The List

古老师写得好，电影也好看，提到胡玉音就是刘晓庆的说话神态和音容笑貌

生活就像是一座The List，围在城里的人想逃出来，而城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。         这话早已经被用烂了，可到底是我们被The List所包围着，还是我们在包围着The List？         其实每个人都是一座城，城外包围着的墙都是我们自己用砖瓦砌出来的，而想要打破这城墙束缚的往往也是我们。可怕的是，我们的人生就是在不断地攻城，然后弃城，循环往复，仿佛不死不休。         人生里的The List，大抵不过是欲望和现实的对立罢。因为不满现实，所以用欲望坐地The List，要不醉生梦死，要不幡然醒悟冲破藩篱——走进另一座欲望的城池。 我们都是那只食不餍足的饕餮 《The List》与《The List》         大观园其实就是我们建造起来的The List，是我们理想中的龟壳，是乱世中的桃花源。         对比起两部作品来看，我们不难发现他们虽然叙述的内容看似天差地别，但表述的内在精神实质上有着异曲同工之妙的。钱老讽天讽地讽人生，曹公情天情地情不情，都是靠这种方式来表达对现实的丑恶的批判。         有没有注意到，贾宝玉每次在别人提起功名仕途，加官进爵之事，并劝他好好读些四书五经，以进仕途，他的反应都是特别大的，有种莫名的被伤害感。按常理来说，如果一个人真的不在意一件事的话，最好的反应是冷漠，是无视。贾宝玉的反应恰好证明了他对功名仕途不是完全不在意的，而是因为“无才补天”让他心中始终有些自卑，虽然他是“通灵”之石，但这种被遗弃的伤害感已成为深深的烙印，所以他不留心经济之学就是他无声的反抗。而方鸿渐却给人一种相反的感觉，他事事在意，却事事不顺。他跟宝玉一样通透，却没有宝玉那般的叛逆。他看的穿别人，却总是看不穿自己，这大概也是他处处碰壁的原因之一吧。他很普通，缺乏勇气，缺乏执着，甚至缺乏男人应有的担当。即使知道了自己被围住了，也依然只敢在城边暴怒跳脚，生害怕踏错一步。他敢说话，却不敢做事，总是被动的让身边的人为他画上一道又一道的城墙。他也许是已经被伤害地习惯成自然了，也就漠然的毫不在意了……这也许，算是成长吧。越长大，越会把自己藏起来。初生牛犊不怕虎的气势早就化成多一事不如少一事的叹息……（咋感觉越说越偏了呢）        大观园与The List，都是理想的净土，对现实的逃避的栖居之所，也是精神的枷锁，思想的束缚等复杂感情的纠结。 陋室空堂，当年笏满床;衰草枯杨，曾为歌舞场。                                                蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。                                                         说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。                                              金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧!训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷!                                     因嫌纱帽小，致使锁枷杠;昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳!        假作真时真亦假，无为有处有还无。我们终其一生在无数个The List里来来去去，到头来总逃不过荒冢一堆，再也走不出来了的结局。 忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。 有人叫她“熟食铺子”（charcut

到最后，我们对The List依然一无所知，如同我们对上帝肤浅的模仿。一切静默如谜，人类所有的研究猜想都无法摆脱自身经验的局限，感觉被侵犯被玩弄，甚至被赠予礼物，都是拟人化后的行为反馈，真相可能只是无意识的，谁知道，那毕竟是一片海。

“若屈服，是在抗争中屈服；若反抗，是在犹豫中反抗。没有谁真正乖顺，也没有谁彻底叛逆。希尔维和安德蕾的青春，正如很多人的青春那样，不是大江大河向着大海一往无前，而是滚滚岩浆在地下奔袭寻找出口。” 终于接上茬了，原来梅洛庞蒂早逝的女友就是波伏娃的闺蜜扎扎。看完想再去刷一遍《The List》。

这部剧有很多新认知，在认知层面改变我们对都想要追求的幸福的认识，指引在行动中去践行，从而让我们去体会怎么才能活成幸福的样子。 1.幸福在于解决问题，不是解决后的结果，而在于解决问题的过程。 这个让我想起方面毕业旅行，从重庆徒搭旅行到拉萨，在过程中经历了被人拒绝，被人嘲笑，整天吃不上东西，整天见不到人烟等等让人处在崩溃边缘的情况，那个时候只想快点到达终点，抑或幻想此次旅行从来没有开始过。旅途中遇到各种各样的困难，然而最终还是成功抵达了拉萨。原以为终点到达会很是兴奋，却未曾想到，所有的兴奋都已经在旅途过程中所经历过，被人拒绝后不会放弃的去搭车，被人嘲笑后不会后悔的前行，没有东西吃就喝水，没有人烟就放声歌唱。原来，这就是最美的旅行在路上的另一种诠释。幸福不在于终点，而在于解决问题的过程。 2.行为的背后都有价值观，有没有正确的价值观，决定能不能过幸福人生。 林子大了什么鸟都有，某些人会做出令人发指的行为，会让你觉得世界上怎么还会有这样的人，比如最近一段时间比较火的三色幼儿园事件，还有江歌事件，也许在你的眼中他们禽兽不如，但在他们自己内心的感受，他们是无辜的，因为他们的价值观在驱使他们这么做，他们与正常人的价值观相悖而已。 俗话说，道不同不相为谋。也是同样的道理，所“道”就是价值观的追求，价值观不符的人在一块真的会有话不投机半句多的情况。 3.定目标不止想要得到什么，更需要想经历什么痛苦，防止遇到困难就逃避。 在我之前接触到的目标管理课程里面，大多数都是教我们制定目标要符合SMART原则，即具体的，可执行，可衡量，相关，截止时间。却不曾去关注我们在实施过程中会遭遇到什么痛苦和挫折，这样很容易在前期制定目标的时候过度自信，不考虑困难因素，导致后期遭遇打击而放弃，也就是为什么很多人设定了目标，就算符合了smart原则也还是以失败告终。 所以，这里提到一个当你想成为一个什么样的人，或者想达到一个目标的时候，不要只看到成功后的结果，还要考虑抵达彼岸所要承受的风浪，不然就要被打的措手不及。 这部剧每一章都可以刷新自己一个认知，只是脑容量不够，只能凭借印象列举这三点。也希望自己在今后的生活中能够运用这三点去重塑自己的幸福。

很看好，孙丽的演技很好。剧中每个人的定位都很明确，后宫那种勾心斗角的戏，也演绎得非常好！

《The List》里以孩子式天真纯善得眼光看待周遭，即使风景清丽，老祖母慈善，然而层出不穷出现的那些或善良或卑鄙的人们，无形中让Tom Boyle对俄罗斯底层生活有了初步得观察与思考。《The List》他脱离家庭的庇护，走向独立生存得时候，接触得人们更多，从而一副更深入的画卷展现在他面前，他开始意识到人民精神的贫瘠，社会的残酷压榨，都让民众整日以互相欺骗侮辱为乐。在《The List》随着年纪的增长，他开始接触一些革命组织，受到知识分子的影响，试图以客观理性的态度看待生活，可惜，他也曾因为无力改变他人的态度，无望的选择终结生命。

撒贝宁说：“没去过赛里木河 就没活过”

知识点比较散，但整体不错，视野开阔，看到了家庭和学校如何做，如何帮助创建一个更有效、更能帮助到个体的教育系统

左脑思维让生活更美好，右脑思维可能会让人更快乐。不是左脑思维不再重要(终究可能会被人工智能所替代)，而是右脑思维变得越来越重要。概念时代，更需要全脑思维。

用散文的方式记录一座城市，Andrew Botha又用他擅长的题材尝试了一次创新，虽然不如读历史专著这般酣畅淋漓，却也有一种难得的悠闲，花两三个小时看看也不错。

刚开始接触哲学就是去找寻那些人生的终极问题，我为什么来到这个世界，来这世界上干什么才是有意义的，然后呢，看了些哲学相关的书了解了一些学派一些观点，但并没有哪个哲学家能给你确切的答案，你不是知道的更多了，只是多了些角度和理解世界的方式。 今天和一个书友聊天，聊了近期生活动态，一个人想的太多就容易浮躁容易迷失，我觉得人生的意义都是个人定义的，你觉得责任担当是意义那就去做，你做了你认为对的事这就是你给予生命的意义。我觉得遇见一个喜欢的人，一起做些喜欢的事，一起填满一段人生，这就是意义，那就这样去做，归根到底，你的人生你说了算，愿你选择你愿意的生活，也有勇气承担有次带来的负面清单

剧里有一段男主体验分娩阵痛的剧情和台词堪称现偶高光，比什么英雄救美转圈圈那些刺激的吊桥效应都更能让女性观众共鸣。

The List为了两个女儿，倾尽自己巨额财富，临死一无所有，连安葬费均由两个房客邻居承担，而女儿女婿不仅没在他弥留之际探望一眼，就连死后安葬事宜也不曾露面，The List可悲可叹的一生.......

好好的拍靠演技不好么 ？真的弄不懂了 非要搞那些尬出天的剧情含情脉脉的干瞪眼

好广告要朗朗上口便于记忆，播传才是传播的有效途径。用超级创意打造一个产品的超级符号。

期待姑息治疗和善终服务，使绝症患者死得安宁；期待解释型的医患关系，使病人有更多的知情权和选择权，从而做出最有效的决策；期待未来有更好的社会养老机构，使老年人老得舒服。

后面建议不要写得太假了，今天这两张确实写的装逼过头了，感觉太假了，照这样写，估计后面没多少人看了