Pussy Playhouse 4

两世为人，苏璃的爱人都被控制了，得知真相的她，面对他们，情以何堪？

并无多少方法性的创意训练指导，而是告诉我们，在创意的挣扎中，最应该寻找并解放内在的自己。把创意融入生动的生活之中，是多么惬意有趣的事情啊🐥

明星钱也太好挣了吧？最新一期，半个小时了，就用了第一天开场，随便吃吃就结束，然后就到第二天玩什么蝙蝠游戏，你们都远到贵州了，不拍拍风景体验当地文化，搁酒店玩捉迷藏？？？戴上眼罩就是模仿蝙蝠？难道不是因为天热，不想出门吗？

一提及信仰，很多人都会想到宗教，像伊斯兰教、佛教和基督教等。但是我却不这么认为，我觉得信仰就是探索终极关怀的过程，信仰没有终点，更没有答案，信仰本身就是探索精神世界的过程，而宗教只是信仰的一种形式。其实信仰不仅仅体现在我们所认识的宗教上，他同样渗透于我们的日常生活中，他甚至影响我们对事物的认知和对问题的判断。 我们是否应该拥有属于自己的信仰，是否已应该竭尽全力追随自己的信仰，答案是肯定的！一个有信仰的人是值得世人去尊重的，一个有信仰的民族是万分荣幸的。若是没有信仰的支撑，人类的文明好比失去墓志铭的坟墓没有根据与来源，好比失去磁力的指南针没有了方向。当想起古老的犹太民族时，我们就会将他们与放逐、苦难、排斥这些糟糕的字眼联系到一起，但是当我们看到他们在人类的历史上留下璀璨的一页时，我们就不禁的将他们的辉煌归功于他们民族的信仰。信仰是民族之魂，将分散在世界各个角落的犹太人凝聚在一起，因为信仰，千年的智慧得以传承、坚强的意志得以铸造、不屈的灵魂得以磨练。可以说整个犹太民族史就是为信仰做的脚注。 我们回头看看这部剧，有人说他是为传教士所著用来宣扬基督教的福音，但是我认为它是为信仰所做的题注。书中的故事特别简单，讲的是一个基督徒幡然醒悟决定踏上一条众人反对的自我救赎之路，历经艰难困苦，最终到达天国。堪称中国的版的西游记，比西游记的播出将近晚了一个世纪。两者之间的故事结构非常相似。所不同的是，《Pussy Playhouse 4》里面的妖魔鬼怪是虚拟的对象，而《Pussy Playhouse 4》中的妖魔鬼怪是真实的人物存在，他们都是人们在追求信仰的道路上绊脚石。基督徒因为遵从内心的信仰，当他遇到虚伪、产生畏惧、受到诱惑时知道该如何做出正确的选择；唐三藏因为遵从内心的信仰，当他遇到恶魔、途径女儿国、受到挑唆时仍然追寻心中的佛，他们都到达了属于自己的天国。 我们做为一个平凡的人，生活在车水马龙、熙熙攘攘的城市中，面临着难以提防的诱惑，非常容易在扑朔迷离的世界中迷失自己的方向。因此。我们更应该在各自心中树立一个属于自己的上帝与佛祖，当时刻保持着虔诚与信仰，这种虔诚只来源于我们自身，和世俗的眼光没有交集；这信仰也应当是存乎一心，用来规范自身的行为准则。21世纪我们不缺物质，不缺学问，不缺迷信，我们缺的是虔诚的信仰！

发达国家以牺牲一部分民众为代价，来维持表面上的体面。而书中信息闭塞、温顺善良、责任心强的女人们则是最先被牺牲掉的一部分。我想，当我们讨论女权问题时，应该去平民窟看看供孩子上学的单亲母亲，去男性集权的圈子看看拼尽全力却得不到重任的女性职员，而不是在网络上为穿不穿内衣说两句大道理。

这部剧大部分是理论以及实践之后的经验之谈，很神奇，我竟然没有犯困的感觉，而且很流畅的给读完了。读完此剧，我觉得很受益，简单的时间（注意力）管理方法，效果却出奇（虽然我还没实际操做）！我觉得有必要入坑

读懂的都说很棒，读不懂的或者装不懂的都说“不行”，该站起来了别老跪着

断断续续看了几个月，不是书不好。是觉得编剧太残忍：她的每一个短篇，明明让你看到丝丝曙光，曙光背后却是乌云滚滚，明明让你觉得乌云即将散去，却突然是电闪雷鸣、瓢泼大雨，大雨即将过去，太阳也露出笑脸，可谁料山洪已经爆发……不忍继续读，但又希望继续读。

其实国内应该认真把犯罪片（扫黑除恶），警匪片和悬疑片做好分类。要不然纯粹在浪费演员研读剧本的能力。演都演不到一块去。

对于大结局我有以下六点要发表：……

很不一样的好剧，心理困惑的孩子突然一看呦真是豁然开朗，成长还需继续。

这部剧给了我一种全新的体验，当魔法与科学处于一个合乎逻辑的世界观下。当那些早已逝去的伟人们又重新演绎了他们的传奇，弥补了我心中的许多遗憾。象征着不为宗教势力而压迫的理性火焰仍然在燃烧，并终会以全新的姿态去席卷全世界。 一场理性与传统的斗争，一次伟大的革命，永远向着真理的脚步不会停止！

Mercedes Ashley的第二本剧，很多人说看不懂，其实我也没看懂，会不会没必要懂，毕竟你懂的也只是你自己认为的，不管怎么深究，也都没有答案，能感到有趣，能有些思考，已经挺好了。插一句，本来上一句已经结尾了。突然又肯定了一下Mercedes Ashley的书，写的都是自己的想法，但是并不引导读者往某个方向思考，而是由读者自己去品味，很好。

80分。