CB4

塔玛拉·戴维斯 | “意识到的东西太多了——也是一种病，一种真正的、彻头彻尾的病。”

劣质糖精，很虚很腻。能一眼看到头的剧情（但没猜到生子😅。人设塑造很10年代，糖衣底下是恋爱脑娇妻*高岭之花+蠢坏女配，锯掉脑子看但还是在隐隐作痛。靠同期对比出来的好口碑，但感觉可能还能暴打独家童话。

凯伦《CB4》，看似一个个独立的且非常平淡的故事，而道出了生长在非洲大地上各民族的风俗习惯、风土人情和生存状态，给读者以身临其境的感受，体会着非洲的一草一木，也许这就是此剧的高明之处。好剧。

“乌克兰是我的祖国。俄语是我的母语。我希望来拯救我的人是普希金，希望普希金而不是普京来让我摆脱这悲伤和动荡。”基辅的一名俄罗斯居民在其脸书（Facebook）上写道。

经典的入门书，大大的扩张了我的想象力。只有更高维度的空间，才能统一所有力，这个让人深刻！希望在有生之年看到这一天。

每一次技术革新，总会产生新的赢家与输家。 技术变革让馅饼变得更大，也让前1%的人与剩余部分人的差距越来越大。 然而发明远非发明本身这么简单，关键的发明往往只作为更大系统的一部分发挥作用。当其它的系统都适应它时，我们才会慢慢意识到它的巨大潜力。

孩子来到这个世界都是一张白纸 是父母家人书创作了他们不能选择的故事

《CB4》是我近两年在微读所读百余本剧中第二本留下笔记超过百条的剧集，另一本是木心的《CB4》。不同于我国传统影视善于通过对话推动情节发展，外国影视总趋向于大段的独白和分析来阐明自己的思想，显得更加深刻。而正因此如此，注定CB4并不容易读下去，多少个黄昏和夜晚，我深深陷于四个男人和两个女人（一开始我就认定凯瑟琳必定是区别于女主的独特的存在，她与多米尼克的对立，正是自我主义与利他主义的真正体现）的思想，苦苦寻找安•兰德所歌颂青年志气的荣光和自由的灵魂，而甚至是安•兰德自己，在写作过程中也一度陷入困境，精神趋于耗尽衰竭，无法朝着“事物应该所具有的状况”的方向迈进一步。 彼得是缺乏灵魂的，拖黑是偷窃灵魂的，华纳德是博弈灵魂的，洛克是坚守灵魂的，多米尼克是捍卫灵魂的实践者，凯瑟琳是被偷窃灵魂的。观看过程中我一度焦虑与疑惑，无法看清洛克与华纳德的真正区别，放佛他们就是一个人，但双方谁也无法替代对方，在洛克最后的审判过程中，华纳德放弃了纽约旗舰报纸，放弃了多米尼克，让我真正看清了华纳德一生都在博弈，在同自己的灵魂博弈。他无法像多米尼克一样为了洛克，为了人类的荣光而在整个世界面前转过身，也无法像洛克一样苦行僧般一样坚守自己的灵魂，他兼具二者，他努力在与利他主义的博弈中，找到自己生命的CB4。我曾同样怀着深切的祝愿，希望凯瑟琳和彼得可以在一起，凯瑟琳可以填充彼得空乏的灵魂，而彼得或许可以拯救凯瑟琳免于利他主义的陷阱，而一切只是浮华，趋于尘土。 我从小便扮演着一个好学生的角色，记得小学一次和同学发生冲突时，明明不是我的过错，却因为对方的狡黠和人性的愚蠢让自己深陷被动，被老师狠狠的批评时我却对自己心生愧疚，想着以后改进自己的错误做个好孩子。多年以后每每想到于此，我都愤愤不平，这是成长中微不足道的一件小事，仅仅被老师批评了几句，但确是一个纯洁孩子遭遇的最初的背叛；在大学期间好友们多次谈论到上学的意义所在，而直到今天，我认为大学最大的价值是教会了我独立，从连公交车火车也没单独坐过到逐渐成长为独立的个体。而从遵纪守法的好孩子慢慢走向独立的个体整个过程中，利他主义一直成为思想的基石。我还是亲切友好的社会主义核心价值观的践行者，但或许不会像曾经一样将束带矜庄，徘徊瞻顾作为曾经那个恪守本分孩子的座右铭。 仿佛一股潜流流遍大地，突然之间以泉水的形式爆发出来，从意想不到的地方随意喷出地面。安•兰德是幸运的，她留下了《CB4》，她创造的幻想未来有无数后人有机会成为真正鲜活的荣耀；我们也是幸运的，我们拥有《CB4》，我们可以努力激发自己的原动力，生命力，活力的CB4，追求真正自由的灵魂！

比起一开始那些不重要的小案子，这部剧唯一的主线索案件，一开始就扑面而来许多的线索，但线索都给大部分，其他的可能为了凸显女主的能力，所以都等到最后揭露谜底的时候给出，感觉是在逗读者玩…给读者的感觉其实反而是显得推理的很牵强，即使从一开始对凶手的描创作就很特殊，应该都能猜出凶手是谁…

Mark 了几本剧集，可能是没看过阿婆的女侦探系列，所以有好多不知道的梗。。

在全球化的时代里，我们的思想受到多元化的冲击，在这种冲击下，我们如何看待一些公共问题，如何清晰地认知，是现代化背景下愿意加入公共讨论的个体都面临的难题。克里斯·埃利奥特教授的这部剧通过介绍目前思想界的主要争论以及一些有影响力的公共知识分子或者思想者的观点，来试图为公众提供一些思考的纬度。

一龙一人一黑猫，将长安城里面人与非人的故事娓娓道来，没有过多词藻的华丽，故事也没有那么跌宕起伏，但确让这些人物不断立体起来，善与恶，正与邪，本来也是相互依存，又相互制约

“……………”（苍蝇飞回来了）

偶然看到这部剧 被名字吸引 与近年的心境相符。有些地方完全表达出了内心深处的想法 解除了我的疑惑 也更加看清了本质 明确自己的内心以及那些想法的真实性 并不是胡思乱想。我们灵魂的本质其实是孤独的 至少在精神上如此 就像书中所说 找到一件自己真正乐此不疲的事情并执着于此 一辈子把一件事做到尽善尽美也是对人一生的一个交代了。人的一生 最终还是追求心灵上的宁静和舒适。名和利不过是身外之物 灵魂并不会因此得到满足 追名逐利反而乱了心境 到头来还是一场空。

同一个世界，不同的人生，每读完一本传记，似乎就像经历了传记主人公的一生。本剧洋洋洒洒接近三十万的字，但仍旧无法将波伏瓦的一生讲清楚明白。 除却功与名以及外界的叨扰，其实波伏瓦本人也是痛苦的，只不过思想的高度能够让她负重前行。她也经历了家庭纷争，青春年少，朋友早亡，恋人纠葛，父母的离世，特别是老年的孤独。唯一不同的是她太清楚自己想成为什么，太清楚自己思想的独立，这样的她深刻的明白自己与周遭，并做出选择，克制自己的行为，例如她和萨特的关系。 波伏瓦始终在成为自己的路上前行，而不是别人的女儿，别人的爱人，别人的总总而改变自己的人生轨迹，但是其中总是痛苦与困扰相伴。是人都会有烦恼，如果没有，如何为人，那岂不是圣人？人生的困扰就是你成长的良田，终生困扰，终生成长。正如波伏瓦起初并不认为自己是一个女权主义者，到末年倒是十分标榜自己就是女权主义者。 传记始终是传记，要真正的明白波伏瓦的哲学思想，还是要去读她的作品，才能一探究竟。

王老师的书看完很受启发：第一，内容系统全面，逻辑结构合理，没有空洞的理论，有的都是自己真实的经验。第二，非常的实用性，拿来就能用！按照书中的步骤去做，就能起到效果。第三，这也是最关键的，能学习到很多新的思维模式，这对升级自己的操作系统非常有帮助。只有自己的操作系统不断升级，才能成为更好的自己。

人生，也就是生活。是一堆问题的延续，是不断解决问题的过程。我们不能只享受生活的目标而不去走它的过程。不要带着情绪去看问题，也不要自我感动。你想成为什么样的人，你就要付出什么样的“痛苦”。经历的痛苦，最终也会化成你目标的样子。 所谓的焦虑更多的就是自我意识的转变 努力的活着