Catwoman Goes Naked

这部剧大概就是说一个滴滴司机某一天载了一个女乘客，一路上聊聊天，甚至也没聊什么深刻的内容，就互生爱慕之心。反正TMD不都说爱情是毫无缘由的嘛。到站下车，女乘客对司机大哥说，你要是爱我的话就跟我走吧。司机大哥说，我也爱你，不过我在单位年年都是模范员工，我不能丢下工作不管，满大街的人等着我去拉呢，做人要有点社会责任感，话音刚落就抢了个新单。司机走后，女乘客心有不甘，人家情窦初开的年纪，还没谈过恋爱呢，何况他还摸了我...于是回头在司机的必经之路上等司机，大马路上车来车往的，也是危机四伏，千难万险的样子。结局当然是两人再度重逢，女乘客不仅和司机大哥打了KISS，还开房睡了他... 看这部剧像第一次吃榴莲的感觉，虽然尝了一口（看到300多页）还是感觉臭不可忍，难以下咽，但还是想试着把它吃完，没准回味悠长，口有留香呢，毕竟那么多人都对它赞不绝口。说它不好吃，显得我嘴巴有问题。事实证明自己确实没品味，品不到榴莲的香，也看不懂这西方的打怪。一直觉得这么一本爆款书应该有爆点在，这是坚持看到最后一页的理由，高潮不总是在最后一刻的一泻千里嘛，也许它只是前戏足了些，可是结果只等来了编剧鸣谢CCTV... 如果说一个好的翻译让人看到情节描写能有身临其境之感，哪怕景色描写也能看到万物之美。观看中，字斟句嚼，生怕一处遗漏。那么这部剧的翻译做到的是能让人放心的一目十行。看到最后发现就算一目十行也挺浪费生命的。你前戏做的苍白绵长我也忍了，到最后还不让我进入，太不负责任了。 第一次看一本剧感到没有任何的收获。一直觉得一本好剧有可能被埋没，一本烂剧无论如何也很难被推上神坛。事实证明我错了，那么这是看完这部剧唯一的收获。或许是中西方文化的差异导致我们看不懂这荒原，火球，打怪的故事，就像他们也看不懂一个和尚带着一个猴子一头猪干嘛要徒步到印度去...

“Catwoman Goes Naked”很像是“外婆的道歉信”的续集，弗雷德里克在耐心书写布里特-玛丽的一生，那个性格古怪、刻薄的老太太，在经历大半辈子的无视生活后后勇敢走出去，来到一个被遗忘的小镇“博格”，和一群荒诞，纯真，善良的人们发生了性格的化学反应，相互影响着，改变着彼此…… 想到两个直击灵魂的拷问： 一是你觉得幸福吗？ 二是你曾经帮助别人幸福了吗？ 布里特-玛丽曾经是不幸福的，有人说是因为她自带的性格使她不幸（看外婆的道歉信会让人有这种感觉），也有人说是因为她不幸的遭遇造就了她难以幸福的性格（这部剧会更倾向这点），它们不是矛盾的，是递进的关系，因为有更全面的了解，才更能包容和接纳 一个刻薄无情的人在另一个人那里可能是可爱而善解人意的，在肯特眼中“不懂交流的女人”到了博格改变了所有的人：他们学会用小苏打洗净脏球衣，学会了认真整理自己的头发，学会了把水杯放在杯垫上，学会了在餐桌上铺好桌布…听从这个不专业的教练的安排，一切都是那么顺其自然，变成后来的依依不舍，她懂了博格，博格的人们也懂她，“爱人总比被爱更能给人力量”，被博格的人鼓励大胆走出去，勇敢跳下礁石，去自己梦想的天堂-巴黎，活出自己…… 清单是规划好了的，人生却是善变的，喜欢列清单的玛丽老太太，逐渐放下清单，接受来自生活的不确定，拥抱它们，也拥抱自己，带给他人幸福的同时，给自己带来了幸福

问题是理想状态和现实状态之间的差别，所以我们可以通过调整理想状态或者改变现实状态来解决问题。 解决问题的过程分为三个阶段，分别是定义问题，解决问题，重新看待问题。 在定义问题时，要知道谁碰到了问题？问题的本质是什么？ 在解决问题时，遇到问题不急于去解决，而是要找对问题的最佳解决者。 在重新审视问题时，多想想这个问题是否真的要解决，因为问题重要，但答案不一定很重要，很多问题被解决之后，反而会产生更为严重的问题。还要考虑问题的解决者是不是问题的制造者。

没看过小说 就电视剧本身而言 真是今年内地最好看了 孙俪后半段演的很棒很霸气 妆也很好看

有点东西的科普，例子很多也便于理解，更像是大学低年级教材？前面大半部分讲神经网络的前世今生，后面说为啥可以媲及人类的机器还不会出现，还顺带说了几个披着AI皮的骗子。观点都算是业内主流思想吧。我觉得有时间看看，现学一点拿出来吹吹牛也是很好的呀。

人生有太多无奈，但尊从自己的心。 在以后回忆起时，不会后悔。 却是我们最正确的选择！ 加油，不要让自己后悔。

刚读了一部分，就被感动。首先在Cheyne Collins的伟大，他关心国难，没有国哪有家。从文人的角度，为国家的安危动心；再者，被普通民众的朴素的情感所感动，他们爱国，爱家，明了是非曲直，爱恨分明，坦荡荡，做人做事不作假。而今天，我们似乎学的更”聪颖了”，凡事要考虑一下可否躲避麻烦，事不关己高高挂起。在他们面前好惭愧！真心！

曾经去过美国约二十多个州，有很多回忆。 然而，那个时候对美国的历史只是一知半解，并不理解美国人崇尚的“自由、民主”是怎么回事，在各个州也只是走马观花看看风景，看不见这片土地上沉淀的厚重历史。 我总是不自觉的把美国历史和中国历史对比起来，我很想知道美国作为一个仅有200多年历史的新生国家为何能如此强大，美国是否也会面临中国“天下大势，分久必合，合久必分”的历史周期律？中国是否可以学习美国的政治制度？ 原来，这一切从美国建国的那段历史就已经有答案了。美国的建国史，与世界的宏观大势分不开。英国的宗教迫害导致了清教徒被迫踏上了新生的北美土地开启了北美的历史，英法的七年战争带来了北美争取独立的合纵连横的机会，而拿破仑的出现则给了美国扩大国家发展的大好时机。 你看，路易斯安那州、佛罗里达、阿拉斯加，大片大片的土地几乎就跟捡来似的，这在中国历史上几乎是不可能的事儿。 你能说，美国的国运不好吗？和中国历代王朝的建立过程对比起来，美国的建国历史真是小儿科，中国历史里沉淀的那些帝王术、厚黑学，美国人怕是一辈子都学不会。 然而，这正是美国强大的地方。美国为何能如此强大？ 因为，它新，它没有历史包袱，它没有历史惯性，它的一切都是新创造的，所以大量的思想、制度、博弈可以在这片土地上自由生长，不断地在试错中成长。而中国的历史惯性太强，太沉重。 因为，它幸，有一群才华横溢的国父们从它出生之日起就在摸爬滚打中为它的未来发展奠定了方向，名曰“三权分立”。三权分立是基于“人性本恶”的认识建立起的一套权力制衡机制。而中国统治者信奉的“外儒内法”，是基于“人性本善”，两者有本质区别，历史走向自然不同。 因为，它得天独厚的地理位置。太平洋、大西洋带来的绵延海岸线和优良港口，这对于海权国家太重要了（再看看中国在南海为何要死命争夺那些小岛？）；而中部大平原是全世界最优质的农业基地；密西西比河纵贯南北，成为了美国的“长江黄河”。更重要的是，美国周边没有强大的邻国和民族，没有太强大的外部之忧（想想中国的五胡乱华和欧洲的黑暗中世纪）。再看看中国，狭窄的海岸线、北方的游牧民族、和多国接壤，天生存在危机感。而危机感，注定需要一个强大的中央政府。 不同的出生环境决定了两国成长过程的不同，就和人的出生环境会很大程度上影响一个人的成长一样。 中西方无法理解彼此，这是东西方的历史决定的。这也许是人类与生俱来的傲慢与偏见。 美国走了两百多年，国父们建立起的那套政治制度是否依然适应如今的全球格局，这事我打个问号。这几年，我相信很多人已经看到了美国那套机制下的某些缺点，或者丑恶用心，或者说感受到了中国的日渐强大、民族自尊心的增强。 所以，天道轮回，道法自然。没有完美的制度，正如没有完美的人一样。 争论谁好谁坏没有意义。作为普通人，看清当下大势，做到顺势而为即可。干啥浪费那时间去争论？ 倒是对美国的这些国父们多了很多尊敬，因为他们才华横溢，并且愿意为了人民的利益去克制自己的人性，设计对应的制度和法律。他们没有中国历史上那些王侯将相的浓墨重彩，他们更接近为“人”，这是他们伟大的地方。 拉法耶特，这位法国贵二代，给我留下的印象最深。其次是华盛顿、汉密尔顿和富兰克林。 下次再踏上美国，定要换个心情。

杰作

洒落的清酒和眼泪一样虚无，不受命运的控制。 灰蓝的眼睛里，是清澈，是绝望，是让会长不能忘却的深渊，而会长又如何不是小百合的深渊。 摇摆在命运之中，也许令人充满希望的是小千代吧，那个美而不自知的小千代。

万物有源，点滴皆是故事！ 编者用通俗易懂的文字讲述了我们身边常见的万物那些充满趣味的历史典故，听完，不由啧啧称道，赞一句“咦，真的挺有意思”！