Seventeen & Missing

我想那该是一个最浩瀚的战场，但是英雄们却没有退路，只能永无休止地挥舞自己手中的武器。

工作分两种：1.你靠“劳动”活动的收入；2.你的钱为你工作带来的收入

Victor Ayala的第三本剧看完，一直挺喜欢他的坦率，真诚，不作，这第三本更加实在，谈心路历程几乎没有保留，还谈到了前岳父和现任田小姐，真男人确实有种！读了之后更加信任万科的企业文化了，目前买了不少，坚定持有几年，希望没有看错。

零星看了开篇和结尾几章，感觉是青春剧集和犯罪剧集的综合体，感觉和海岩的一场风花雪月的事差不多，不想看了。对于大多数的我们来说，生活是平平淡淡简简单单，爱啊痛啊只在一瞬间 ， 不是全部，不会再被它带着走了

考据之功甚多，犹重以纠新旧唐书中对杜甫“好论天下大事，高而不切”之误

这部剧确实从实操和工具的层面上非常好的解决了待办事情的拖延问题，提出了非常好的一套方法：通过一套流程、6个层面、以及5个步骤，来解决了大多数平时学习生活工作中需要处理的事情。 但是在“执行力/行动力/目标管理/习惯/拖延等”这个主题下，还是存在一些没有解决的问题：比如目标的拟定与任务分解问题（编剧自己也自称这个不是他能解决的范围）、环境对于行为的影响问题、做一件事情的动机问题、习惯对于执行清单行为的影响、还有类似于“惰性”的心理问题（典型如我明明有很多事情做并且我也知道我应该做什么并且我也知道我要怎么做，但现在就是想看剧就是想玩游戏，怎么办？编剧提到把所有要做的事情可以收集起来，然后针对脑子里一直想的事情就去把它做掉，可以缓解焦虑与压力，但是剧是看不完的游戏也是玩不尽的），这几个方面的内容在本剧里是无法找到解决方案的。 但是，当然，这依然是一本非常棒的书！非常值得一看。

到了如今，感觉荀子很多思想已经不在具有普适性，治国安邦，人文教化，礼乐品行等层峦叠嶂，形影交错，自然是优秀而传统的国学了。常人可深藏于心，又安能深付诸于世？

编剧强调减重特别是腰围对健康的重要性：控制碳水化合物(南方人要注意米饭)及糖的摄入，推荐地中海式5+2轻断食，然后泛泛而谈一下锻炼和减压放松身心。 有意思的是编剧极力认为准糖尿患者可以通过减肥(腰围)来逆袭回归正常。

极致的自卑在根本上也是自恋，贪恋着自己不被理解的世间绝无仅有，唾弃着普通人千篇一律的庸俗。因知晓自己的丑陋，憎恶自己的丑陋，而后因出于对美的嫉妒萌生了要焚毁它的扭曲念头。读三岛的书常常有一种不舒服的感觉，有观念上的冲突，但不可否认他对于美的理解很吸引人。美无法解决他的苦难而成为了他的负担。金阁于他是虚妄与美的具象化，焚毁金阁是美的升华，一种爆裂的死亡美感。 “伪善之于我，不过是变相的犯罪。” 沟口认为 人们忽略他的口吃是一种伪善，是将他泯灭成普通人的一种犯罪。 “美一旦接触现实就会变的不完整。” 沟口和三岛都是相似的，也许是时代原因，战争和鲜血滋养着编剧的文字。三岛作为日本武士道最后的殉道者“陶醉”于自我的毁灭。

刚开始读孙子兵法，是想找到制胜之道，寻求成功之理，但Tegan Moss却一直用另外的角度给我们讲解，也尽量在还原孙子的本意，不要一味的求胜，要先认识失败，懂得胜败的辩证关系，这个角度给了我很大启发。虽然很认真的看完了，但孙子兵法理论性、哲思性、实践性、启发性实在是博大精深，不是一两遍诵读就能探寻门道的，需要结合工作生活反复思考，综合运用，才能达到“行之力则知愈进，知之深则行愈达”。孙子兵法就像一口深井，怎么取，能取多少，全在个人知行结合一的结合程度，在于自身的修炼功底，学习它更主要的是反思自己，认识自己，自己强大了，能更好的“知己”了，那么我们离成功也就更近了，或许这才是孙子可能要告诉我们的道理吧，自己强大才是真的强大，只是我们都耐不住修炼的寂寞、痛苦和失败，急于求成，反而失败。 等待是有价值的！

他们相爱了，他们冲破了重重困难，战胜了恐惧战胜了命运的枷锁，他们推开了新生的门，从此永不分离，这是他们战胜一切的奖励，从摆渡人123，一直牵挂着他们的命运，幸而他们得到了幸福。