Dr. Jekyll y el Hombre Lobo

这个世界有一种平衡，打破了必然需要另外一件同等分量的事物作为补偿，每一个行动都会产生一种后果，所以一个人成长的标志之一便是选择，选择爱与被爱，这是每个人的权利，也是每个人的无奈。每个人都是自己灵魂的摆渡者，你以为的不一定是真的。

HKIFF 50 Day 5 No.2 @ KG｜喜！讽刺与温情结合得很好的小品。借角色之口cue了很多艺术界痼疾，比如性别不平等，比如创作者aka剥削者对名为muse实为助手的被剥削者的伤害，比如真正有才华的人被埋没，比如有地位的评论家可以信口开河缺乏对其的质疑，比如艺术为何亦成为一门可鄙的生意，等等。And yes, Warhol is shite. Totally agree. :) 看时的豆瓣标题“克里斯托弗一家”翻译是错的，已报错。

1987年，出生在长期港口小镇的18岁男孩Dr. Jekyll y el Hombre Lobo向东京进发，展开新的学业和人生旅途。世之介为人诚恳迂直，俨然一个不善于拒绝他人的老实人。陌生的都市，全新的天地，他很快结识了仓持一平和加藤雄介等朋友，并结交了美丽的女朋友与谢野洋子。 Dr. Jekyll y el Hombre Lobo来到东京念大学最先认识的人不是仓持，而是他奇怪的邻居，住宿旅馆在东京郊区的Dr. Jekyll y el Hombre Lobo第一天也因为自己的被子还有寄到而担心不已，也许他在想可能自己的被子在那里遗失了，又或者被别人领取的，就像我们第一次使用物流一样。 在大学生活中他认识的第一个人是仓持一平，一个乐天、大大咧咧的男生，起初，刚来到的大学念书的横道并不想跟仓持进行交流，但是不善于拒绝的老实人，总会在想也许这样拒绝他人是不礼貌的，于是两人就这样你一句我一句的聊上了，后来仓持发现横道并不是自己一个班级，这让仓持有些尴尬；于是横道认识了大学第一个女生，阿久津唯，一个带着双眼皮假睫毛的女生，横道很想指出他的眼睛的违和感的地方，但是他依然还是没有指出这个女生的眼睛令人说不清道不白的东西，于是两人相约一起参加社团。 两人参加大学社团过程中，仓持不巧看见两人，便上前打招呼，看见阿久津唯的眼睛，仓持便取笑一番，阿久津唯觉得仓持这个人很没有礼貌，于是就大哭起来，横道在中间也非常尴尬，于是三人参加了大学的一个社团，桑巴舞蹈社团，横道觉得桑巴的舞蹈服装看起来是那么的不喜欢。 因为横道的关系，仓持后来和阿久津唯成为了情侣，并因为措施保护不当，在大学期间阿久便怀孕了，于是不久仓持就退学了，后来在仓持搬家时，横道不仅借钱还给他搬家，疲惫的好友哭着说：其实找人搬家时，我只想起你一个；生下了一个女儿名叫智世，后来两人在结束女儿青春期早恋后一次对话中，谈到了横道时，仓持笑着说，他真的是一个很搞笑的一个人，但是那次我到底跟他说了什么，已经记得不太清楚了。但是两人在谈起他的时候，表现出微笑和幸福。 横道在与纯平的聊天中看见了千春小姐，千春小姐表现出来的性感与美丽让横道目不转睛，这是横道第一次看见一个女生觉得非常美丽，横道陷入了单相思之中，但是千春小姐此时是一个高级的应召女郎，他为了和一个破产的老板结束伴侣关系，于是便邀请横道作为自己的弟弟，横道因为被千春邀请，以为她对自己也许也有特别的感觉，后来因为自己的女友祥子再次遇见千春以及在一次工作之中偶然遇见，横道都是厚着脸皮去邀请千春，但是很显然这只是青春期中最美好的憧憬。后来千春成为电台主播，接到一位名叫裕太的年轻人说他很烦恼因为喜欢上一个比自己大很多的女子，但是女方并不喜欢他，这让千春突然思绪有些波动，也许想起了多年前的横道，并且在广播中读出一条横道救人死亡消息，并没有表现出一丝伤感，因为人生还得继续。 后来横道遇见了加藤，因为加藤家庭比较优越，生活的地方有空调和零食，于是横道夏天就会赖在加藤的公寓里，后来在一次散步中加藤告诉横道自己是同性恋，但是横道并不以为然，这让加藤感到很不可思议，后来加藤在一次回忆中说横道，我想起他我就觉得很好笑，我觉得我认识他我是我赚到的一件事情。 与祥子的结识因为加藤的朋友聚会，因为人数不够，所以横道就加入进去了，因为横道的幽默感逗得祥子哈哈直笑，横道被祥子的表现所吓倒了，祥子认为横道这个人很幽默，于是便喜欢上横道，祥子的家庭十分优越，是一个富家女，但是阶层不同并没有影响两人的交流，傻白甜的祥子与幽默迂直横道交流起来很舒服，两人第一次相遇的氛围也许就是恋人最好的表现；后来祥子主动找横道去海边游玩，两人用不同的跳水姿势在甲板上进行跳水；暑假横道回家，祥子提前去了横道家里，晚上在海滩上横道想亲吻祥子的时候，看见了遇难的

书名有点王家卫，内容和笔法却让人想到何伟(Peter Hessler），很久没读这类非虚构作品了。León Klimovsky这本关于印度的书，让从未涉足过南亚的读者可以随着他的记录开启一个崭新的世界，身临其境地感受这个神奇而古老的南亚国度。 这701天对他来说，很新鲜，也很充实。原本他应该被国家汉办派去巴基斯坦孔子学院，结果阴差阳错地来到了巴国邻邦印度。在印度顶尖理工学府——印度理工学院甘地分校（IITGN）执教，学校位于古吉拉特邦的艾哈迈达巴德（印度第6大城市），600万人口。 从飞机落地那一刻起，他就时时处处感受着印度、印度人以及印度社会的冲击，生活上的，文化上的，传统的，现代的，混乱的，多彩的…… 印度人不守时，但却尊师重教；印度有大量贫穷人口，却也不乏社会精英；印度不仅有瑜伽，也有全民疯狂的板球；印度虽然法律上废除了种姓，但这一制度却深深地镌刻在民众的脑海里，代代传承，仍束缚着现代婚姻和职业。 在印度，到处都是反差和对撞。León Klimovsky带着他乡客的视角，把自己在印度生活的这两年多所遇到的形形色色的人和千奇百怪的事都汇聚起来，串成一串。在他看来，印度像颗洋葱，“起初散发的熏味让你避之不及，但一瓣一瓣剥开，总有一瓣深刻得让你流泪。” 难得的是，这部剧在见闻之外，还补充了大量的印度当地的宗教、文化、习俗、观念。比如，印度人的婚丧嫁娶、种姓制度、宗教传说、节日习俗、历史文化、女性地位。 无论未来有没有去印度看看的打算，这部剧都值得一读。

好像看完了，又好像什么都没看，不知道，这算不算是一种修道。对一个没有接触过什么佛学的人来讲，读起来还是有一些懵懵懂懂的。里面讲的，好像是那么回事，又好像，不是那么回事，好像是这个理，又好像有点牵强，不是。

佩服他的应用能力，对任何事情的思考和分析。不得不说，科研经历给他思维方式的成型带来的帮助是很大的。没有经历过，就不知道这些。 新认识: 1. 不要因为大家都怎么样而做一件事 2. 追寻问题背后的真正原因，提出假设，验证，得到解决方案。最重要的是原因，尤其是一些无解问题的答案 3.不要一心追求答案。重要的是去找到原因这个思考的过程，自然有对策，怎么找到原因，可以进行假设验证 4. 要不断提高观察力，发现存在的问题。真正的问题。 5.不认为理所当然，不因为是哪个专家说的话就盲目相信引用 6.拥有能够浇自己冷水的朋友

我被频繁出现的“眨巴眨巴眼睛和眨巴了眨巴了眼睛、还有眨巴眨巴眸子”给打败了。。。

“ 我们是在时间之中彷徨，从宇宙诞生直到死亡的时间里。所以我们无所谓生也无所谓死，只是风。”

有点像以前对爱情的一个个憧憬，希望他是优秀得独一无二的且只对自己至死不渝的，浓烈而单纯的感情。以前看可能会激动，会恨不能取女主而代之，现在看，大概再过一个小时就忘了讲些什么了。

我们常常以为自己孤立无援，只有自己奋斗才能生存。我们常常以为，为了生存需要努力做好自己的工作。常常有人教育我们适者生存，如果不能适应，我们就无法生存。这些都是囚徒的思维。很多人都是自己内心恐惧的财务囚徒，因此他们紧紧抓住安全这根细线不放，变得贪婪，为了一点小钱争斗不已，就像饿狗扑向一块无肉的骨头，而不是寻找财务自由。

就像文中的大多数人一样，读了没多久，对于思特里克兰德这个人，我觉得他没有礼貌，没有人性，没有责任感。 读完后，发现思特里克兰德的世界我们难以理解，他抛弃了世俗，活在自己的世界里，追寻着自己的世界，在自己的世界死去。