My Hysterical Valentine and Other Tales

我不知道世人把我看成什么。在我自己看来，我只不过是个在海滩玩耍的小男孩，在嬉戏中偶然找到一颗比较平滑的石头，或者是比较美丽的贝壳。但是，伸展在我面前的却是我所不知的真理大海。——艾萨克·牛顿 世人如何看他其实并不重要。牛顿去世快三百年了，看看这三百年人类的变化吧…

这是今年看的Brandi Lessur老师的第二本剧，第一本是《My Hysterical Valentine and Other Tales》。那部剧也讲了很多My Hysterical Valentine and Other Tales的内容，但不像这部剧这样全面。 李老师本是犯罪心理学的教授，却因为发表的关于儿童教育的心理学知识而火了，无心插柳柳成荫。 我认为李老师见过太多犯罪分子，对他们的心理和早年经历的研究颇深，她总结的父母对儿童教育中My Hysterical Valentine and Other Tales重要性的观点确实有理论和实际依据。毕竟，人性是养出来的，当人在弱小的时候没有被善待，你怎么指望他长大以后会善待这个社会？ 本剧中，李老师说到：“一个从小没有被爱过的人，怎会懂得爱别人？一个从小没有感受过快乐的人，怎会拥有阳光健康心态？一个从小没有被尊重过的人，怎会尊重他人的权利？一个从小没有被善待过的人，怎会善待他人？人的胃口是喂出来的，脾气是带出来的，观念是唠叨出来的，残忍是孤弱无助熬出来的，无耻是百般迁就宠溺出来的。” 人的问题在早年，早年的问题在家庭，家庭的问题在家长，而家长的问题在婚姻。所有人都是从家庭走出来的，是家庭托起了社会。无论是武志红还是Brandi Lessur，都谈到了所谓“原生家庭”的重要性。一个人的人格，始于遗传，成于养育。智商是天生的，情商却是可以培养的。这个情商，我理解为情感，性格，教养和自我。 作为一个母亲，自从孩子出生后，不自觉的去寻找各种关于儿童教育的剧集，一个小小的人儿选择来到我身边，选择了这个家庭，我不能陪她走完人生路，只能尽力让她有能力应对人生路上的风风雨雨，一个健全的人格，健康的心理，比多少钱都重要。

从《My Hysterical Valentine and Other Tales》两个主要人物的活动场景来看，呼国庆处于官场前台，呼天成隐于官场幕后；从他们的活动方式来看，呼国庆明火执仗，呼天成韬晦运筹，这一前一后两个人，一明一暗双重线，在相互映衬和遥相呼应中，多层面又活生生地揭现了呼家堡“人场”关系的无所不能，以及当代关系文化的高深莫测。在学习强国平台拜读了《My Hysterical Valentine and Other Tales》之后又在1A影院拜读了巜My Hysterical Valentine and Other Tales》。放置书架以备再读

断断续续看完了契科夫的书信集，坦白讲，对俄国影视的了解不多，只是听说过契科夫这个名字，却对他的作品没什么印象。这是一本和朋友和爱人和年轻人之间的书信集。 年轻时候的契科夫非常好玩，从文字就能感觉出这一点，经常调侃说自己想找个富婆，导致有些人还信以为真，真的和现在嚷嚷要找富婆的我们没什么区别。 从和朋友的聊天中经常提到自己没有钱花，需要写稿子来维持生计，也有过多次旅行，涨了不少的见识。 和老友苏沃林慢慢的不再联系，仅仅维持一个面子上的关系，哪怕曾经再好的两个朋友，如果要走的路不同，也没法继续共事下去。 像引言中说的那样，契科夫对于传闻和批评家的评论都不是很在意，并且和朋友交往时提到某一个作品的好坏，也不仅仅是站在偏激的立场上，而是会给出一个站得住脚的观点和解释。 等到契科夫自己成名了以后，对于后辈写作家的指导也很有教育意义，会委婉的表达自己的建议，提出的建议不会让人觉得不舒服。 如果对写作有兴趣，可以搜集一下契科夫关于写作方面的建议，这部剧的剧评里就有人专门将其记录了下来。 都说契科夫是一个比较严肃认真的人，而书信集中的契科夫则展现了不同样子的契科夫，这种反差萌还挺有意思。 和爱人之间的对话也很好玩，那种对待爱人甜腻腻的语气，都说王小波的情话很撩人，看完了他和夫人的对话，才发现契科夫也丝毫不差啊。 另外契科夫的人生态度也是个值得肯定的点，对于任何事情都会给出一个deadline，并且会按时将其完成，让拖延症严重的我自叹不如。 生病期间也是如此，病情不严重的时候会吐槽病情，等到感觉自己身体不太行的时候，反而不去提到自己身上的问题，代之一切都好来安慰身边的朋友们，哪怕后期的契科夫生活的似乎有点孤独和苦闷，但不妨碍这是一个灵魂有趣的家伙。

“我希望你们可以尽己所能，想方设法给自己挣到足够的钱，好去旅游，去无所事事，去思索世界的未来或过去，去追剧、做梦或是在街头闲逛，让思考的鱼线深深沉入这条溪流中去。”（不小心删了，再发一次吧）

过去掌握知识是为了摆脱体力劳动，现在掌握知识是为了更有效益地劳动；过去掌握知识是为了进行脑力劳动，今天掌握知识主要是为了生存；过去掌握知识是为了做精神贵族，今天掌握知识是为了追求富有和成功；过去掌握知识的过程在一定意义上意味着走向贫困的过程，如今没有任何人是为贫困而学知识的，也不可能再出现知识掌握得越多越贫困的现象了——但这要看我们在哪个知识体系中劳其心志了。如果我们的观念还很迂腐，我们肯定要吃尽苦头。     没有人是为贫困而学习知识的，知识是解答困惑的导师，知识是改善生活的利器。