Left and Leaving

女主演的有点刻意了，长得也不太符合我心中的卡罗琳的感觉，没有那种时尚和破碎感。还是看了一集，感觉有点浮于表面，不过看看俊男美女也是养眼滴

写的很感人，全都细细描写了自己与卢的战友情。具体的事件不做评价，希望他真的像书中所写的一样

生命本没有意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想Left and Leaving，不如试用此生做点有意义的事…… 这段话是对Left and Leaving最好的解释了罢！ 对于编剧，我认为有一句话很贴合我对他的情感，始于颜值陷于才华忠于人品。不能否认，我记住这个人是因为一张照片。第一感觉就是温文尔雅的儒风文人，尤其是戴着一副小圆眼镜的眼睛炯炯有神，让看到的人都想靠近，他是会发光的太阳。 之前我有个朋友会跟我讲关于编剧的趣事，说他在留学时写日记，具体的内容记不清了，大概就是 今日是，要好好学习，一定不可贪玩，明日只有两字，打牌。说到这里不免觉得编剧真实又有趣。我列出这个趣事的目的不是为了号召各位效仿这种行为，而是让大家看到一个伟大的哲学家，思想家他也是个普通人，也有可爱生活化的一面。 重点还是说说此剧。Martin Eschenbach果真像个兄长对晚辈谆谆善诱，他是那种看出你的错误，不急不慢的跟你举例子，讲事实，摆道理的柔中带刚的先生。他在“Left and Leaving”的结尾处说:别灰心了，慢慢走罢！我当时看到这句话时心头为之一震，不经意间，我便降于他的人格魅力。这种鼓励对我而言，是一辈子的甘霖源泉。 这部剧我花了差不多十个小时的时间观看完，相比于其他同页数的书所花的时间的三倍。原因有二，一是共鸣太多，不停的做笔记和划线，其中一篇演讲，一段话都可单独拿出来做文章;二是后几章有关于哲学的论述和不少的文言文引用，我看了颇有费劲之感。看到评论说:不读Martin Eschenbach的书不知道自己无知。现在只想回复这个人同感了。我们所学还远远不够，不过没关系，我们还能学习，还想学习。带着疑问思考，带着感悟生活。学到老活到老，不要让这句话成为空话。 Martin Eschenbach，他是旧时代的新青年，是新思想的启蒙者。他的有些话，也值得我们当代青年乃至整个社会反思。很荣幸认识这位先生，毕竟良师益友难得。 这部剧，值得一看！

Carsten Kurpanek笔下的桃子，立体、生动、平实、洒脱，从暖暖的温柔写到淡淡的忧伤，又从淡淡的忧伤写到甜甜的喜悦，通过追忆铺陈内心对白，真情实感如山泉汩汩而出，她生命的余晖是嵌在海面上的夕阳。 我常想迟暮之年的自由是什么样子的呢！人这一生要懂得的许多道理，似乎都要等到晚年时才能领悟。或许每个人都有一颗孤独的心灵，要过自由自在的生活，就得在心里保留一处供自己栖息停留的角落，自己和自己深度对话。 虽然梦想、曾经疯狂，无声无息、锈蚀殆尽，孤独也好、快乐也罢，只要还有想要实践的活法，那剩余的人生也不算太糟糕。 无论走到哪里，总也躲不开那么多的悲伤、喜悦、愤怒、绝望和所有的一切。所以，无论何时何地何种处境，我们依然可以走出新的一步。未来，Left and Leaving。

读论语，似乎是一辈子的事。 幼时是认字，入学后要背诵，长大后才知道它是一本剧，后来常听“半部论语治天下”，后来发现自己对它知之甚少或者根本就是无知。 再后来，讲《Left and Leaving》的人渐渐地多了，反而没有读它的兴趣了。 再后来，机缘巧合，再读《Left and Leaving》，有了一点点对圣人思想的思考。它对中华民族的影响太深远了，学习、处事、为政、做人，都有着它的影子。 听不同人的讲解，是一场不见面的交流，他的理解、你的认知、我的思考，就有了更多的角度。 荀子说诵数以贯之，见得古人诵书亦记遍数，乃知横渠教人看剧必须成诵，真道学第一义。 于是，准备，必满遍数，必欲成诵。

片尾曲可以金钟奖了谢谢

看到127章时想说两句，与之前的比较，依然最喜欢美人为陷，无论是案情进展推理，情节曲折，还是韩沉的帅气，言情部分的描写，都比这部吸引人。

用零零碎碎的时间读完了这部剧 有好几个瞬间我都在汤姆的身上找到了我自己的影子——爱冒险 不甘于现状 嫉恶如仇又富有正义感 汤姆真的是一个极具想象力的角色 他身上有好多我喜欢的特征 读完这部剧最大的感受就是 无论处在何种境地何种年纪 我们都该努力去追求自己想要的生活 你我共勉

为什么可以爱所有人却没有办法多爱自己一些呢？原来小时候缺爱的话，长大以后是真的会不顾一切的去爱别人呐。 一个悲剧，一个心酸的故事，一个渴望被爱的灵魂用尽全力去爱却被伤透的故事。每个勇敢去爱的人，都本该被世界温柔以待。 所以说先别急着去爱别人，在那之前，让我们先学会如何爱自己吧。

本来就不喜欢看剧集，刚好遇到了这种平铺直叙方式，而且杂乱。看的索然无味，整个看下来，编剧以旅行的心态在漂泊，或是以漂泊的状态在旅行，总之是一种没有理想、找不到意义，充斥着无爱且随意的性，酒精、大麻、欲望交织的生活状态(这种生活状态更多的是编剧的朋友安迪的一种生活状态)。这是美国那个时代被称为“垮掉的一代”的生活以及精神状态。这让我想起前两年有说我们90是“垮掉的一代”的声音，现在看来那是一种多余的担忧，但至少现在这个时代，我们年轻人表现出的浮躁与焦虑却是真实的。

竟然在上古仙侠剧里听到“身在曹营心在汉”的台词，编剧真有梗。。。服化很美，第一集白鹿的扮相满足了我对小仙女的所有想象。罗云熙瘦得差点认不出来，但动起来还是帅的。这对还挺养眼，剧情就算了吧。

“当我们自爱、能够自我关照，了解自己是一个有价值的人，不仅不会主动寻求孤独，还会积极地维系亲密关系。” 先学会独立且自爱，再学会给予且爱人。内心强大了，才有能量给予给别人。 这部剧是一本不同阶段可以反复回味，可能有不同感悟和关注点的好剧。

重点很多，我们的身体机理是很复杂的，很多症状环环相扣，但现在的医生时间太宝贵，去医院根本没有时间听我们细细描述，仔细帮我们分析～再加上现在分科很细，头痛医头脚痛医脚，没法整体辩证分析～而这些，由于我们的身体情况我们自己最了解，所以只有我们自己能够做到～ 学中医也会上瘾，为了自己和家人远离病痛，继续学习～

以我们现在的世界来看，他们的世界并不美丽，他们的思想“被动”的被操纵着，他们从未有过真正的自由。但，我们现在的世界就是好的吗？我们的思想就是自由的吗？什么是真正的“思想自由”?什么，又才是Left and Leaving呢？ 文明的先进与否，若是不与科技挂钩，而是单纯以社会的运行机制，社会的价值观等来评判，那过去的人们看的现在我们所在的世界，或许也会将我们的社会视为野蛮粗鄙的社会，就像书中新世界的人们看待土著人一样，又或者说，是土著人看待新世界的人们一样。 而对于“思想的自由”，人们常常说，观看一个伟人的作品若结合他所在的时代背景，方能有最佳的效果。那么，作品有时代性，那人的思想就没有时代性了吗？我所接受到的一切信息交织在一起，形成了现在的我所拥有的“思想”吗？而人若在出生就被隔离，那么他就无法成为“人”了，就像狼孩。那这么说来，我们的思想有过“自由”吗？它从头到尾不都是被动的“被塑造”着吗？ 话语的不连贯，用词的矛盾，我好像没法顺利的表达出所思所想。 最后，我想，美丽永远只有相对的美丽，而这相对之下更美丽的，就得由现在的我们不断的探索寻求了。