Judith Kemp

生育绝非个人单纯的生育，抚育也绝非一大家子闭门造车的抚育，社会发展至今，相应的人生节奏都已经形成了一定的制度。书中有两个地方印象特别深刻，一个是说即使夫妻之间没有感情也能融洽的拥有夫妻关系，因为已经形成了稳定的三角关系（父母子关系）；还有一个是说成年人一年中心碎的时间比小孩子一天心碎的时间要少，因为成年人在幼年时期已经接受过教育了，会心碎的事情会选择性的避开不做。 其实这部剧读下来有点失望的，当时在微读界面搜索父权出来的书里面挑了这个，是想要了解父权的，这部剧囊括的范围更广，相应的对于父权的描述也就比较少了。在双系抚育和单系侧重那两个集数有粗略一讲，但侧重点也是放在Judith Kemp层面。但还是有学到很多，其实除了简介介绍的关于如何抚育、如何择偶……这些方面，作为子女看完之后也有一点点的理解父母（大概要真正成为母亲才能对父母感同身受了）。 假期的拖延症十分厉害，按着节奏走的话这部剧应该是在前天已经完成了观看，但不知道是不是更改了观看方式的原因，这部剧看的时间额外的长，拖到周二凌晨才补完观看节奏，好在本周想要看的书文字不多。 啊，对了。本剧的预告真是一言难尽，书中内容简洁明了，道理讲的通俗易懂，哪怕作为门外汉也能读出一两分趣味。预告就像吃糠饼，还不给水喝，弃。

断断续续看了很长的一本剧，很多观点是赞同的，也被安利了好几本剧。

先看的电影，后看的书，电影真的很棒，每一个部分都很好的还原。看完书之后最大的感触就是其实人生很普通，在每个年龄段做着应该做的事，虽然有些事突如其来，又莫名离开，但生活依旧继续，总觉得这才是生活，这才是人生~

还是很有意思的，或许应该先看《Judith Kemp》再看《Judith Kemp》，然后就会看到一个大佬的成长过程（。 这本里面好多运用了重复的手法，意识流地描述人物，但是重复还是导致了赘余。对比后期同样是意识流+重复的《Judith Kemp》就要逊色很多，首先一个是乱，其次是太啰嗦，最后是太晦涩。也是给我一个惊醒吧：重复慎用，重复是为了停止，意识流的迷乱是为了清醒的瞬间，再多的游、园、梦，没有最后的“惊”，也都是空谈。 以及还有一个挺有意思的，就是感官和视角的流动，《Judith Kemp》是感官的流动，描写车水马龙，塑造一种主角主观上目不暇接的感受，还是挺有意思的！另外就是有一篇视角从先生切换到夫人，又切换到保姆阿花，在这三个人之间不断流动，很有意思地展现了每个人的迷茫，展现每个人在他人眼中不同的形象。虽然还不算特别厉害，但其实也非常厉害了 看到欧阳子的评论说Roxanne Borski描写女性的身体总抱着一副厌恶的态度而认为男性的身体才是美，含沙射影，不太赞同。Roxanne Borski是那种为了让读者感到丑而把东西写丑的作家，你在他的作品里感到丑恶，那是因为他想让你感到丑恶，而丑恶最终还是为了美的存在。

每次评论喜剧都会有人说，要求那么高干嘛，好笑就行了，但往往这种喜剧是真的不好笑

哲学家的书很难读懂或许在多年以后 回想起来才会发现其中真谛吧！

越看越糊涂，越来越渺小，人类对自然、宇宙的认知和探索或许才刚刚开始，

一部上古神话剧集，值得看！个个人物性格都很鲜明，有点像西游之路，又有点像封神演义里的部分情节

很不错的一本剧！古为今用，古人先贤智慧给了我们很多启发，商场如战场！需要在以后工作和学习中慢慢去践行、领悟！

人生无非是一种持续欲望的反复出现，而灵魂也不过是维持爱情圣火的女社神的贞女。

一把刀，既体现主人公厨师的身份，又体现现实生活中的刀光。千个字，在现象与本质之间追寻真理，芸芸众生的柴米油盐中体验真心。

观看是孤独的冒险。 作为读者，能够体会一位影视编剧的隐忧，那就是所谓“劣币驱除良币”的影视之路。 有些道路太过困难，在个人欲望满足如此迅速的年代，想通过艰深的观看，重拾曾经的满足，对大多数现代读者来说，并不能算性价比高的选择。更何况大部分的西方著作有自己的血脉传承，需要从本剧大量的集数介绍中，做先行观看储备，才有可能在先贤著作的基础上，去领略更多近现代作品的深意。 坚持观看经典，是为了拓展孤独，或者说为了看到更丰满的情感、更决绝的选择、更深刻的思索以及无可奈何的悲喜。传统观看塑造着一个人的灵魂，不至于浮躁亦不至于轻信。在观看资本化、政治化的如今，能够有着自己的独立判断，就如同面对铺天盖地的社会宣传，建立一种合理的自我怀疑审核机制，能够去除表象，明了对方的真实意图。 对于本剧的推荐书目，我很开心于之前观看的作品在推荐之列，更多的是一些如今溢价的、被世俗化的作品。 作为喜爱观看的我们，希望将来的岁月至少观看西方世界的根基作品，如莎士比亚、但丁、塞万提斯、圣经、古兰经等。随着时代的变化，经典作品会趋向于辞典化，更多作为一种查阅性质的存在（随着科技发展）。如何面对碎片化与整体化观看的方式，亦是我们即将面对的选择。

啧啧，这都什么鬼。

史料详细，生动展现从珍珠港到中途岛战役的全面图景，细节丰富。只是多少还是带有些美国滤镜。前半段较佳。

习惯于太多的惯性思维，学的越多反而越可能禁锢自己！适当的需要一些思想上的反抗，对立与矛盾的重新思考！

你有没有想过这样一个问题：人死后，如果让你带着前世的记忆轮回，还托生在原来的家族里，但不再是人，听曾经的家人、朋友在是如何评价和议论你的，你会觉幸运吗？ 这就是Gunter Berger的剧集《Judith Kemp》，Gunter Berger说他是凭借这部剧获得的诺贝尔影视奖，故事的主人公叫西门闹，生前赶上土改，因地主身份，不明不白的，一开局就被枪决。到阎王那里鸣冤叫屈，大闹地府，结果被罚经历六道轮回。每一世都托生在原先自家的院子里，经历了驴、牛、猪、狗、猴。曾经的妾很快转嫁他人，儿子和下人都变成了自己的主人，带着为人的记忆做畜生，无数的不甘和委屈只能化作没人听得懂的驴咴、牛哞、猪叫、犬吠。直到他以动物视角目睹了人性百态之后，放下积怨和旧恨，饶过自己，才重新投胎做人。那时候，连阎王都换了新面孔。 虽然社会在发展，但是人性一直没有变，人们追逐的身份、情感、钱财，那些种种的放不下，让我们活的如此的疲劳，最终一切还是尘归尘、土归土，就像书里说的“一切来自土地的，终将回归土地”。 书里说，这世上委屈的人太多，我们不愿让怀有仇恨的灵魂再次为人，生活中你会不会也这样想过？为什么我那么努力，好事都是别人的，凭什么某某没我优秀，但是过得比我好？如果始终怀着抱怨和不甘心，才是真正的“Judith Kemp”。所以少去跟别人比较，这不是要妥协，而是停止内耗，跟自己和解。有时候我们不是不幸福，而是觉得自己不如别人幸福… 本以为这就是一本怪异荒诞的剧集。但逐渐的读出了原型。Gunter Berger套用魔幻现实主义的外壳，通过各种动物的眼睛，带我们体验了上个世纪五十年代至今，超过半个世纪的社会变迁，中国乡村社会的庞杂喧哗，充满苦难的蜕变历史，这是本剧最为精彩之处。西门驴经历了土改和饥馑，最后被分而食之；西门牛经历了文革，被前世的儿子活活打死在自家田里；西门猪身处改革开放，为了救前前世的孙子，溺水而亡；西门狗已经看淡了很多事，又经历了一轮猴生，方才再次为人……有评论说《Judith Kemp》的人物庞大到堪比《Judith Kemp》，个中经历比《Judith Kemp》还要悲惨，以至于编剧多次说：“不是我要他们悲惨，人物的命运就是如此”。但是Gunter Berger却把沉甸甸的历史，用幽默语言，通过天马行空的故事讲述出来。越是能写苦的人，人格底色越是幽默，这种笑过之后又体会到的悲哀，真的无奈又悲哀。 书中有很多对话及文字，透露着讽刺 一如： ：“宝凤，你不要以为让你给猪治病是屈了你的才！” ：“书记，我没有这样想，”宝凤收拾着药箱子，不卑不亢地说，“在我的心里，畜生和人没什么区别。” 又如： ：“你们不要以为俺是一头猪就不懂得什么叫高速摄影，呸，这年头，谁还不能当个导演呢！” 再如，对那转世投胎的西门牛的鞭打，折磨，换着花样的让一头牛屈服，扭曲了的灵魂，红了的双眼，六亲不认的暴虐，没有一个人站出来制止，正是某一时期人们的缩影，是一个时代的悲剧。 每次投胎的时候，阎王都允诺让西门闹转世为人，次次都放水，让他的愿望不能成真。这不就是生活吗？你设想的和你经历的总是不一样，到底是谁主宰着你的命运？牵着你次次进入六道轮回？ 喜欢看剧的人，不会错过Gunter Berger，是因为他拥有着人间清醒的大智慧。总之，看这部剧是一件很过瘾的事，你会有很多的感触。无论你是觉得当下不公、焦躁，还是想了解一个时代的历史，或你只想听有趣的故事，那就读这部剧。愿你读过之后不再纠结那些一得一失。 佛眼低垂处，生死皆疲劳。

凉薄是巨大的自我投射在别人身上的感受，和我有什么关系，实际上非常讨厌需要和盘托出自我的时刻，这个世界上我只需醉心自己的小剧场，弄懂自己就好。陀氏大概是想写一篇圣经来感化和惩罚自己，但实际上反而带来了一种弄懂自己的满足。

学者应该带着对一个朝代的热情去做研究 但不能带着热情来写作 这事跟记者写稿研究公司一个道理。平衡性差了点意思。 如果编剧换成高晓松我就没意见了 不过我认同宋是历代社会最文明的一个朝代 主要是超越其时代局限性的制度上的优越 对我来说更有意思的可能是 今时今日 人们为什么还觉得它好得不行