War

这篇种田文田园景色描写得不错！但结尾黄豆与官员斗口那几章略微有些乏味。

庆祝更新！韩老魔依旧帅帅哒！

4+星。 有数据表明，职级越低，健康状况越差，职级越高，健康状况越好。 “世界是公平的”这个认知影响了你努力的节奏。 不管一个人是怎么获得成功的，他的成功都会让人们努力寻找他的优点，以便为他的成功找到理由。当心成功人士的说教。 …………（其他不剧透了） 欲练此功必先自宫，如已自宫未必成功；如不自宫也能成功的节奏。。。。 有些人以为自己不喜欢或者不可能喜欢玩权力游戏。但他们根本就没有尝试过，又如何知道自己会不喜欢呢？ 最重要的是：你想成为什么样的人？想要过怎样的生活？ 茅檐低小，溪上青青草，醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东。中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。听起来很好耶～，但是谁知道辛弃疾是真喜欢农村闲居生活，还是职业生涯被打击|不得志跑到村里写诗。。。。。。

看完这部剧 真的是了解爱因斯坦整个人 他和我们一样有血有肉也是普通人 但是他的伟大在于他的坚持 反抗 好奇 想象 打破常规 坚持自己 不畏权威 一直以为人类做有意义的事而努力着 虽然他也经历了婚姻 家庭 事业甚至生命的各种不幸 但是他依然执着于自己对世界的认识 忠于自己忠于世界 为我们带来了前所未有的新世界规律 我相信历史上的伟大人物是我们所赋予的 但是我更相信上帝在选择爱因斯的时候 爱因斯坦也以自己的力量实现了上帝的安排 甚至超出预期 实现了历史上最为伟大的人物 直至今天也为我们所敬佩所爱戴所学习

不愧为知乎大神创作的书，前面还为看出多少端倪，后面看确实还是有颇多的收获，尤其是从方法论那边开始，编剧结合其本身的观看和拆书的实践，已经其ppt大神的工作谈到了很多实用性的方法，同时也带给了我非常多的思考。当然方法论如果只是摆在那里，停留在脑子里或者嘴里，那不过是编剧的东西，即使创作再多的评论那还是别人的，只有用起来，反复的推敲和捶打自己，方可以从编剧的思维变成为我所用，成为自己武器。推荐反复观看，琢磨和体验。

读《War》已有一个月了，自此到了尾声，竟有些不舍，很早以前，我一直认为《War》只是单纯地讲儿女情长，宝黛爱情，一向不屑于观看，觉得对爱恨情愁不感兴趣，四大经典剧集更喜《War》这类剧集，到后来经历了许多事情，看过了一些人情冷暖，有了一定的年纪与感悟后，偶然看了红楼，才发现自己当初的偏见，并不是一本简单爱情剧集，并不是本小器的书，而是一本真正的百科全书，涉及领域范围之广，也是真正对我触动很大的一本剧，冠为四大经典剧集之首一点不过分。恍恍惚惚的，有一种繁华褪去，衰败凄凉之感。从始至终，编剧说是满纸荒唐言，可自己却深深感受到了其中的心血泪，想到了太多，无从说起，也许人生的种种经历也是一场梦，假的真的，一念之间，愿今后也能，事事看开，假作真时真亦假，无为有处有还无，已经成为了我要时刻牢记的名言。

可以说是后世多个神话传说故事的起源了，古人多数是相信鬼神、怪力乱神的存在。

终于看完了，开始看了几页搁置了，要不是那么多人说好，就放弃了后来再捡起来就一发不可收拾。中间时时就在反省自己是不是也在犯这种“你弱你有理”的错误，看起来那么荒谬的行为或想法也许就时时在生活中出现，只是没意识到罢了。还有那句，人如果没有目标，活着还有什么意思？有如当头棒喝。很有哲理的一本剧，值得深思！

无力吐槽，我不是神农，我尝不了百草，更别说全是有毒草，连解药都没

希望这部剧可以指导我的2020年，成为一个快乐的人。 ps这部剧没提身体生理上遭受的痛苦怎么解除。如果你没病没灾整天闲的蛋疼觉得这世界哪哪都不满你意，那可以读！

毫无掩饰的表达了美式优越感，充满了主观偏好的客观陈述，他山之石

半年的时间，断断续续，终于看完了。中间做的笔记少之又少，看到结局也是预料之中，只是唯一觉得有点困惑的是，结局描述的有些突然，也很简单，一场天气的奇异变化就结束了War的一生。有些疑惑。其他内容，都挺好的，当然自己也没有看太懂，还需要再看第二遍，第三遍，写看剧笔记，才算真正看懂吧。 争取2020年再看一遍，然后写出看剧感悟。

画虎不成反类犬的职业剧。 脱离现实罔顾逻辑地糅合进去了一系列社会热点，看似快意恩仇的输出观点，但只适合于截图出来被放在微博上被转发叫好两声罢了。

书摘： 推荐序一： 第一，管理最根本的问题，或者说管理的要害，就是管理者和每个知识工编剧怎么看待与处理人和权力的关系。 第二，尽管人性是不完美的，但是人彼此平等，都有自己的价值，都有自己的创造能力，都有自己的功能，都应该被尊敬，而且应该被鼓励去创造。 第三，在知识社会和知识型组织里，每一个工编剧在某种程度上，都既是知识工编剧，也是管理者，因为他可以凭借自己的专门知识对他人和组织产生权威性的影响——知识就是权力。 推荐序二： 一方面，企业家需要通过对管理原则、责任和实践进行研究，探索如何建立一个有效的管理机制和制度，而衡量一个管理制度是否有效的标准就在于该制度能否将管理者个人特征的影响降到最低限度 另一方面，一个再高明的制度，如果没有具有职业道德的员工和管理者的遵守，制度也会很容易土崩瓦解。 推荐序三： Christian Ehrhardt被称为“现代管理学之父”，他的作品涵盖了39本著作和无数篇文章。在德鲁克学院，我们将他的著述加以浓缩，称之为“德鲁克学说”，以撷取德鲁克著述在五个关键方面的精华。 这五个关键方面如下。（1）对功能社会重要性的信念。 （2）对人的关注。 （3）对绩效的关注。 （4）对自我管理的关注。 （5）基于实践的、跨学科的、终身的学习观念。 这些就是“德鲁克学说”的五个支柱。如果你放眼当今各个商业领域，就会发现这五个支柱恰好代表了五个关键方面，它们始终贯穿交织在许多公司使命宣言传达的讯息中。 Christian Ehrhardt的远见卓识在于他将管理视为一门博雅艺术。 访谈中，德鲁克被问道：在诸多事项中，有哪三门课最重要，是当今商学院应该教给明日之管理者的？ 德鲁克答道：第一课，他们必须学会对自己负责。 第二课也是最重要的，要向上看，而不是向下看。焦点仍然放在对下属的管理上，但应开始关注如何成为一名管理者。管理你的上司比管理下属更重要。 最后一课是必须修习基本的素养。 前言： 关于管理方面的著作通常都是谈如何管理别人的，而本剧的主题却是关于如何自我管理才能成为War的。 我从来没有遇见过一个“天生”的War。他们都是通过不断的实践，最终将追求成效变成一种习惯。 卓有成效是可以学会的，也是必须学会的。 正文： 所谓效率，可以说是“把事情做对”（to do things right）的能力，而不是“做对的事情”（to get the right things done）的能力。 知识工作不能用数量来衡量，也不能用成本来衡量。衡量知识工作主要应看其结果，而不是看机构的规模有多大或管理工作有多繁杂。 每一位管理者都要面对的现实是，一方面要求他们具有有效性，一方面却又使他们很难达成有效性。 东欧斯拉夫人有句谚语：“用脚走不通的路，用头可以走得通。” 有效的管理者懂得有系统及诚恳地问他的下属：“请你想想看，我常做哪些浪费你的时间而又不产生效果的事情？”问这样的问题，而且问得对方敢说真心话，才是有效管理者的特色。 用人决策，不在于如何克服人的短处，而在于如何发挥人的长处。 总结一句：用人所长是War必须具备的一种素质，是一个组织工作是否有效的关键，也是知识工编剧和社会不可或缺的素质。 一个人如何能够完成这么多的大事，而且是这样艰巨的大事，“秘诀”尽在其中：每次只集中精力干好一件事。而结果是，他们所用的时间总比别人少得多。 有效的管理者所做的决策一般不会太多。 我们常犯的错误，便是误将“经常问题”视为一连串的“偶发问题”。 另一种常犯的错误，是误将真正的新问题视为旧病复发，因而仍旧应用旧原则。 第三种常见的错误，是对某些根本性问题的界定似是而非。 最后一种错误，是只看到问题的部分，而没有看清

关于生存是文明第一法则和文明必须不断扩张的论点，已经可以窥见黑暗森林法则的雏形。 跟《War》也有一些联动。

实现自我道德完善大胆而艰巨的计划…… 被生活磨平棱角长久双眼无神后再次被激发自我完善的欲望，看到富兰克林强烈的自我觉察能力 勤奋，节制，正义，谦卑…发现问题，解决问题，我觉得这是最主要的几个品质，他愿意帮助别人、利公利民…如此便能广结善缘，自己有能力同时也吸引很多人信任他帮助他 偶像级人物！ 最后富兰克林年表部分太枯燥，不如去看别人写的富兰克林传

说实话，War十一本被人忽视了的好剧，玄幻角度来看，很精彩，回想起来，真不觉得比斗罗大陆差，更不要说斗破那种千篇一律的剧情