剧情简介
In 1988, Chris Bryson was found running down a Kansas City street naked, beaten, and bloody wearing
观众评论
★ 2.2/10
之前喜欢Christopher Leo是一种很单纯的喜欢，类似于对偶像的崇拜，看了他的杂文后越来越欣赏他了，有了收藏他所有作品的想法。就算他什么都不解释，从始至终我都没有怀疑过他，这么一个有才华有思想的人用得着找人代笔吗？我所不理解的是作为普通读者你可以选择你喜欢的人喜欢的书看，你不能一边看他的书一边骂他，这种做法多少有点变态，损人又虐己何必呢？希望Christopher Leo越来越幸福不管他以后选择走怎样的路过怎样的生活。
为免自己疑惑于不追剧的时候在干嘛，特此标记，不追剧的时候在看James Ellroy Presents Bazaar Bizarre前八十回
各种常见的不常见的测试方法可全面了。我一个小白也了解了大概。
以为是本欢快的书，想不到故事如此悲惨。编剧用朴实的语言，描绘了那个年代一群女人的残忍宿命
剧版对琦琦童年的塑造真的很棒，也很有必要，没有琦琦童年的美好，又怎么会感到离开姥爷长大后的落差呢
大部分内容在1里面已经说过了，增加的不刻意倒觉很立意。这一本2看似加了很多例子，但总觉牵强。
读了将近24小时...一本极其厚的剧集。
编剧前面的内容一直在铺垫，每一个角色，彼得吉丁、埃斯沃斯托黑、盖尔华纳德和洛克，都是一种象征。内容的走势也随着这些人名背后承载的意义而发生变化。我想，丢开主义二字不谈，编剧根本上就是赞成——人类，要保持独立性，要为自己而活。切莫为他者变成二手货。洛克的很多言语都具有警醒作用，作为世俗生活的我们，即使无法做成explorer，也要学会明辨是非，知道探索者是多么可敬，知道自己何在。
爱是一门艺术，不要因为羞愧于自己想要爱、想要学习如何爱，换伴侣不能解决一切问题，把自己的爱分为两半，一半先给自己，这样才能更清醒地爱他人，爱需要真正的真诚、多交流、包容、感恩……每个人和每个人都可以being in love❤️
从现象中找到原因，假设，验证，得出有解决方案的结论。常怀疑，多思考，不盲从。
这部剧内容有点分散（也许是我没有理清），而且有些例子是日本的，并不是很了解。但是Christopher Leo先生的经历令我惊叹、思考力令我折服。理性思维的锻炼，使他能够胜任不同的工作，能够一眼看出事情的本质，甚至能够预知未来。而这样的思考力，只要我们平时多加训练，也能够拥有。
延伸思考：
Christopher Leo先生，本科学石油，后来看到石油将在30年后枯竭的一篇论文之后转而学了核能，后来又因为日本人对核电厂的反对，辞去了核电厂的工作。之后，阴差阳错去了没有任何经验的麦肯锡，并且在短短两三年时间成为麦肯锡的传奇人物。他说，如果发现自己的假设是错的，重新作假设，再次出发就行了。然而现实生活中大多数人却固守之前的错误假设，一边悔恨，又不敢让自己的人生归零之后重新开始。
同时，我也在思考，虽然他之前学习的是毫不相关的知识，但是更重要的是他的思考能力，是那些可以迁移、可以跨界的基本能力，我们要多去掌握这些能力。大学的时候，有个老师说过一个理念令当时的我相当震惊。记不太清楚，大概就是说，学习就像是爬山，即使是对于不喜欢的学科也要全力以赴爬到山顶，或许你会发现它的美，即使你仍然不喜欢它，那不妨下山再去爬别的山，你走过的路也会成为攀登另一座山的基础（感觉自己描述的好烂啊）。所以，人生真的有弯路吗？不要后悔，且行且珍惜吧。
不要觉得谈判桌离我们很遥远，生活中时时刻刻、分分秒秒都会发生谈判，谈判无处不在。买东西时向商家争取折扣，争取某个航班的折扣;旅行住宿时争取更舒适的客房;租房时与房东谈判争取更低廉的租金;父母争取孩子的配合行动;每个情景中，我们都在扮演谈判者的角色。留心学习谈判技巧并积极实践尝试，会让我们的生活更加美好。
●谈判的定义：
谈判就是找出以下问题答案的过程
1、你的谈判目标是什么？
2、对方是谁，有哪些特征？
3、要想说服他们，需要采用策略和技巧？
●谈判的四个层次：
第一，迫使对方臣服于你。
第二，让对方按照你的思路来思考。
第三，让对方理解“你希望他理解的观念”。
第四，让对方感受到“你希望他感受到的东西。”
有人说，要达到第一个层次就很难，但若只是达到第一个层次，今后谈判双方合作的可能性几乎为0。
●谈判的核心要诀：
为自己，更为双方争取更多,得到更多(条件、收获)。
●谈判的12个策略：
1.目标至上
每一次谈判之前清晰地写下目标，目标越清晰越好，随时提醒自己不可偏离目标；如果对方偏离既定目标，也要予以提醒。
2.要重视对方
*掌握对方特点，不要看轻对方，看弱对方，没有谁会是等闲之辈。
*找出谈判的幕后人物：决策者或第三方。
*要尊重对方，承认对方的地位和权力，不要用权力去压对方。
3.进行情感投资
*每个人作出决定的那一刻都是感性的，要给予对方情感投资和情感补偿，从感情上弥补对方，帮助对方消除负面情绪。
*谈判时若因利益冲突，双方达不成一致时要避免情绪化，管理好自己的情绪，冷静下来才能将谈判进行到底。
4.认知谈判形势是多变的
谈判没有万能通用的模式，同样的人，不同时刻进行同样的谈判，形势也会完全不同，要学会运用不同的谈判方法，决不能墨守成规。
5.遵守循序渐进原则
不要一次提出所有原则，不要过早地暴露自己的底线。通过渐进式步骤，达成每一个谈判阶段目标，并对阶段目标予以确认，最终可以达成谈判的终极目标。
6.用不等价之物交易
金钱是等价的，但双方对“物”的隐形价值估价是不同的。你觉得不值一文的“物”却是对方迫切需要的“物”，所以要了解对方的需求找到“它”。找到“它”你就可以利用其进行交易。在谈判中，利用不等价之物进行交易会使谈判项目的总体价值增加，为双方争到取更多利益。
7.利用对方准则
每个人都有准则，每家企业也都有自己的准则，心理学研究表明：因为人不喜欢自相矛盾，所以人不会轻易破坏自己的准则。
谈判前了解对方一贯的策略是什么，过去执行策略时是否有过例外，过去的决策方式是什么，过去发表过什么声明。利用这些信息，当对方言行不一致时，可以指出并利用。
8.坦诚相对，谨守道德
要遵守道德底线，不要欺骗对方，因为谎言迟早要穿帮。
9.始终重视沟通和表达
缩小认知差距，有效沟通。
有效沟通的基本原则：
（1）始终保持沟通；（2）倾听并提问；（3）尊重而不是责怪对方；（4）经常总结；（5）进行角色互换；（6）平心静气；（7）明确目标；（8）在不损害双方关系的前提下坚持自己的立场；（9）寻找不起眼的小信号；（10）就知觉差异进行讨论；（11）了解对方作出承诺的方式；（12）作决定之前进行协商；（13）专注于自己力所能及之事；（14）避免争论谁是谁非。
10.找到真正问题所在。
找出对方的真正意图，这会帮助你找到解决问题的机会。
11.接受对方的差异。
要公开承认双方存在差异，尊重对方与自己的差异，多问对方几个有关差异的问题，会让对方更加信任你。即使对方指出你对他们的了解还不够充分，你可以向他们表示歉意，并表示你愿意从现在开始做起。人们首先看重的就是坦诚。
相信只有富养的女儿才有画尘的气质。这种富养不是用钱就可以的！
唯美，纯美，绝美的爱情故事。无论世事怎样沧桑多变，请相信爱情。
没有最好的书 只有最合适的书 在当下遇到这部剧 正合时宜 一直知道有瓶颈 但是不知道如何突破与发展 本剧找到了方向
文笔，情节，确实功底不俗，可是为啥作为那么大家业的掌舵人，没有先见之明？没那么大能量为啥来撩晗初，还有夏嫣然，何其无辜，等你那么多年，嫁给你还是因为你要守护其他人，最后落下个一尸两命，家里老人白发人送黑发人，就请凭您一句还有更想守护的人？云辞挺渣的，还不如沈予呢
这部剧断断续续看了一个月，初读还是很震撼的，以前总是听说艺术家是怪异的，但是这部剧真正让我理解艺术家，明白艺术家的行为源于他们对美的追求，对美的无法抗拒。思特里克兰德乍看是个极度自私的人，慢慢了解下来，才发觉他对追求艺术以及美感的极大勇气。能够在不惑之年放弃安逸生活，甘于贫苦，去做一个备受质疑的事情，专心致力于自己的艺术创作的人实在是让人钦佩。人还是需要有自己的理想，正是这些理想让自己更有动力，能够不懈追求。
编剧孤身前往边缘化群体“小姐”中进行田野调查，通过述说她们的泪与笑，恨与爱，羁绊与放纵，向我们展示了这个群体真实完整的生活。有利于破除大众的刻板印象，促进对边缘群体去污名化。在编剧讲述自己深入田野调查的经历中，我也能体会到编剧的智慧勇敢和可敬的学术精神。然而我认同的价值仅限于这客观陈述的部分，编剧后续的论断和结论输出却过于感性和主观，立论的过程和论据存在较大的割烈感。
女性涉足性行业，用直接性交易或者围绕性打造的性货币来交换生活物资，这本质是一种生存策略的选择，有的是被迫，但更多的是希冀用尽量轻松的方式换取最优渥的报酬，通过群相研究，从这一点上可以辐射到很多问题，比如贫困落后的乡村与繁华都市的二元对立问题，男权与女性主义问题，资本主义与道德问题，阶级支配与消费主义等，但唯独不能将面对问题的自发性觉醒内化到这类群体或某一个体之中，即只可作为有价值的研究对象，而不能主观地视其为主动的发难者或美化其策略。我认为编剧的某些论断存在以下一些问题。
其一是动机缺失，小姐选择性行业是基于自身资源（年轻姣好的身体）在供需市场谋求利益交换最大化，纯粹的商品经济交换，是破除道德规则后的人性选择，不能因为有破除就赋予积极的含义，也不能因为其恰好触发了某些有前瞻意义的议题而添涂革命者色彩。就比如有人往窗外扔一坨垃圾恰好砸死了一个小偷不能视其为见义勇为。
其二是前置背景片面，编剧在有一次访谈中与一位小姐聊到对婚姻的看法，小姐说她在这一行看到了男人最丑陋的一面，所以对婚姻不抱期待，于是编剧引申到对婚姻制度的探讨。婚姻制度固然有其各种症结，但在这样的背景下讨论有失普遍性，容易导出完全悲观结论。人性是极易受环境影响，而此处是风月之地与赤裸交易的汇集场所，人性丑陋一面的释放在所难免，在这样的背景下因为一部分人的放纵来评判婚姻制度有失偏颇。
其三是本末倒置，这种基于经济的性交易不能与性自主混为一谈，我理解的性自主作为一个褒义词应该是有边界的，其前提是洁身自好，它应该存在于长期关系中，应行于爱与责任之后，不能在之前，不然就沦为滥性了，或者基于性开放推广而来的性自主应保有基本的因性吸引而来的纯粹相互愉悦的关系。而性工编剧出于交易的性关系并不纯粹，表面上小姐也可以成为主动者选择者，然实质仍是支配与被支配的关系，不足以挖掘出为女性赋权的正面意义。
我支持性工编剧非罪化而非合法化，其原因在于由此带来的男女关系问题其主要责任在于男性，不能把过多的污名加诸这群女性身上，另外如恩格斯所说，由资本主义带来的劳动异化和“卖淫”并无本质区别，并且除了劳动异化本身，其工作的特殊性包含亲密关系的打折变现，连同保持人完整爱人的能力也一并出卖了，同为天涯沦落人，后者更甚。
喜欢霍建华