Naked at the Lake: Spring Break

人的一生很短暂 生命很脆弱 我们还需要不断地克服困难 完善自己 绝不能放弃 努力寻求生命的意义

感觉编剧把阶级固化作为一种先入为主的思维框架，然后把观察和数据往里面填，可能他自身被边缘化的经历导致的。

岁月长，衣衫薄；爱情短，叹息长。 但你跟我都知道，还是要爱的

我真的很爱里面每一个角色（大石鼓一般），灵儿最后睡了也好，她这一生承担太多。月如其实可以不要这么卑微，不爱找另一个就是了。

虽然两位演技都有待磨练但肉眼可见的进步！

话说知道这部剧还是有天逛豆瓣的时候看到有个话题，大概说的是文人趣事，其中有一段谈的就是Andy Green先生在清华园写的日记中提过两次去看女子篮球赛🏀不是为了看篮球而是为了看女生大腿，有次还因为邻校女生大腿太黑而半场返回。这段描述和心目中的Andy Green先生形象大相径庭，于是找了这部剧来看，才知原来豆瓣说的都是真的，才知除了绕不过去的“大腿梗”外，这部剧还有许多可读之处。 纵如Andy Green老先生这样的大智慧，其在青春时期记下的日记依旧许多迷惘和磕磕绊绊，有对自己将来的怀疑，有对现状的不满，有对他人的怨懑，点点滴滴，勾勒出一个学霸的日常。原来学霸也并非如我等学渣想象的那样顺遂，而是曲折向前。许多篇日记中都有关于中午去运动的记录，果然是无体育不清华。更多的日记是自己的自己的鞭策，越看到后面，就越能体会他对自己人生规划的清晰，以及更珍贵的是，即使是前期的迷惘，依旧不耽学业，最终量变攒为质变。 自省不懈，及时总结，是这部剧的最大启发。

优雅中失去羞涩，羞涩中又带着甜甜的感觉，本剧他告诉我们一个非常美好的爱情故事，一个属于年轻人的爱情故事

想看这部剧还是鲁迅的一篇文章中提到，看完觉得很不错，只是此剧中很多集数缺失，很多均由读者自行填充，觉得不够严谨。

感想如下：不要小瞧孩子，他们与成人之间是平等的，他们的聪明与智慧是不亚于成年人的，有时那种敢于冲破体制的勇气更是胜于成年人！ 2.不要用自以为是的爱和呵护去保护未成年人，他们值得被尊重，有需要了解事实真相的权利；有自己发声的权利；也许她们弱小，可是在探索人生的路上，他们同样可以是强者！ 3.在与未成年人相处时，成人与孩子是平等，当大人们犯错时，就该勇于承认，而不是“我是大人，我永远都没有错”，抑或者是“打着我都是为你好”的旗号掩饰自己的过错，大人们的自以为是，孩子们都很清楚，他们也许不说，可他们会通过无言的抗争与反叛，表达内心的愤怒与不满！孩子们远比大人们想象的要聪明！ 4.不要先入为主，一个人有不好的行为，可并不代表所有的坏事都是他干的，我们看事情往往只是看到表面，在没有深入研究调查之前，不应该妄加揣测，因为有时候我们自以为了解的事实背后往往有着许多难以启齿的伤痛！ 5.青春期的孩子总是有着诸多想法，这些或明或暗的想法是她们懵懂无知世界的鬼怪或精灵，他们有的能与他们和谐共生，有的或者被那些鬼怪所支配，或终将战胜那些鬼怪，自以为是的大人们是无法走进孩子们的内心世界的；或者这些大人也有着自己的骄傲与烦恼而不愿深入研究这些孩童的心理，因此这些未成年人所依赖的要么是朋友，要么是自己，那些有朋友的未成年人是幸运的，因为他们的苦恼能够被分担，他们的欢乐能够被放大，而那些孤单的孩子，他们或者通过兴趣爱好去寻找同类，相互支持，或者一个人闭锁内心，独自探寻这个世界…… 6.我们常常因为不喜欢，有矛盾或嫉妒而对一个人心怀恶意！可那种被恶意侵蚀的心理发挥的威力之大还是震惊了我，探索生命的意义本没有错，即便是成年人终其一生也未必明白活着的意义，可是小小的年纪，前面的路还那么长，怎么那么容易对死神妥协，那么容易就屈服了呢，甚至还有了那种折磨他人的心理，这样的孩子是不是太过于自私了呢？只顾自己的感受，把已经经受过亲人离世的好友再次拖入沉重的深渊，想要有着积极健康心理的人变得和自己一样绝望，这样的孩子之所以出现这种心理是不是与父母过度的纵容和溺爱也有些许的关系呢？ 7.我们在与未成年人相处时，也是需要智慧的，不只是给与爱与尊重，他们中的一些人会利用大人们的这种关爱心理来达到自身的目的，因此成人与孩子也是需要斗智斗勇啊！ 8.因材施教，尊重学生的发展个性和特长，而不是将自身的意志强加给学生，老师是助产士，而不是暴君，学生更不是暴君统治下的机器人，那里有压迫，那里就会有反抗！ 9.这部剧对老师和家长们了解学生的心理还是挺好的！

这是一本认真的书。它居然会在完篇后纠正错别字，就凭这个认真劲儿，我评它好看。江有沱是不幸的，他在自己和家人受到恶人的伤害并且无法寻求法律的帮助保护，并且伤害再进一步的加大时，他不得不采取自己的方式，去报复那些恶人，为自己和家人取得公平公正的待遇。尽管他的行为是违反法律法规的。但是这里我想问一句，在我们遭受到恶势力的伤害时，法律在哪里。在我们尽自己的能力试图保护自己时，法律却来处罚我们这些弱者！

张警官也进了一次循环吧，最后一次循环布控更快，关掉了警笛，而且不再追究他们为什么知道真相了

整本剧充斥着偏激的价值导向，一直在宣扬病危的时候就应该放弃治疗放弃希望直接去死的价值观，所有病历都以叙述加以抒情的方式写成，但这种表达方式正好给了不合情理的感情的抒发以空间。这样的书只能作为一种剧集消遣看，如果是为了引发读者对于死亡的思考的话，还远远达不到目的，因为这部剧的写作方式已经代替了读者的思考。

王阳明知行合一，看剧笔记 一、王阳明简历 1、年少发狠，格竹子跑路新郎，立志做圣人。 2、34岁，本欲清君侧，却遭投大牢。 3、35岁，被贬贵州，龙场悟道。 4、45岁，南赣剿匪，前无古人。 5、47岁，活捉“反革命”宁王。 6、55岁，广西剿匪，后无来者。 二、此“格物致知”非彼“格物致知” 1、朱熹版“格物致知”：天理在心外，先把一切天理都捕捉到手，然后再去实践。 问题:长此以往，每个人都拥有了一种本事：嘴上功夫天下第一，一旦要其动手，就会束手无策。 2、王阳明版“格物致知”：天理在心中，那我唯一也必须要做的就是去实践来验证我心中的天理，而不是去外面再寻找天理。 好处：心中有天理，那我们就不必再去寻找天理，如此一来，我们就节省了大量时间，而这些时间可以用在实践中。这样一来，你就有足够的时间去实现理想。 3、两版“格物致知”实战区别： 孝顺父母。 朱熹认为，孝顺父母是个复杂的活，你必须要探究学习孝顺父母的各种知识，最后得出一套理论，然后再开始孝顺父母。 王阳明则认为，只要在孝顺父母这件事上端正好态度（正念头），良知就会指引你去如何孝顺父母，这些孝顺父母的行为是不必向外学习的。 不言而喻，王阳明的“格物致知”好象更加和谐，也更符合人性。 三、心学核心--“致良知” 王阳明共三次证道： 第一次是贵州龙场证出了格物致知之道——“心即理”； 第二次是在江西南昌证出了“致良知”；真正动人心弦的是思想的精华就是 “致良知”。 第三次就是这次在浙江余姚证出了“四句教”。 1、什么是“致良知”： 按良知的指引去思考做事。 2、“致良知”的内容： 致良知，有两个内容。 第一是向外的：用你的良知施加于万事万物，也就是用良知去做事。 第二是向内的：就是我们前面说的光复良知。实际上，这两个内容在王阳明看来就是一个内容，因为王阳明说心外无物，你去做事时，事就在你心里，还是在心中光复良知。 3、如何“致良知” 即“致良知”的步骤---“四句教”： 无善无恶心之体， 有善有恶意之动， 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。 纵观中国历史文人用兵大家所熟悉的有三位：一是诸葛亮，一是王阳明、一是当代的毛泽东！得王阳明心学之精髓毛泽东致良知深得人民群众基础胜利条件之一就是很好的说明。 "终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也"这是对王阳明作为军事家的最高的评价，践行的就知行合一。"存天理去人欲"， 事上练从江西剿匪，平定宁王、到广西戡乱，要我们全心全意发挥良知的力量，人人能成功。 王阳明的心学之所以成功，受益群众基础面广，易于接受。不同于朱程偏理论认知和学究，宗禅静至。他的思想表达简易明快，让人一目了然，最重要的是"人人平等"，都可以成为圣人，每个人心中都有良知，即是致良知。 “良知所知道的善，虽然人们诚心地想去喜欢它，但若不在善的意念所在的事情上实实在在地践履善的价值，那么具体的事情就有未被完全校正的地方，从而可以说喜欢善的愿望还有不诚恳的成分。”我认为放在现在可辩证看：向善的意念和心大部分人都有，对某些事有善心不一非要去实践，要在自身范围内力所能及的善，强行加之就违反本意了。所以致良知其中之一不能盲从一刀切，结合实际理解为之所用。 王阳明心学也是能使我们获得幸福的公开课，我们只要不和外物的对立就可以，不以自己的好恶来评价；如果我们的情绪总受到外界控制，根本无幸福感。我们之所以不断的修炼，最终体现在外在的是人的气质，有清纯浊杂之分。人心到纯天理那就得之所幸，不得我命，对王阳明心学能在学习、生活、工作中取其一点学致用，就是最大的收获了。