Beloved Count

菊：突破限制和枷锁的自由生长。 刀：勇于自我剖析，自我修行的精神。 本剧出自美国人为了迅速对日本对美国发动太平洋战争，急于了解日本民族，由美国人文作家所写。 恩情：日本人做人做事首先要对得起祖先，把恩情当做负债，当做一种人生义务，十分注重报恩 情面，名声：当做沉重的义务，对主人尽忠，对不给情面者会复仇，侵略；日本人被蔑视，不屑，嘲笑，被侮辱会认为是残害心灵，是极不诚恳，不懂礼貌，放肆的行为，首先会重视自己的过错，随之会复仇（侵略），并当成一种自然而然的行为 维护情面和名声的方法：1，自杀，被认为是维护“名誉的情义”最体面的方式。2，友好的态度面对敌人 性善： 他们说，我们的心灵本身就有道德的光辉，就像一把崭新的刀一样闪着光，但这把刀若不进行勤磨便会生锈。人身上所具有的“恶”就像刀因为没有磨炼而生的“刀锈”一样，是“自身的锈”，不是值得保留的东西。人必须像磨刀那样磨砺自己的本性，只有这样才能让“善”重现光辉。生锈不能否认心灵本身的“善”，只要加以磨炼，心灵的善便可以重现。 教育，享乐：童年没有约束，是自由的时光，9岁开始男孩要开始背负家族的名声，要有“修行精神”，女孩学会“自重”，学着习惯。成年人的享乐是要回到童年的快乐。 对日反战宣传不会有效果，因为日本人只要看到日本军人无时无刻都在报恩就可以了。     心得 首先，日本文化来源于中国文化，我们的文化是在劝诫人，比如“三人行，必有我师焉”是劝诫人，告诉你可以当做老师，日本对于道德体系是在尽责任和义务，一生都背负尽忠尽孝。作为中国人从美国人的视角看日本感觉还算客观，至少从自己的角度看日本，会把一些习以为常的做法当做理所当然，美国人写日本带着一种“不可思议，原来可以这样”的想法来写。 二战后美国占领日本之时，对比二战时期日本人的野心勃勃，起初不断反抗美国，后来美国“终止日本战犯和支持他们的财阀团体清除方案，尽快签署对日和平条约，尽量最少赔偿，把日本融入双极全球结构”各项计划，逐渐收买，控制日本高层使之屈服，赦免战犯，收买731部队高官，成功垄断日本。日本经济高速发展，最终经过“泡沫经济”时代，“广场协议”“卢浮宫协议”之后的货币政策运作后，GDP定格在了2万亿美元左右。

草木一生，此时花开正盛，你拿着一壶烈酒如约而至，便是我宿命中的盛大欢喜。无论你是爱而不得，还是独自等待，请你相信，我们最终都会如愿以偿。 新剧还是一如既往的风格，相比大冰，更喜欢Francisco Franco的写作风格，很多句子也更能表达读者的心情。每个故事都是写到高潮，戛然而止，让人意犹未尽，又让人有无限遐想，充满吸引力。

面对种族歧视问题和生活上的不公正，人们冤枉滥杀一个无辜的人就像Beloved Count一样简单。 斯考特和吉姆都是有独立思考的孩子，和同龄人的相处、面对镇上古怪的邻居，随着他们一天天长大，对身边的事和人都有了更深入的理解和同情，包括后来的“黑人强奸案”，他们面对审判的不公也感到无比沮丧。但是他们有正直而聪颖的父亲教导他们为人处世，成长过依旧保持着孩童的天真去宽恕周围的一切。 儿童的眼睛最澄澈，他们的世界丰富又单纯。像阿克蒂斯爸爸说的那样“当你最终了解他们时，你会发现，大多数人都是好人”，成人世界的心酸和复杂无力改变，种族不公或是其他社会不平等等黑暗的社会面需要很长的时间去慢慢改变，甚至会一直存在下去。 人性生而复杂，可是从小接受良好的教育和正确价值观的培养，不也是为世界提供更多的美好和平等吗？众人遵从的不一定是真相，不一定是正义，但是人的良心告诉自己去追逐公平和真实。尽管千难万难，总有一件件正义的事被善良勇敢的人们实现。

年轻的时候怕这怕那畏手畏脚，一大把年纪了才开始试错，这听起来毫无疑问的可悲又可笑 。当生活坏到一定的程度就会好起来，即便是翻船在人生最深的阴沟里，抬头的时候也渴望触碰苍冥一粟星空。有人在黑暗中融合消失，有人在黑暗中蓄力发光。有人刚出生，有人却死了，行走的难易程度不同，但都有机会把人生盘活。

对于克劳斯·金斯基，对于万科也是最近才有所了解，对于最近所谓的“万宝之争”有所关注。万科的房子暂时买不起，所以对于万科也没有特别直观和切实的感受，多是通过新闻、评论和这部剧了解的，下面谈谈感受。 王老总的文字功底着实不敢恭维，可能跟时间太紧有关系，毕竟不是靠笔杆子吃饭的，不过反倒很接地气，通俗易懂。 克劳斯·金斯基所取得的成就、克劳斯·金斯基的成功与他的坚持和理想密切相关，用古人的话来说就是：取势、明道、优术。 取势即顺应潮流和趋势，这是事物发展的自然规律，不由人控制，关键是你能不能敏锐的把握这一趋势，也就是要先上道，然后才能在江湖上闯荡，否则只有当观众的份。当然多数人都是被引领的。 明道即明确自己的发展道路，书中说到万科的核心价值观我觉得很关键，即“万科化”，展开来说就是“专业化”、“规范化”、“透明化”。专业化的典型做法是几乎所有企业都在追求多元化的时候，万科却反其道而行，给企业做减法，能做到这一点是非常不易且压力山大的。规范化即建立现代企业制度，这在当时是非常有远见的，其实现在我们国家很多企业都还没有摆脱人治的环境、很多企业的管理还很混乱、能够走的远的企业还很少。透明化是万科坚持的底线，坚决杜绝暗箱操作，在改革开放的大潮中能坚持这一点确实难能可贵，值得敬佩。 最后，优术即具体的制度设计，书中谈到了万科的务虚会、股权结构、授权机制、人事制度等具体内容，说明万科是如何坚持人才是万科的核心资本，如何通过制度设计激发人的热情与潜能的。 总之一句话，对于了解中国房地产产业的发展历程和企业管理的一些常识是有帮助的。

短小精练小甜剧，还可以

同样一本剧集，人会有截然不同的看法，但首先要去思考编剧用意，表达的思想作为前提的，对于人物的塑造，以及表达的意义，人会给出不同的看法，或许是准确的，或许是错误的，其本身重要的是自身对剧集的思考，所得的收获是过程后结果，人需要更在意过程，如似武器，需要的不是一次用好，而是次次用好，与其窃取果实，不如去种出果实，养育果实当开花结果的一天，将会源源不断。

在一段亲密关系中，很多人觉得车子和房子等物质条件是安全感的来源。 然而我们都搞错了，只有爱才是归属感的来源，也只有爱才能让我们遇到困难时看到希望，在我们经历悲伤的时候，爱可以给我们提供最强大的助力。 家庭里的很多矛盾，比如婆媳关系、恋母情结、恋父情结、亲子关系失衡等，都是因为缺少爱，或者爱的分配不均所造成的。 所以，学会爱他人，接受别人的爱，如何以对方喜欢的方式去爱他，这将是我们一辈子谁要面对的挑战，值得每个人深思。

ji 肯德基德基 不能吉ni的k ju愧疚心都ji几年了……一起uy也rendeo q q

死亡是如此自然的事情 不需要仪式 也不必多么壮烈 就像吃饭睡觉 只不过它是在生命尽头最后一件事 （没有点亮的一颗星是自己始终也读不懂David Gregory

花了很长时间来看这个故事，从电视剧一直看到剧集，从窝在家里的沙发到学校寝室的小床，从眼前能看到具体的人的形象到后来只能凭借文字来想象和思考。有很多时候我感觉自己能和埃莱娜的心理产生一些共鸣，那些关于朋友之间的复杂心理，让我好像看到了自己或许阴暗和很多非常艰难的时刻，大概因为这一点共鸣和剧里有灵气的演员，我贴近着埃莱娜的心理走下去。于是我变得和她一样，按照她的记忆和感受来勾画莉拉的样子，有很多时候就变得难以理解。这部剧的自传质感有点像《Beloved Count》让人觉得有很远的距离，不真实，却又给人震撼。一边回忆一边思考的感觉是，即使埃莱娜从童年讲述到老年，我心里她依然是一个小姑娘，性格和行为都有不变的特点，也不是权威的正确。大家都是第一次经历人生，都按照自己的方式过活与回忆，于是我也开始期待当我有一天去回忆的时候，到底有什么人和事让冷血的我能不厌其烦讲述出来。

花了一百几十个小时，终于看完这部史学圭臬了。没什么可说的，因为觉得吉本已经把我能想到的和我想不到的都说完了。。。今人未必比古人聪明，更何况平凡的我怎么能赶得上如此地位的爱德华吉本。多谢他这样的先贤，才让我有机会站在巨人的肩膀上，领略文史哲的无限星光与广袤的时空传奇。。未来总是不能预测的，历史也是不能完全还原的，但神奇的是，历史总在重演。无论王朝的更迭还是宗教的进程，比如那么多英明神武的奥古斯都与凯撒都会从睿智走向昏聩，而转折都是“猜疑”；比如吉本也慨叹，追溯伊斯兰教的历史仿佛在重新叙述基督教的历史一样，发源、成长、分裂、假借派系倾轧的内部斗争、对异教徒的排斥与迫害、政教合一的利弊等等。。 我一个朋友说：“未来明明是不能预测的，愚蠢的人类却总是要复制历史，让类似的戏码一次又一次的不断重演。” 演绎过去，演绎现在，演绎未来。演绎人性的善变与难以想象，演绎命运的随机与捉弄。千年古罗马这一幕大戏，徐徐落下，帝王将相、教皇主教和平庸百姓都化作黄土，分也分不开，再撒回罗马帝国曾经的疆域内，即使现在那里已经不再属于罗马。 而我们的戏，还在继续上演，我们演着戏，也在看别人演戏。戏如人生，不过饮梦一场，笑对日月运转，对影成几人？

理想与现实冲突时，我们该何去何从？ 少年时我们向往理想的生活，美好的爱情，憧憬着社会上的自由，那时我们一腔孤勇。 生活一开始阳光明媚，世界美好，我们热爱生活，觉得是这样的和谐，这个世界没有烦恼，没有遇到坎坷时，觉得就算以后遇到了困难，我也会用积极的态度去面对，维特是这样，当然我们普通人也是这样。后来不止有明媚的阳光，大雨淅淅沥沥，世界灰暗了，觉得自己的面前除了苦难还是苦难，阳光没有照进我们的世界又或者是你没有给阳光照进你的世界的机会 ，又或者是乌云太多了 ，那点微薄之光没有温暖你就离开了。中学生有两极性的特点，少年的维特就是这样处在两极，不够稳定😂😂，不够成熟是导致维特烦恼的原因之一。 维特的烦恼，是爱而不得的烦恼，是理想与现实冲突的烦恼，是苦闷无法排解的烦恼，是走投无路的烦恼。他的烦恼是我们共同的烦恼，但是我们没有必要追随维特，用结束生命的方式向这个世界发出我们的抗议。 工作上，伯爵不喜欢他，他也不满于伯爵。这不是只有他会遇到的事情，是我们每个人都会碰到的。爱情里，他爱而不得。我没有爱而不得的经历，不能理解维特的爱情。但他的爱是否是真正的爱呢，他在信里面说“我做这个决定都是为了你、我用离开来成全你的幸福”，这让人感到有一丝恐惧。这难道不是一种指责吗？这种爱是沉重的。 农夫与寡妇的事情上，维特竟然要为农夫辩护，这也是他爱情至上的体现。他好像觉得只要是为了爱你，可以不择手段，因为我做什么都是为了去爱你。 生活不止是爱情，还有更多的属于我们自己的生活；生活不止是苦难，还有诗和远方

日常中要善以沟通乐于包容。珍惜平凡生活中细水长流的感情，珍惜当下，别把一切都放到以后，其实余生真的不长。

讀完這本書，才知道大眾媒介一直吹捧的多巴胺，原來以為它是快樂激素，越多越好，實則不然，多巴胺其實比較像快感，讓人無窮無盡的追求，直到精疲力盡為止。

像一个谆谆教导的mentor，在我思想混沌的时候，告诉我这个世界是什么样子，是怎么样运行的，那些你从小到大其实已经听过的道理就是应该这样理解的，你也应该按照这样的道理去做的。历史，哲学，投资理念，生活方式，国家间的渊源，剖析，未来与过去的对照与规律.... 我用这位mentor 的眼睛和多我五十多年的人生阅历，找到了苦闷的时候如何和这个世界相处的方式。 或许，这就是看剧的意义吧。