Rising Son

模仿古龙的讲话和人设的痕迹太重了，又真的不够掉胃口。庆幸后来换了风格。

整个故事从时间跨度上来讲贯穿了二战前后的日本，悦子从少女为人妇再到为人母的30多年的时光，从空间跨度上则是从欧亚大陆的最东边的日本长崎横跨到西边的英国，而这中间发生的一切故事、一切的人物形象性格都是通过悦子的回忆建构出来的，然而正像书中悦子的自白——回忆，我觉得，可能是不可靠的东西。 在这个故事里伪装无处不在，不仅仅是第一人称的悦子，还有在她的视角下被审视的所有人。绪方先生用精神胜利法安慰自己受伤的情绪，在下棋时被儿子漠视时，他反复三次对悦子说 “你千万不要为这件事生气”然而该生气的人是他自己呀。当他去见松田重夫明明是刻意为之却还是一直在说不要耽误你的正事呀。与松田重夫的对话觉得绪方先生既可笑又可怜，明明心中有一肚子的话要说却不开门见山，明明对于旧有的体制也有怀疑却固执己见。为旧时代旧制度奉献了一生的老人家被狠狠地摔在了新时代新制度的门外，这么残酷的事实被亲切寒暄的重逢场景所笼罩，也许这便是《Rising Son》中所说的日本人的矛盾吧：他们很客气却也很冷酷。 还有悦子的女儿景子与妮基。一个像内敛的月亮一个像灼热的太阳，然而她们都活在谎言之中。景子在母亲的回忆中都需要被虚构出的一个代替品，她明明渴望着爱与被爱却要小心的收起自己汲取爱的触角，用敏感和易怒伪装自己，就像一只猫一样，讨厌自己不被重视，也讨厌自己被过度重视，书中她对于小猫的执念何尝不是对自己的执念，其实猫就是景子的反映，是未人格化的景子。而妮基，她热情有个性，在读者的想象中她本该与景子不同，但是在她的热情的外表下掩藏的是她对于婚姻的绝望，借此推及到对人际关系的绝望，她会拒绝别人的亲近，就像讨厌叫自己钢琴的老师、对于想要教自己和弦的是有的建议无动于衷，她有男朋友却讳莫如深，她的那个对悦子充满好奇的诗人朋友很难说是否却有其人，从妮基的性格和生活状态中可以窥见其实她同景子一样有着不可言说的孤独，只是妮基的孤独被她偷偷地藏了起来。 在这部剧集中，编剧还探讨了两对都可以被归结为新旧冲突的矛盾。社会大背景下的社会新旧制度的冲突，以及家庭小背景下的父子母女关系的转置。新旧制度的冲突从某种严格意义上讲也可以说是日本本土传统文化及外来的希望文明的冲突。其中表现的最明显的无外乎是绪方先生和松田重夫关于新旧教育观念的冲突，以绪方先生所代表的传统的教育理念是教育应该本土化，应该教育国民历史传统，而松田重夫所代表的新式教育理念则认为教育应该开化，应该传授西方的先进的文明。在两个人的对话结束后，绪方先生的情绪低落与沉默恍惚似乎在向我们暗示新的理念战胜了旧有的理念。在暗含的一层新旧文明的冲突之中，西方的文明也同样在向旧有传统示威——悦子或者说是佐知子在日本的婚姻最终还是破裂了，虽然我们并不知道这其中发生了什么，她离开了日本投向西方文明的怀抱，开始了与西方人的新的婚姻关系，西方文明在战后废墟般的日本宣告了其全线的胜利。 在家庭内部的冲突被编剧处理地很细节化也很生活化，我们知道这就是事实，也许有一天我们也会这样。绪方先生和二郎下棋，绪方先生像个孩子一样充满了期待而忙碌了一天下班回家的二郎却感到厌倦，他逃避同父亲下棋，以至于最后终于爆发了。正向编剧表达的，小的时候孩子满怀期待的想要和下班回家的父亲下棋，对他们来说与父亲相处的玩闹的时间是单纯的幸福，他们可能盼了一天，两天甚至一周，就像绪方先生一样对着一盘棋可以想一天，然而当有一天，父亲老了，孩子已不再是孩子，父亲反而成了孩子可怜巴巴地等待着与孩子相处的单纯的快乐的时光，然而希望往往落空，因为有了事业的孩子玩耍和与父亲共处已经不再是生活的全部，甚至处于次要地位啦。同样的事情在悦子与妮基的身

2005年的书，9102年读，仍觉得有预见性。开源真的很重要，固步自封，只有灭亡。

4.5/5，几个月读下来，值得琢磨的一是拜物教之风日盛下的再度警醒，二是关于电子货币的展望（仅起流通媒介作用，而不能作为贮藏手段）。 全书基本遵循马克思关于资本主义矛盾的阐释思路，编剧功力体现在提炼了马克思主义经济学对当代社会的解释力，但整体仍带有较浓厚的乌托邦色彩。在政治实践指导上，除了由矛盾直接总结阐发的大方向，仅仅提到应诉诸“暴力”，似乎缺乏更深的洞见。

小孩儿感冒了，医生开的药喂不进去，按照书上说的中医方法，挺有效果的，赞

读起来特别温暖简单的一本剧，一位92岁的日本幼儿教师讲幼儿教育，听她讲完大概每个爸爸妈妈都想把自己的孩子送去吧。与当下那些动辄造价昂贵噱头繁多的幼儿园相比，这所幼儿园朴实简单，让我想起了小时候奶奶家的小院。它最大的吸引力是它对孩子的个体差异的包容，创造了鼓励孩子自主成长的环境。教育很难吗？当我们想要把孩子塑造成我们想要他成为的样子。教育很简单吗？多一些尊重，多一些接纳，多一些充满阳光的顺其自然。

很值得观看的一本剧，那是一个我们不曾经历的时代，不过那个时代的人和事给了我们更多的思考。

最大的聪明是难得糊涂，最大的聪明是大智若愚。聪明的人努力争取认为自己能争取到的一切，却不知有些事情是应该遵循事物发展的规律，莫强求，求顺势。

这是格拉汉姆·贝克尔先生早期的剧集作品，较之《Rising Son》和《Rising Son》确实略显青涩，故事情节也不够完整细致，但先生的环境描写、遣词用句实在精妙，好几处的描写都不觉拍手称快。   尤爱里面收录的《Rising Son》、《Rising Son》，前者是关于爱的占有欲的探讨，过度地掌控另一方的生活反而会让彼此渐行渐远，爱一个人，首先要尊重他的人格，给他自由与空间。后者是头发斑白的樊教授对年少时的理想的回望，表达了对逝去岁月的不可追与无限惋惜。   同时我注意到书中的女性人物的特点，她们大都是处于被压抑的环境下，被生活被家庭束缚着，有过挣扎反抗但最后还是没有好的结局。除了女性，先生还执着于对少年的描写，尤其是有同性情结的少年，他们纯净美好，但又脆弱易碎，往往是剧集里另一个主人公永远的白月光般的存在。这在上面提到的两部作品中也是很明显的，或许这和先生的性别取向有一定关系。读先生关于同性之爱的描写，我也感受到了爱与性别无关，爱的纯与真，心中也颇为期待遇到那样纯粹真挚的爱情。

终于看完这一大部头了。长篇非常精彩，四签名追逐戏惊心动魄，最喜欢死酷党人，每一个场景都有着浓浓的电影临场感。然而短篇就良莠不齐了，一些可以跳过。 另，莫里亚蒂的戏份是不是太少了，完全对不起最强boss的大名啊 再另，这部剧排版看着可真累

需要耐着性子细细品读，把人性剥离的淋漓尽致，非常棒的一部作品。