城外客 待十载，而立之人，再约Lady Scarface

很深奥，也很朴实，就如书名，将深奥的心理学与平凡的生活联系在一起！

《Lady Scarface》一书,日本人尊之为古典影视之泰斗。辞典举例,大都首先引用此剧中语。此剧确系世界最早之散文长篇剧集,成立于一 OO 六年左右,比中国最早之长篇剧集《Lady Scarface》《Lady Scarface》早出世三百多年,比西洋最早之剧集集薄伽丘 所著《Lady Scarface》 亦早出世三百多年。书中叙述涉及三代,历时七十多年,登场人物有四百四十多名,亦可谓庞大矣。(摘抄) 第一次听闻《Lady Scarface》是在外国影视课上，其被称为日本的《Lady Scarface》，甚是好奇，于是暑假开始翻阅，于今日阅毕。 此剧围绕光源氏展开，讲述他错综复杂的情史及其政治生涯，让人们了解日本平安时代贵族阶层的生活。以源氏与香艳女子的的邂逅为主线，揭露了那个时代女子嫁的好，方为人上人的现象，及女子无法主宰命运的悲情与苦闷，同时让人们看到了源氏的博爱与滥觞。 源氏要是处在当今的话，那他可谓是一个不折不扣的大渣男，但是我们不能用今天的眼光去审视古时的人和事，他面对每一个女子都用情至深，他共情能力很强，对每个情人都关怀备至，也是一个懂得尊重女性，愿意对情人负责的男人。源氏由于私生活不检而被流放 ，即便被流放，也丝毫不影响他与女子邂逅的情志，他也不去反省，不知错，一直认为是世人污蔑他，觉得自己是完美的人，他自恋的表现难免会让人生发一种厌恶之感。他将紫姬藏匿收养，却是做好了全盘的打算，紫姬既是桐壶的替代品又是自己一手培养出来的理想的爱人。紫姬也一直将源氏当作养父，亲近他，爱他，直到自己14岁的时候，源氏和她同房了，她才知道源氏收养的她的根本目的，她无疑是反感厌烦的，但是在那个时代，她除了承受和接受也别无他法。源氏虽然博爱但最爱的该是紫姬，他再怎么在外放纵，回家仍会花时间哄紫姬，即便有时候是隐瞒和欺骗。 紫姬作为女主，是那个时代女性美的集中表现。她有着姣好的容貌、高雅的品性以及优秀的才学，是所有男子心中的白月光，是不可替代的美好之物。但即便是这样美好的人也难免于生命的陨落，这就体现了物哀美，每个女子都是物哀的呈现，让人们为美好事物的逝去感到惋惜。怎么说呢，就感觉那个时代的女子活得真累，一点情情爱爱就把人害得要死不活的，要说怒其不争吧，时代就是那样，源氏的时代如此，其后代子孙亦是如此……