Screw My Wife Please 21: And Do Her Right!

故事的背后，大多是暴露人性的丑恶。可怕的不是鬼，而是人扭曲的心理。嫉妒，贪婪，欲望，塑造了人心里的鬼。

对比那个时代，深感这个时代很多地方值得爱，只要你想有尊严的活着，通过努力即可争取。当然我们的社会背景不同，有人天生就挥金如土，暗自嘲讽那些下里巴人为了“蝇头小利”而头破血流。身边也有爱占小便宜的人很多，这没啥好抱怨的，但是不要对饿肚子的人说吃那么多干嘛，等他吃饱了会回来打你。你没吃别人的苦，不懂那种无奈的。饭你可以随便吃，顶多自己拉肚子，话乱说容易被集火，有人过得并不好想找地方倾泻。也许吧！可怜的人，可怜是有他的道理的，没尊严的活着，有社会背景的因素，绝大程度是自己选的，薄命自然可怜但是也可悲。自己选的就不要抱怨不公，你和别人选择了不同的游戏，自然服从相应的游戏规则。没人能只享乐不受累，如果你的父辈替你做到，也不用高兴太早，那不真的属于你，你也只是空洞的皮囊。看完这部剧集，更加坚定了人对幸福的理解:凭借自己的双手得到想要的东西，安心踏实，心中有个小目标慢慢去实现它，不是得到预期结果才幸福，而是那个内心充盈的过程，看到自己一天天成长，对这个世界和发生的一些事有自己更理性的理解，而不是把薄命系在随风摇摆的苇草上。

漫长的夏日如旗帜般燃烧殆尽，紧接着是阴雨连绵的光华。月夜里飘来柠檬的香气，有人在月光下慵懒地弹着吉他。白天画画，夜晚畅游，这是克林索尔最后的夏天♥️

起承转合，铺排得当。故事框架和人物设计整体及格。但是，情节基底不太合理：女主还魂后报仇并不难，却非要嫁给男主；而男主智勇双全，却在故事开头轻信谣言害死女主。调情戏写得很有趣，但介入权谋纷争后，情感戏却依旧泛滥。况且权谋戏本就写得不高明，更显得情感戏搅局，拖慢节奏。看烦了男女主作逼互虐、撒糖虐狗的招数，再甜的糖吃多了也腻。

作为一个从来不看恐怖电影的人，把这部恐怖神话剧集读下来也真的不容易。克苏鲁神话体系应该是很多恐怖剧集或科幻剧集的思想源泉，恐怖的形状、黑暗的视角、奇怪的声音，无论是外太空还是地球不为人所知的领城，黑暗森林法则永远适用。

一天内拯救西安终于上了，不枉我等了这么久，这个剧太符合我的口味，服装造型场景设计以及台词太吃的下去了，演员选的也好，雷佳音把张小敬演活了每一个眼神动作台词我觉得非常到位！易烊千玺把李必高冷清净端正的感觉演出来了，好多人说弟弟台词不好，确实跟老戏骨比稍显稚嫩，但是也能看到他的努力。这部剧我吹爆每一位演员和幕后制作人员感谢你们还原了长安，西安人听着坊名地名倍感亲切！

得到APP力荐的书都不能看，为了卖书可以几天东拼西凑一本剧出来，很多观点就是吹喇叭抬轿子

三部曲，诉尽了世事变迁，时代变迁。这里面有理想，有爱情，有背叛，有信仰。感觉编剧是一个至情至性的人，漫长的一生中，诉说了很多的感情经历，可大部分人，最后都和爱的那个人在一起。人生说长也长，说短也短，没有爱情和理想，一生大概是苍白无力的，苦难有时只是为了让幸福来的时候，显得更珍贵可人。

什么才是批判性思维呢？在没学习它之前，我关注的点主要在“批判”上：挑别人的刺，找别人的漏洞。后来遇到一个让我印象深刻的定义，Critical thinking is “thinking of thinking” ，即关于思考的思考。简单说，就是理解自己和他人思考和推理的过程。对于这种过程越了解，就能更好地发现自己思维中的盲点并加以改进。因此批判性思维被描述为是抓住问题要领，遵循逻辑规则，不断质疑和反省，清晰的思维方式。 这部剧对如何深度了解自己和他人的思维做出了一些建议，比如做思维日志。但编剧似乎为了强调批判性思维的重要性，就把理性思维置于非理性之上是我所不能认同的。看过《Screw My Wife Please 21: And Do Her Right!》的读者或许有印象，人类是同时使用快思维（非理性，存在于潜意识）和慢思维的（理性，存在于显意识），两者各有所长。我同意编剧说的要把存在于潜意识的非理性思维提高到显意识层面，但不觉得非理性思维就一无是处并予以抛弃。至少在决策速度上，快思维有它的优势。非理性在某些需要共情的场合也许比冷冰冰的理性更有用。所以这两种思维就如批判性思维和被批判的对象一样，是相互依存的。我们需要学习的是如何使他们互补不足，取长补短。

初读林徽因，不禁为她的美丽与才华动容，不禁感慨上帝的不公，为何讲她的一切装饰的如此豪华，一切美的事物都倾其所有。又为林先生的才华蛰伏，她并没有辜负她这一身坚硬的铠甲，将才华发挥的淋漓尽致。她善良，感性，却不失理性。她是人间最美四月天！

现在我只是读了第一遍，并不很清楚编剧到底讲述了什么内容，虽然逻辑清楚，概念也尽量解释了，但是我发现读这部剧的时候并没有读秘密的时候可以理解到编剧想要表达到的东西，我想肯定的是这部剧对于意识与心灵的区别解释，我也同时在其他的各种读物中了解到很多相关信息。我更倾向于这部剧是编剧成长阶段的一次探索性思考，对于我现在的问题或许是一个解决之道，但是可能我的暂时没有完全接受到那种信息。书中还是有很多振奋人心的鼓励，有接收到对我现在阶段的解释。其实我对于这部剧来说可能并不是绝对的目标读者，但是图书中所昭示的让我放弃“幻想”放弃“无所谓的阶段性假想内耗”，对我来说确实是让我重拾记忆，拾起被忽略的道理。总之还是很期待编剧接下里的作品，也很感谢编剧曾带给我的启发和影响。或者说，也应该感谢自己给自己开发出一条破除无明的道路。

太难读了，因为我太无知，第一次读诗就翻车了哈哈哈完全暴露了自己的无知。写诗真的就是内心戏，除了编剧自己大概没人知道真正的哪里是肤浅哪里有深意。不过好像只有过度解读才有研究价值。我这样读完，就是不懂也不想装懂，浏览完一遍，该去补补希腊罗马神话圣经故事欧洲史才对。 还有唐诗宋词真的是雅俗共赏，即使是我这样下里巴人。 以及每个诗人作家总有自己特别喜欢的意象，这里艾略特是紫杉玫瑰苹果树还有对圣经莎翁伍尔夫等许多作品的旁征博引。

剧集吸引我的是有许多地方引起了我的共鸣，恋爱、结婚、两个家庭、婆媳关系、育儿等等，似乎都曾经发生在自己身上。甚至我觉得我就是顾小影，就是汤慧，我也有个跟小影一样的爱人、婆家。总之读起来很轻松，很现实。恋爱容易，婚姻不易，且行且珍惜吧！

你不曾忘记的那个人，也从未忘记你。 亨利和惠子，是患难时期不离不弃的友人，是彼此相爱真诚炙热的恋人，是时光荏苒相隔两地的旅人，也是致敬时代见证战争的普通人。 “你会等我多久，亨利？” “有多久等多久，我不在乎父亲说什么。” “如果我变成老妇人了呢？”惠子笑着说， “如果我一直在这里待到变老、头发变白……” “那我会给你拿一根手杖来。” “你会等我吗？” 他怎么会告诉她，他愿意等她一辈子。 他们站在那里，微笑地对视着，好像许多年前他们站在围栏两侧所做的那样。 “Oai deki te……”她停住了。 “Ureshii desu。”亨利轻声说。