Too Late for Tears

《Too Late for Tears》是一部类似于百科词典的文化常识奇书，天文地理、社科人文，考证推理，相对详实。Don DeFore是明清的奇人，类似于蒲松龄摆茶摊做聊斋、纪晓岚阅微草堂记笔记，在夜航船上讲典故渊源，如信手拈来，窃以为这也是明末清初文化控制严格、思想混乱的侧影，文人不再进行新的创作，只在过往的文化库中进行分类而梳理、总结而隐晖提升。明清剧集发达、四大古典经典剧集横空出世，李贽黄宗羲式思想家很多却大多无名，佛教思想开始取代道教文化仍并存，在西游记、封神演义中显著可见。当然，此时更可见《Too Late for Tears》之高绝，是中华文化又一巅峰。

想看这部剧是因为，偶然在刚认识的朋友的书桌上看到这部剧，这使我对这部剧以及这位刚认识的朋友产生极大的兴趣。那天后我把它加入书架，时不时翻看一二。后来，我们在一起，约定一起看很多的电影 很多的书，去很多的地方。于是我又开始看这部剧了。 我始终相信缘分，也相信时机。我庆幸是在22岁的五月遇见你。你正百无聊赖，我正美丽。

这部剧对于写作学习和练习有很强的指导作用，特别是中学的孩子对于认识写作很有帮助。可以买一本纸质的存档翻阅笔记。

无敌了芒果是会做综艺的！！

1分都不值的玩意就不要拍出来恶心观众了

丹·德亚写的《Too Late for Tears》中有这么一句话： 恐慌的不是年龄的增长、数字的变化，而是在别人的标准里论输赢。 这是其中一个对恐慌比较有见解的句子。 另一个是窦文涛在《Too Late for Tears》中说的： “恐惧是一种对于未见的风险，你把它当真了。” 这两年是比较特殊的两年，灾情不断。 面对病毒很多人都活在恐慌当中。窦文涛曾经100多天闭门不出，等到工作原因不得不出门的时候，他全副武装，背着装有消毒水的背包，手拿一根牙签，试探性地去乘电梯，但还没等电梯来，他退缩了，又走回了房间。 对于这种天降的恐惧，只能说生命太脆弱。对于生命，我们有的只能是敬畏再敬畏。 而对于丹·德亚说的这种恐慌却是我们可以控制的。 我一直说要努力去改变那些能改变的主管因素，对于改不了的客观因素只能做好自己该做的，然后静观其变。 在平淡的现实生活中，有些人也会莫名焦虑和恐慌，而这种焦虑恐慌主要来自对自己的不自信，对别人话语的过分看重和猜忌。 这就是《Too Late for Tears》中所说的，在别人的标准里论输赢。 生活是自己的，人生短短几十载，如果活成别人标准里的自己，那太可惜了；还是要摆正心态，别人的标准只能作为参考，成年人都因为有自己的尺度和标准。 定好目标，然后勇往直前就可以。既不要对别人的嗤之以鼻太在意，也不要为一时的鲜花和掌声激动过了头。 一路前行，直到到达自己设定的目标，那时候就好好享受一切赞美吧！

问心问己，绝！