Alias the Doctor

开始难过了，我真的会哭死 啊啊

觉得名字有意思看的书，以为会很轻松诙谐，但看的有点压抑，表达了要警惕公权力的滥用，平衡好尺度.

旧瓶装新酒，核心还是那些老套路～

全书包罗历史典故，民间故事传说，曲艺文化，地方风俗等等，挺杂的，看起来很轻松很惬意。

我高中时期很喜欢的一个作家，因为他写的文字，深刻且富有哲理性。我们的生活必须要有一个丰富的精神内核，否则会时常感到迷茫，困惑，无意义。

啊都第三卷了，乌贼什么时候才能开始来个小高潮。看得我太难受了… 1、人物性格和能力发展描写简直是乌龟……三卷了四人小队性格和第一卷没区别，大白还是智力担当，小白沉默，小红捧哏，除了小商脑子更有病了。要不是因为这部剧是讲觉醒者的，我还以为主角是大白呢 2、副本地图开太多了，能力发展描写太少。第三卷先野草城然后红河集然后到现在，以至于我一直在看副本故事。然后呢主角能力变化和这些副本有个锤子关系吗？诡秘第二卷克怂都变成斯帕罗了，至少能力是随着故事一直无法预期的涨，你都想不出来下一秒能变什么能力。这部剧第三卷了，我还在看着乌贼一个个不涉及主人公能力拓展的开新地图，他们去的新地方和小商能力的发展几乎没半毛钱关系，这才让我很难受。地图故事和能力发展是割裂开的，我都不明白他们为什么要去探索…小商的能力和梦境才有关系，既然这样为啥不在盘古生物天天做梦还升级更快小商能力升级的时候我以为要变异了，结果双手缺失只是人数增多了，本质没变，噢除了脑子更有病了，从单纯的精神病变成了人格分裂 3、对于小商的精神病和能力描写和铺垫太少，我都想象不出来后面小商能发展成什么样的能力。就感觉他的能力emm好魔幻看起来很帅但好像每次升级没啥用… 至于执岁，我更懵了，除了一一介绍他们名字、圣餐和教团外，就没怎么铺垫他们的能力构成，他们的作用。

四天没更新了，不会又是烂尾和太监吧。 真心觉得，劳埃德·培根的巅峰就剑灵山，其他都是困兽之斗……有勇气也有底力不足。就这样了吧，给你个五星，然后路过

看见海报，发现是另一个版本。 看完发现自己进步了呀，从我肯定做不到到了我觉得自己生活中有自然的运用，不是话术，而是那种对生命的欣赏。 然后今天早上看完一部电影，发现还是差得很远，我仍然没有学会不judge。不过没关系，还有时间，还有热情。 生活很美后

开始还是蛮好看的，后来就有点过分了。所有有点能力的女生全都围绕着男主，男主居然还觉得孤单。男主能够记得那么多电影和歌曲，感觉穿越的人都很厉害。

正在追

观点超前而犀利，格局大且具有远瞻性，很难想象这部剧是由上上个世纪出生的人写的，是放到现在仍然属于超前、先锋的觉悟。

更新不固定，偶尔不更新，错别字一大堆，人名都能写成别的地方的！

写作方式比较新颖，但内容基本都是已有的。对巴菲特了解比较多的人可不读，其他想了解巴菲特的人可读。

最让我头痛的就是书中各式各样的人名了，因此我放弃了。 开始我以为迈克尔·柯蒂斯是真的去看剧了，以为他的人生肯定会发生天翻地覆的改变，不曾想慢慢看到依然是是被生活折磨的遍体鳞伤的人，烟花巷的肮脏……连他本人也把枪对准自己的胸膛，万幸，上帝原谅了他的无知。不过接下来是更残酷的生活。 这种大学让他刻骨铭心，他配得上他所经历的苦难，所以他扛过这些苦难，注定比别人走得更高、更远……

这里的爱是比较广泛的爱，不特指爱情。爱从本质上说是爱的能力的问题，而不是爱的对象的问题。爱的能力需要一种感情强烈、头脑清醒、充满活力的状态，而这只能是其他领域富有生机和活力的结果。一个平时却对周遭冷漠消极的人，遇到“对的人”，便自然知道怎么去爱对方关心对方，这一般是不太可能的。“坠入情网”与深契绵长的爱之间是有区别的，前者一般是时效有限的冲动。 现代消费社会下，人已转化为商品，把生命变成了投资，在现行市场条件下必须获得最大例如的投资。所以爱的意识常常只作为他们自身交换能力范围内的人类商品。现代的爱情更像一种合作关系，是两个分享共同利益、联合起来反对充满敌意的异化了的世界的人的协作。这种结合无益于人们寻求爱的最深切的需求：克服分离和孤独。 人具有天赋额理性。他了解自身生命体，了解自己、了解同伴、了解他的过去和未来的亲想。他对自己作为一个孤独的实体的认识，对他在自然和社会面前无能为力的认识，都令他感到孤独和隔绝。这要求他以某种形式与人们和外部世界的沟通，来克服这种状态。常见的克服方法有三种：一是借助药物和激素达到的迷狂状态。二是建立与群体及风俗、习惯和信念一致基础上的结合，即在集体中的安全感。这种一致性有良性的文化归属，也有人人标准化地雷同，被安排推送看类似的书、用类似的方式娱乐等。三是进行创造性的活动，在创作中劳编剧把自己与物融合为一体。但这种劳作指那些自我计划、创造和看得见自己工作结果的劳作。工人作为机器或官僚机构的附庸，在流水线体系里的劳作并不是创造性的活动。 爱使人克服孤独和分离感，但爱承认人自身的价值，保持自身的尊严。爱是人的一种主动的能力，是一种突破使人与人分离的那些屏障的能力，一种把他和他人联合起来的能力。所有形式的爱包含共同的基本要素：关心、责任、尊重和了解。爱是对所爱对象的生命和成长的积极关心。如果没有尊重，那么责任就有可能蜕变成支配和占有。而我们了解人们心灵的隐秘，深入到“他”之为他的最核心的东西，才会自愿地把关心作为一种责任。真诚地实践可以做到这些，也有人可以表演出这些，例如“偶像崇拜”式的爱。如果一个人尚未达到根植于自身能力的有效发挥自我认同和自我意识的水平，他会有把所爱的人当作“偶像”崇拜的倾向，而一般这个“偶像”所有能力都能兼容他。这个时候，这个“偶像”是自恋的，并把他异化为了可操控的物，进而表演出这些爱的品质。 文中有一段关于“矛盾论”的引用来强调实践爱的这些品质要素的重要性，而不能只谈论理论。这里的实践其实不只是”爱“实践，而是做一个完备的人的实践，更像儒家里的修身的概念。这种修身的艺术实践需要有规范、专心、耐心、积极关注。这里的专心和耐心指对自己的状况保持敏感体察与反思，通过了解历史上创造美好的人类形象的可能，建立起察觉主流定义高尚品质的机能失常的敏感性。通过这样扩大历史时间范围，找到可学习效仿的形象，而不把对人类美好形象的想象局限于主流塑造下的形象（例如明星名人）。 一个人的本质是人以承诺的能力，对人类本身的信仰是人类生存的条件之一。我们相信自己、他人以及整个人类的潜力。我们经历过自身潜力的发展过程，体察过自身成长的现实，感受到自身理性和爱的能力。人可以对自己无条件地信任，多一点勇气去实践自己相信的事情，才不会陷在看似牢不可破、不知怎样改变的现实环境牢笼里。

对重重迷雾之后的真相的平淡叙述，让人感觉结局并不意外。丹布朗一如既往的显示了他在物理学、符号学、博物馆学、艺术史等方面惊人的知识结构。编剧对毕尔巴鄂古根海姆博物馆、米拉之家、圣家族大教堂等建筑风格、展品、历史等等的描述，让人感觉仿佛在读一部精彩纷呈的游记。

每次见到Adrienne Dore，脸上总是洋溢着平静的笑容，给人一种生命绽放的感觉，断断续续把这本Alias the Doctor的书读完了，是的，我们应该坚定的对生命，对情绪，对自己的生活状态，以及自己所拥有的一切说是，全新接纳自己！