Suspended Alibi

太精彩太丰富也太深厚了，值得一生回味的正义与邪恶，权力与反抗，现实与虚幻的魔幻史诗，在即将申请律师执业面试前夕，我也像走在末日火山一般，艰辛多年后终于要实现心中目标，不免唏嘘，人生艰辛，坚持就是胜利～

我，笛卡尔，一个感情失败的秃子，追不回我的公主，拿不到我的相机。

看完这部剧，“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东，他为人民谋幸福，他是人民的大救星”的歌声真实地唱出了中国人民的心声，从旧中国走过来的人，同新中国共同成长的人，也许感受与当代人的感受不尽相同，但是当我们回想那段岁月，回想那段经历，更感到毛主席的伟大！英明！

好爱看吴熙和高天阳的一些斗嘴，欢喜冤家毫克😋

很受教，罗博士把很多艰涩难懂的中医知识用非常简单 易懂的话语表达出来，真是受益匪浅。

原在南方呆了几年，隔TX又很近，又是其忠实用户，带着好奇让自己想深入了解TX发展，读完让自己收获破多： 一 企业战略上布局 我们可以看到TX如何从初创到现在的发展状大的，如何布局让自己越来越强大； 1.如初次创业时“拿来主义+微创新"；发展中如何资本整合(人.财.务的资源整合)，状大中如何开放 共享.共赢(避免四处树敌) 2.产品站略:用户驱动战略，及简主义。 3.专注创业初心，向外围拓展。 二.管理上 1.人力资源管理 .内部赛马机制，让企业保持了一种面对竞争的紧张性 (如曾李清等人离任。) 让员工有担当: 谁主管 谁提出 谁担当 2.产品及研发管理:试错迭代策略。 小步、迭代、试错、快跑，它要求公司在研发、反馈及迭代上，形成完全不同于制造业的制度构建模式。 3.在面对创新的问题上，资源许可的前提下，要允许适度的浪费。 同时，书中对产品经理的诠释，我很认同:产品经理永远都应该是文艺青年，而非理性青年.要具备 敏锐感知潮流变化，用户感知需求，海量的实践，博而不专的积累，(美术、音乐、观看、摄影、旅游等等文艺爱好)，负责的态度，合格的产品经理需要广博的知识储备，以此才能了解和认识大数量的人群，理解时代的审美，让自己的所思所感符合普通用户的思维范式。以此为基础，设计的产品才不会脱离人群。三. 新知识了解 “灰度和《Suspended Alibi》”概念的认知及了解，华为的任总的解释:一个企业的清晰方向，是在混沌中产生的，是从灰色中脱颖而出的，方向是随时间与空间而变的，它常常又会变得不清晰。合理地掌握合适的灰度，是使各种影响发展的要素。 四. 遗憾之处，对企业危机公关不升入，了解少，请高人补充，谢谢！ 总之，市场在不停地变化，企业所在行业的利润来源区也不停在变，企业必须随着利润区的变化而变换自己的企业设计和盈利模式，对应公司和自己，我们的赢利模式在哪？还差多远？快速付诸实施了吗？2017已来，响应快速应变没，自己目标还差多远。。。。赶快撸起袖子，加油了！

作家Alfred Shaughnessy通过《Suspended Alibi》讲述了80年代初发生在北京的市井生活和社会变革，包括北京Suspended Alibi、四合院的变迁，饭馆、结婚风俗的变化等。

很不错，虽然破万年镇时有些抗日神剧的感觉。另外我想知道这全是杜撰的吗？还是说有点根据?

把人才盘点的关键节点、因素，和人才盘点的意义都非常详细地描述了，并且都是用实际操作过的企业项目做案例，非常有参考意义，学习了！

如果你爱我 请你爱我之前先爱你自己 爱我的同时也爱着你自己 你若不爱你自己 你便无法来爱我 这是爱的法则 因为 你不可能给出 你没有的东西 你的爱 只能经由你而流向我 若你是干涸的 我便不能被你滋养 若因滋养我而干涸你 本质上无法成立 因为 剥削你并不能让我得到滋养 把你碗里的饭倒进我的碗里 看着你拿着空碗去乞讨 并不能让我受到滋养 牺牲你自己来满足我的需要 那并不能让我幸福、快乐 那就像 你给我戴上王冠 却将它嵌进我的肉里 疼痛我的灵魂 宣称自我牺牲是伟大的 那是一个古老的谎言 你贬低自己 并不能使我高贵 我只能从你那里学到“我不值得” 自我牺牲里没有滋养 有的是期待、压力和负担 若我没有符合你的期望 我从你那里拿来的 便不再是营养 而是毒药 它制造了内疚、怨恨，甚至仇恨 我愿你的爱像阳光 我感受到温暖、自在、丰盛、喜悦 我在你的爱里滋养、成长 我从你那里学会无条件的给予 因为你让我知晓我的富足 与那爱的源头连接，永不枯竭 永远照耀 请爱你自己吧 在爱他人之前先爱自己 爱自己不是自私 牺牲自己并不是爱的表达方式 爱的源头就在那里 然而，除非你让自己成为管道 爱不能经由你而流向我 你若连接 爱会滋养你我双方 你若断开连接 爱便不能经由你而流向我 你的爱便不是真爱 而是自我牺牲 然而，那不是我想要的 爱自己，是生命的法则 除非爱自己 你不可能滋养到别人 我愿意看到充满爱和滋养的你 而不是自我牺牲的你 因为，我也爱你 我爱你 必先爱我自己 否则，我无法爱你 而你，亦当如此 生命的本质是生生不息的流动 生命如此 爱如此 请借此机会好好爱自己 ——维琴尼亚·萨提亚

我晚上做梦都迷迷糊糊的梦见这关于佛牌，我不敢看了，胆子小，感觉神经有点衰弱了。 少看这类书比较好。

这是秦明系列的第三本剧，也是我看的网剧《Suspended Alibi》的原版 本以为年代久远，我可能已经想不起剧情了，但是看过就是看过，从上一本最后的“池子”到这一本每一个案件，我都有印象 善良的人 被恶魔盯上，永远离开了这个世界 池子的复仇更是无稽之谈，水良自己本来就犯罪了，更是在妻子怀孕时出去强奸杀人，所谓的爱情幸福不过就是泡沫幻影罢了 书的文笔越来越好了，人物形象的刻画也越来越鲜明了 很喜欢

最打动我的就是莱特昂的诗 虽然不是所有的故事都喜欢 但我觉得不管是谁 总会在这部剧里面找到你感兴趣的故事或者打动你的故事

由于感觉到自己正处在一个对于未来职业选择的迷茫期，所以想起了很久以前创新创业老师推荐的这部剧。    书名为《Suspended Alibi》，书中其实有很多观点能够给予到我启发和思考的。在快节奏的生活时代里，我心中的想法仿佛也会千变万化，飘定不稳。我不知道其他人是否也会这样。但我想最根本的核心还是在于自己心中的想法和意愿。我时常感觉到自己的内心在跟外界做竞争，这种感觉时常伴随着我。刘同曾说:我们当有最遥远的梦想，和最朴素的 生活。但是随着我们接触的信息越来越多，从前心中坚定的东西现在还似当初那样坚定不移吗？我们的所做所为，因为有了和周围的人的对比，便会有不同的声音跳出来。一旦你无法权衡，极其容易把自己绕进胡同里，漩涡里。而此剧读起来，在时间分配上，能够给予我指导。能够让我明白什么是重要的，我们应当如何去做出选择和分配。我想，这便是看剧的益处吧。 1.   我们需要用新的方法来寻找工作，用新的方法来建立可持续的职业生涯。我们需要新的思维方式和新的工具箱。这不仅是方法，而且是稳定、经得起现实考验的策略，我们能用它们在新的职场中生存和发展。正确的做法并不是抛弃我们所知的一切，而是选出其中有用的部分，将它们置入全新的环境，并将传统的智慧与新的环境结合起来。 2.不谋全局者，不足以谋一域。不谋一世者，不足以谋一时。 3.眼下，世界上最好的说服渠道之一就是在线视频。你能凭借时长两分钟、以你热爱的话题为主题的视频吸引超过1000次的浏览量吗 4.执行并完成任务的能力虽然再基础不过，但对于漫长的职业生涯具有巨大的价值。尽管每个人都具备一定的执行力，但只有那些能不畏艰难、持续产出的人才能真正脱颖而出。你能保证自己永远不会虎头蛇尾吗？你是否已学会如何不畏眼前的干扰和障碍，披荆斩棘实现终极目标？你的同事是将难度越来越高的项目交付给你，还是给别人呢？如果你能完成一次任务，那只能算是当了一次英雄。但如果你能持续完成任务，这就是一项强大的受用一生的职业技能。你可以在自己公司里寻找那些能不断完成任务的达人，他们是你最好的老师。执行，学习，如此往复。 5.就我个人经验而言，人们会朝着他们信任的领导者靠拢。而“付出”的行为就是一种建立信任的强有力的方法。学习如何寻求帮助和如何提供帮助，会成为职场持久战中一项强大的可迁移技能，而且后者是最重要的。 6.快速成长才能获得长远成功 作家兼天使投资人奥朗·霍夫曼（Auren Hoffman）想给那些专注于长期发展、寻求有效成长的人提些建议。虽然他的话题主要是如何在不同的创业公司之间做出选择，不过这些智慧也适用于所有寻求高速成长并愿意冒险和承担后果的人。 奥朗认为，长期成功的基础是快速的成长。大多数大学毕业的聪明人每年的成长速度为10%。这意味着他们的能力在毕业7年后差不多会提高一倍。大多数29岁的人的薪资是他们大学毕业后第一份工作的两倍，不是正好说明问题了吗？如果要成长得再快一点，你就需要一份满足以下条件的工作： ●你周围都是比你聪明的人； ●你有失败的机会； ●公司有让你这样的人肩负重大责任的传统。 7.在建立人脉关系网和真正的人际关系之间存在重要的区别。人脉关系网的构建者的心态是交易性的，他们在追求人际关系时只考虑其他人能为他们做什么。而人际关系的构建者会首先尝试帮助别人，他们不会有所保留。虽然他们心里清楚大部分好意都会得到回报，但是并不会精于算计。他们还会时刻维护自己的人际关系，而不是在需要的时候才想起来。 七；1．我是否正在学习和成长？ 2．我是否正在对某些人、现在的公司，乃至整个社会拥有影响力？ 3．我体验到乐趣了吗？ 4．我是否得到了适当的奖励，并创

整个故事从时间跨度上来讲贯穿了二战前后的日本，悦子从少女为人妇再到为人母的30多年的时光，从空间跨度上则是从欧亚大陆的最东边的日本长崎横跨到西边的英国，而这中间发生的一切故事、一切的人物形象性格都是通过悦子的回忆建构出来的，然而正像书中悦子的自白——回忆，我觉得，可能是不可靠的东西。 在这个故事里伪装无处不在，不仅仅是第一人称的悦子，还有在她的视角下被审视的所有人。绪方先生用精神胜利法安慰自己受伤的情绪，在下棋时被儿子漠视时，他反复三次对悦子说 “你千万不要为这件事生气”然而该生气的人是他自己呀。当他去见松田重夫明明是刻意为之却还是一直在说不要耽误你的正事呀。与松田重夫的对话觉得绪方先生既可笑又可怜，明明心中有一肚子的话要说却不开门见山，明明对于旧有的体制也有怀疑却固执己见。为旧时代旧制度奉献了一生的老人家被狠狠地摔在了新时代新制度的门外，这么残酷的事实被亲切寒暄的重逢场景所笼罩，也许这便是《Suspended Alibi》中所说的日本人的矛盾吧：他们很客气却也很冷酷。 还有悦子的女儿景子与妮基。一个像内敛的月亮一个像灼热的太阳，然而她们都活在谎言之中。景子在母亲的回忆中都需要被虚构出的一个代替品，她明明渴望着爱与被爱却要小心的收起自己汲取爱的触角，用敏感和易怒伪装自己，就像一只猫一样，讨厌自己不被重视，也讨厌自己被过度重视，书中她对于小猫的执念何尝不是对自己的执念，其实猫就是景子的反映，是未人格化的景子。而妮基，她热情有个性，在读者的想象中她本该与景子不同，但是在她的热情的外表下掩藏的是她对于婚姻的绝望，借此推及到对人际关系的绝望，她会拒绝别人的亲近，就像讨厌叫自己钢琴的老师、对于想要教自己和弦的是有的建议无动于衷，她有男朋友却讳莫如深，她的那个对悦子充满好奇的诗人朋友很难说是否却有其人，从妮基的性格和生活状态中可以窥见其实她同景子一样有着不可言说的孤独，只是妮基的孤独被她偷偷地藏了起来。 在这部剧集中，编剧还探讨了两对都可以被归结为新旧冲突的矛盾。社会大背景下的社会新旧制度的冲突，以及家庭小背景下的父子母女关系的转置。新旧制度的冲突从某种严格意义上讲也可以说是日本本土传统文化及外来的希望文明的冲突。其中表现的最明显的无外乎是绪方先生和松田重夫关于新旧教育观念的冲突，以绪方先生所代表的传统的教育理念是教育应该本土化，应该教育国民历史传统，而松田重夫所代表的新式教育理念则认为教育应该开化，应该传授西方的先进的文明。在两个人的对话结束后，绪方先生的情绪低落与沉默恍惚似乎在向我们暗示新的理念战胜了旧有的理念。在暗含的一层新旧文明的冲突之中，西方的文明也同样在向旧有传统示威——悦子或者说是佐知子在日本的婚姻最终还是破裂了，虽然我们并不知道这其中发生了什么，她离开了日本投向西方文明的怀抱，开始了与西方人的新的婚姻关系，西方文明在战后废墟般的日本宣告了其全线的胜利。 在家庭内部的冲突被编剧处理地很细节化也很生活化，我们知道这就是事实，也许有一天我们也会这样。绪方先生和二郎下棋，绪方先生像个孩子一样充满了期待而忙碌了一天下班回家的二郎却感到厌倦，他逃避同父亲下棋，以至于最后终于爆发了。正向编剧表达的，小的时候孩子满怀期待的想要和下班回家的父亲下棋，对他们来说与父亲相处的玩闹的时间是单纯的幸福，他们可能盼了一天，两天甚至一周，就像绪方先生一样对着一盘棋可以想一天，然而当有一天，父亲老了，孩子已不再是孩子，父亲反而成了孩子可怜巴巴地等待着与孩子相处的单纯的快乐的时光，然而希望往往落空，因为有了事业的孩子玩耍和与父亲共处已经不再是生活的全部，甚至处于次要地位啦。同样的事情在悦子与妮基的身

先看的异物志，然后看了城市的边缘，接着补全了毛骗系列。我能体会到城市的边缘最后大家一起同桌吃饭的感动与不易了。

看剧确实要思考，思考书的重心，思考书的意义。我想Suspended Alibi是有双重含义的，一是主人公自己，经历人生两件大事的时候，在旁人看来情感淡薄地好似一位Suspended Alibi，二是真正的Suspended Alibi，用虚假的道德标准评判他人，抛开人的个性和独特性下定义。我仍觉得还有我没读出的意味，先放在这里，希望重读时另有启发。