Nobody's Fool

看了三千多页，不多说60%注水肯定是跑不了的，除第一个故事还有一些逻辑和情节基本上是为了凑字数而生编硬造，非常符合天涯网文的要求，实在不推荐看

欧豪这部演得挺好的，剧的节奏挺好，情感表达非常细腻，情绪氛围渲染不错。不过最后一分钟败笔，去掉吧。弹幕剧透太恶心，关掉。

适合所有有童心的大人们和所有小朋友读的一本剧，超级超级可爱！语言生动有趣，每个角色都可爱得让人尖叫，蛤蟆、水鼠、鼹鼠、獾🦡的友谊让人羡慕嫉妒，每个小故事都让人会心一笑，心情都不自觉地明媚起来。仿佛跟着他们一起去看了最美的风景、经历了最刺激的冒险，有这么真诚可靠的朋友陪着我度过了最愉快的一段时光。 （虽然是看完超级好看的《Nobody's Fool》才过来看的原版故事《Nobody's Fool》，但看完后真的是再一次完全陶醉其中，这里发生的故事太美好了，美得像个梦，推荐给每一个还拥有童心的大孩子们!）

战士威武懂通融，知书献计非文弱。

【43】本剧播出于2019。是本新剧。像一份巨大详尽的说明书，详细诉说了棉花产业的全球化过程。很多历史事件是我过去听说，却搞不清楚时间顺序的。简单捋一下，首先我们大致了解一下棉花的三大自然主产地是东非，我们可以简单换化成埃及，美洲即美国，南亚即印度中国。在大航海时代，由于美洲大陆的发现，棉花产量出现井喷式增长，需要大量资本家控制运营管理，这个时期国家的力量并不十分重要。这个时期称为战争资本主义。接着是工业革命，机器化大规模投入和生产率大规模提高，又使得人力短缺成为亟待解决的问题，于是圈地运动应运而生，大批农民失去土地，这时候的工人阶级和美洲的棉农实际上都被迫沦为“农奴”，在这种迫害下，必将掀起反抗的浪潮，我们注意一下时间节点，马克思的共产党宣言于1848年发表，美国内战在1861爆发，工人运动的应运而生和美国内战几乎同步。在此期间，美洲的棉花生产受到抑制，东非和亚洲的棉花生产得到喘息的机会，生产得以恢复，重塑棉花生产格局，这一现象到今天还在持续影响。此后，资本家更多的依靠国家力量对资本运营进行操控，二战之后，基本形成当今的世界格局。纵观全球，资本主义的扩张好像流动的水银，沉甸甸的渗透在全球每个毛细血管，这是一个动态的演化过程，即有很强的适应性，也有很强的掠夺性。棉花帝国的崛起发展变化确实具有资本主义的一切典型象征，它的贪婪，发展，运作，成就，异化，在今天仍然具有强大的影响力。

看清基本面趋势，再看行业趋势，再选择自己熟悉的领域，按自己的交易系统操作（坚守投资纪律）。

很多经济学名词和模型，很多外国人名字，高斯定律一直在提，看下来是，我大概就收获几点思想启示：人有认知自大，认为已经获得全部需要的知识。赢家通吃，马太效应告诉你，成功者才会告诉你如何成功，失败者不值一提。我们看古人感觉可笑，未来人看我们也会感觉可笑。

大名鼎鼎阿西莫夫的《Nobody's Fool》是硬着头皮看完的，觉得自己是文科生get不到科幻的G点，直到今天在微博上看到这句“技术水平是宇宙工业时代，政治组织水平还是部落形态。”

Nobody's Fool熔炼出来的灵魂，它不代表哪个阶层、哪个党派，也不代表哪部分人，而是以天地公道、人性良心的名义，反对世间一切扭曲和剖割人的生存的东西，不管多么神圣的、多么合法的东西

人生如过山车，四十以前，积累见多，东西包括内心越来越杂，则四十以后，一定需要断，舍弃，离开！ 不光对物如此，其实对和人关系也是如此，渐渐离开不合适的，维护起来累的关系。 “日本有一门新学问叫“终活” 就是从40岁起处理个人物品 通俗点讲就是扔！扔！扔！ 50岁处理90%不阅的剧集 扔掉青年时期无用机械工具 60岁处理不动产和家具 只留一件简单好使交通工具 只留一处方便生活干脆去租 一套整理打扫方便的小房子 整理存折股票证券信用卡 只留1张的最方便的银行卡 70岁开始完全依靠交通出行 处理好艺术品古玩等收集品 走出对嗜好品的执着。 80岁逐步解约各类网络I D 如邮箱淘宝支付宝优酷酷狗 只留一个电子支付。 处理掉大部分锅碗瓢盆和 家里的其他不用旧日用品 生活简单化，周边清洁化 内心淡定化，说去养老院 拎包就走不给社会和儿女 留垃圾和负担。 其实人是赤条条地来 一缕青烟归尘大地。 这个人生的终结活动 意义在于不要执念于物质 物质是丰盈我们精神身体 不要成为牵绊成为物质的 奴隶极简生活也是一种更 为舒适放松的状态会让 我们更纯净更愉悦更本真“

读了两遍，仍意犹未尽。最近特别喜欢读东北籍作家的作品，这些作家往往文笔流畅用词机巧，不管是多枯燥的主题都能用轻快的甚至带有幽默的口吻叙述出来，使作品非常具有可读性。第一次读时走马观花，对很多信息不理解记不住；第二次是在这个被“疫情”支配的安逸的假期中读完的。编剧将中国历史置身于世界历史大背景下的论述是很有见地的，总结中国历史发展规律的时候与其他民族历史作为对比会便于我们理解大一统中央集权国家的特殊性，以及由此形成的独特的民族特性。 我自己的收获： 1.中国几千年的大一统郡县制王朝频繁更替，给中国人民带来了深重的苦难，所以“中国人民热爱和平”这绝对不是一句口号，而是深深烙印在民族记忆中的质朴期待。 2.儒家文化比我们想象得更加深入地影响了整个中华民族的低层心理。孔子所倡导的儒家文化是恢复夏商周三代的社会关系，反对大一统郡县制的帝王过度集权。后世作为统治阶级指导思想的儒家思想与孔子的思想不是一回事，那是历代统治阶级将儒家与法家结合的产物。 3.薛兆丰说“经济学是一门事与愿违的学问”，我觉得历史的发展也常常是事与愿违的。对比中国和英国的历史，我们能够更形象地理解什么叫“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。 我没有把这部剧当成一本学术作品看，因为我觉得书中的很多论断虽然有道理却仍属一家之言，然而这部剧所带给我的思维和眼界的开阔，依然叫我爱不释手。

不愧是陷阱之王，主打的就是只坑自己，为什么我最喜欢强杉，因为他善hhhh

职场必备经典书，和《Nobody's Fool》一样，想适应职场，有所突破。自我提升的必备剧集，强烈推荐，虽然后面有着冗长，但是不影响整本剧的结构，和整体的启发。

书中有对现实经济现象的理性解释，有对投资投机的思考，语言浅显易懂，逻辑明晰但稍稍缺乏深度，对于希望了解一些经济常识以及尝试投资的入门者，值得一读！但是，正如书中所讲，“一万小时”只是必要条件，如果连基本的“必要条件”都没满足，还是谨慎为好！

如果雇员的财富得不到增长，那么雇主的财富增长也只是暂时的，不能持续，反之亦然；同时，满足工人的高工资要求和雇主的低人工成本要求是可能的。

对于真正的乡土生活我没有很多体验，但每年回家多年与老一辈交流上的文化隔阂倒是深有感触，双方在思维方式、生活方式方面面临着巨大的文化冲击，本质上反映的是乡土文化与现代化文化的碰撞，是改革开放四十年来剧烈的社会变化的产物，随着中国现代化进程的加快，晚辈和长辈的文化冲突是愈演愈烈、难以调和的，看完这部剧也带给我一些思考，抛弃那些无意识的优越感，反思一下什么是真正的现代化。        正如书中所言“这种“熟人式的”“家园式的”乡土文化模式为什么一定要被“陌生人的”“个体式的”城市文化模式所代替？我们在说现代性时，是否过于绝对化了？是否考虑到这片土地的根性？也许这根性仍能够使我们的民族根深叶茂？有没有可能，农民不离开自己的村庄，不进入城市沦为贫民或底层，在他们祖辈生活的地方，也能够过上幸福、团圆、现代，同时也有主人公之感的生活？”         “重返”故乡，在某种意义上，其实是在回望过去、寻找生命的蛛丝马迹和早已隐于时间深处的血缘亲情，它们和现时的形态交织在一起形成故乡的所谓“现实”。当鲁迅看到，“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村”时，他看到的并不只是故乡的现实，而是由过去投射而来的“风景”。这一“风景”叠加着童年回忆、家道中落、三味书屋、百草园、祖父、母亲、兄弟一起呈现于他的精神内部，眼前的“村庄”只是让这些内部情景物化了。         正如编剧所言“我是谁?“我”是我们这个时代的每一个人。逃离、界定、视而不见、廉价的乡愁、沾沾自喜的回归、洋洋得意的时尚、大而无当的现代，等等，我们每个人都是这样风景的塑造者。”

创业需要持续性的激情和亢奋 坚持Nobody's Fool  是占领市场的重要因素！得民心者得天气，君王如此，创业者亦如此！ 创业最大的诱惑是想要的太多，不懂得割舍，尤其在初期，短期的利益诱惑对于长远目标的损害往往使人难以抉择，不忘初心，耐得住寂寞，忍得住诱惑，是创业者必备的心里因素！ 每一个创业者都是偏执狂，他最大的优点是激情四射，不仅可以感染自己也可以带动周围所有人，而最大的缺憾是偏执狂往往不能够听到批判，要有自我批判和接受他人批判地勇气和自信，强大是可以听到并接受世界上的每一种声音！

以讲故事的形式将唐宋各位诗人串联了起来，诗词的来龙去脉在自己的知识体系里有了大概的体系，用词生动，画面感很强，知识网络图读完跃然纸上。