暴力史A History of Violence

一个摇摆无神论者一口气的观看，对宗教文化的一瞥。人向未知探索的征程里，是否应该对未知本身心怀敬畏之心；当科学油灯照亮了昏暗的巷道，敬畏便不值一提？灯光都无法照亮的角落一直延伸无垠，会尽头？

如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。—威廉·赫特

“她是我见过的第一个，凭借完整女性特质，还能这么强大的女主！！！”

這裡的影片中記錄下為了業蹟重回巔峰，工作狂購物節目中主持人前進鄉下，卻有神秘農民打亂她的計畫擾亂她的心

编剧聚焦单身这一社会现象，从学术角度出发，进行了较为全面而完整的分析，给出了很多基于事实调查上的数据和结论，还蛮好看的。 无论单身还是结婚，我们每个人都拥有幸福的权利，最重要的是找到真正的自己，活出生命的欢喜和丰盛。快乐地单身，快乐地结婚，快乐地离婚，快乐地独居，总之，都很好。 摘录笔记分享： 1、人们不再因为经济利益进入婚姻，市场更欢迎单身人士。 2、婚姻令人快乐，是因为进入婚姻的人快乐值就比较高。婚姻带来的快乐通常在婚后两年就消失了，但离婚带来的不快乐却维持很久-出于躲避离婚风险的考虑，很多人不想进入婚姻。 3、害怕老年孤独是人们进入婚姻的主要考虑，但婚姻中感觉孤独的人并不比单身的少。人们结婚的时候仿佛买了“不孤独保险”，但这种因为婚姻带来的情绪满足只在短期发挥作用。人们进入婚姻为的是远期效应-老年不孤独，但实际上远期效应是最难预测的，也最难保障的。 4、离异或丧偶的失落感远远大于一直单身。 5、单身的人社交生活与社会支持远远大于已婚者，因为他们有更多时间投入到自己的社会网络。单身人士也更加享受独处，而不感觉孤独，因为在长时间的实践里他们已经学会安排自己，并且这是一种有比较的主动选择。 6、单身人士，尤其是非常个人主义的单身人士，和其他人相比，更重视有意义的工作。因为它可以发挥自我潜能、带来自由感且让他们觉得自己有价值。可以在工作中获得附加价值或意义感的单身人士，在生活中感到更满足。 7、传统婚姻——意即和同一个人一起生活，并相信他（她）能在半世纪甚至更长的时间里，成为几乎所有个人需要的主要供给者——在当今的社会里，简直是一件不可能的事。  8、婚姻的去制度化可以分成两个阶段。第一阶段：婚姻的角色从实现社会期待和维持生存扩大为提供陪伴。第二阶段：个人选择和自我发展的重要性增加，必须牺牲制度下的婚姻关系。  9、在研究单身人士和单身生活的刻板印象时，不应该把单身人士视为一个同质族群，应该要区别出两个基本类型。第一种是“自愿单身人士”，他们对自己的感情状态满意，且当下没有寻求伴侣的打算。另一种是“因故单身人士”，也就是想要结婚、正在寻求结婚机会的人。当然，有些人可能会在两个群体之间游走，但他们对于自己单身状态的感受和接受度有所不同。 10、我们到底要如何定义“自由的生活”呢？那可以是勇敢骑士和漂亮公主“从此幸福快乐地生活”，也可以是快乐地独自生活、快乐地离婚或快乐地独居。我们的责任是，让这些孩子成长在一个能够包容他们婚姻状况的社会。社会已经进步了这么多，能够接受多元族群，我们就只差这一步，而我们也一定能够再多跨出这一步。 11、单身人士如何克服社会压力和歧视？ ① 意识到单身歧视的存在 ② 建立正面的自我观感 （三项正向自我观感的组成要素：自信心、乐观态度和价值感。这三个项目为单身人士提供了改善自我观感的方法。） ③ 远离负能量，选择对单身人士友善的环境 （ 去往大城市 ） ④ 主动对抗社会歧视 （如果每个人都响应提倡单身人士权利的行动，就没有人可以诋毁选择享受不婚自由的人。积极抵抗歧视能建构社会的身份认同，并减少单身人士所受的阻碍。） ⑤ 提振单身力（ 对自己的单身状态抱持正面态度，而非感到受忽视或欠缺魅力，并借此来增强自己的单身力。） 12、编剧研究发现快乐的单身人士会用以下六种方式，保持工作与生活的平衡。 ① 安排健康的休闲活动，包括个人兴趣爱好（如园艺、舞蹈）；或娱乐休闲活动（如去电影院看电影或参观博物馆）。 ② 参加培训和学习，在工作之外多花时间提升自己，比如，看剧、上一些培训班、考取职业资格证书等。 ③ 注重健康和外表。下班后去健身房

她知道他不想搬家，另一个她说怪不得他总会搬家；怀疑手机信息，故意用原版异地恋插曲给自己挖坑；被风刮走的信，送不出的手账；随口一说的樱花下落速度，乘以末日不曾到来的十六年时标，等于永远错位的现实距离……停在那一夜的约定多好，作为后日谈的结尾二十分钟简直狗尾续貂。两个小朋友的戏太美好了，虽然一股很假的校园青春塑料味，但太美好了，这一部分个人觉得优于多年前看的动画版。当然，也可能因为现在自己太老了，已经换做了老父亲视觉？米津玄师的暴力史A History of Violence也很不错

阶梯模型 社交磁力 要事为先 从容易的入手 不断行动 面对诱惑 反复铭刻

初次读是读江湖，再次读不懂江湖，第三次读江湖是江湖。气势弘扬处大雪满弓刀，心思辗转间弱水凫鹅毛。

第2次读这部剧，主要讲如何设计简单易用的产品，编剧总结了4种策略：删除不重要的，组织核心功能，隐藏非核心的，组织布局。

看完威廉·赫特的三生三世十里桃花和暴力史A History of Violence和四幕戏，调调是差不多的，言词几乎雷同，还是觉得四幕戏要评分高一点

之所以选择了这部剧，是因为我荒废的八月，加上没有按照自己选定的路线生活，一直陷于悲观的情绪中难以自拔。虽然身边有人劝我要振作一些，但是由于自身悲观的力量过于强大，所以我觉得有必要找点辅助技能打破情绪这个该死的bug。另外，看到有关注的人在看这本，瞬间被名字所吸引，因而读完了这部剧。 下面就来谈一谈我自己的感受： 📖情绪顾名思义，是一个人的情感和思绪，有川在开篇就提到了情绪给我们带来的危害，让我们重视情绪的力量，从而引导我们去探索如何整理好自己的情绪。 其实观看的过程中，我曾经对其中的一些观点表示质疑，觉得为什么会是这个样子，天哪，这价值观真的是好难接受。但是后来随着观看的深入，才慢慢发现编剧真正要说明和解释的问题，正所谓层层深入，从这一点上，我觉得编剧写的不错。 📖然后编剧开始介绍具体的方法，提出了自己的整理情绪之术，然后在后面的集数中具象去描述面对各种各样的情绪如何处理，并一一列举了简要的操作步骤，实操性还是挺强的。无独有偶，后来发现提到的一些情绪竟然和之前看完的头脑特工队中提到的joy, sadness, anger, disgust, fear不谋而合。更为可怕的是，别人在劝我的过程中所提到的方法，我居然在书中看到了，所以我觉得比较震撼。对于具体的解决办法不想赘述，因为我一直是一个记性不好的人，而且我的脑回路以及反射弧和常人略有不同，加上其实有些办法真的是老生常谈，自己心里知道，但是做不到。所以我只能记住一些感触比较深刻的问题。 🎈Step1: 认识自己，客观看待自己。这一步比较重要，因为很多时候情绪的产生是因为找不到和情绪相处的方式。在认识自己的过程中，要反思是不是带有偏见。对于自己做对的部分要积极奖励，对于做不到的部分要认识到自己的局限性，并及时调整，下次尽力就好，不强求自己。 🎈Step2:如何看待他人，对于他人，我们很多时候喜欢把自己与之比较，因而产生了嫉妒，怨恨等情感。我们要专心于自己的事情，而且每个人的选择不同，目标不同，不能过度放大自己的欲望。 🎈Step3:如何看待自己和他人的关系，我们人都是自私的，都一样对方可以按照自己的意志做事，每个人都这样想，那么必然有人的意志无法得以实现，那么就会产生愤怒，所以我们在处理和对方的关系时要尽力避免陷入自己的思绪过多，而忘了大局。同样，人本质渴望与外界建立联系，才能感受到爱，如果不能及时认清现实，反而产生更多消极多好的情绪。如果不能建立于他人的关系，是不是太过于饥渴地满足自己的一时快乐而忽略他人的感受呢？如果过于饥渴，是不是可以专注于自己的人生和事情呢？是不是可以培养独立的人格，不依赖也不强求呢？ 🎈Step4:与世界的关系，记得以前学习心理学有关的知识谈到，世界上有三种事情，自己的事情，他人的事情和老天的事情。老天的事情我们解决不了，比如聚会的堵车，或者天灾，比如地震，比如亲人的离世，我们应该学会接受现实，尽自己最大的努力改变。他人的事情我们也改变不了，主动权不在我们这里。比如他人迟到这件事情，我们不能给别人压力，能改变的只有我们自己，学会调节自己的情绪，转变思维方式，立刻行动。所以只有自己的事情能够改变。 🎈Step5:行动，不念过去，不畏将来，努力做最好的自己。 以上就是一些自己的感受，可能很多道理都懂，但是做不到。最后发现只不过不了解自己，Step1 错了，步步错，愿每个人都能遇见最真实的自己。