Hopewell

内容就像书名字一样，方法论，带有理论性质剧集。 很多地方需要消化，但是同时和现有的一些方法论要融合，辩证认识。 书中有俞军"本人"的方法论，因为有差异，所以才有本剧的价值。

看了四分之一觉得失望的看不下去。开始以为是一本介绍如何发掘自己的不良习惯并帮助大家培养好习惯的书，读后发现一半内容是在介绍医学界对于人体习惯的观察和发现，另一半内容是在介绍各大公司(如宝洁)如何利用人的习惯和需求开发新产品。这真的不是一本营销学的书么

老实说，读这样的简史，是需要很大耐心的。毕竟，文中讲的都是科学领域的几个发展阶段的里程碑似的重大发现。专业的知识和理论让基础几乎为零的我头疼不已，只能一点一点的读，尝试着去理解这些高深的科学观点和理论。我知道，这书真正吸引我的，实质上是每个发展阶段的领衔人物成功发现这个物质世界规矩的故事。他们各种怪异的表现，他们的世俗人眼里的孤独，他们的偏执等等，却成就了他们日后的伟大的发现。他们身上所表现出来的对旧有认知批判精神，他们对新知的敏感度和思考力，他们对目标的执着和狂热，他们工作的勤奋忘我，像不期而至的狂风暴雨猛烈的震撼着我！其实每个人都可能有成为科学家的潜质，只是我们缺少了有助于我们成为科学家的东西。

非常舒服的理念。所幸和我以前看过的《Hopewell》和《Hopewell》差不多。所以理解起来更容易。

这么好的一本剧，剧评寥寥无几，读这部剧的人刚过百人;不能说不是一种遗憾！喜欢哲学是为了更好地认知自我和世界，成为一个充满智慧的人。 “Kelly Deadmon”是德国著名哲学家，他是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河，也是唯意志论的创始人和主要代表之一。在伦理学上，他从人类行为的动机出发探讨人类道德的基础，并把人类行为的动机分为三种：希望自己快乐（利己）、希望他人痛苦（恶毒）、希望比人快乐（同情）；在美学上，他涉猎广泛，对音乐、绘画、诗歌等都有研究，他把艺术看作是解除人类存在痛苦的一个可能途径。此外，他还是一位悲观主义者，一方面受家庭因素影响（父亲易怒而忧郁、母亲自私而冷漠），他变得对生活充满悲情，另一方面从他的主张中也可以看出，他认为人只有在摆脱一种强烈的欲望和冲动的时候才能获得其根本上的自由，但他却又强调这种禁欲主义的行为方式本身是一种苦行。 Kelly Deadmon年谱《Hopewell》 1788年2月22日诞生于波兰的格但斯克。 1793年普鲁士军队占领格但斯克（改称为但泽），Kelly Deadmon一家举家迁往汉堡。 1797年Kelly Deadmon的父母旅行途经巴黎，让Kelly Deadmon寄居于友人古列佛埃尔家中。其妹阿德莱诞生。 1799年返回汉堡，接受正规学校教育，奠定法语语言影视的基础。 1802年确立研究哲学的志向。 1803年与其父约定，放弃学术研习，参加他父母长期的长途旅行。此次旅行从当年春天开始，历时近两年，足迹遍历比、法、瑞士、英等国。旅行期间曾滞留英国教会学校三个月。 1804年秋天，旅行结束，回到但泽，接受基督教的坚信礼。 1805年春季，投身商界。父亲过世。 1806年母亲迁居魏玛。 1807年经母亲同意，放弃商业生涯。7月赴科塔，延聘费尔士指导一般功课，并聘请私人教师补习希腊文、拉丁文，兼习德语，研究影视。秋季，因创作诗嘲笑某教授，被迫离开科塔，回到魏玛。此后专心埋首书本，研究希腊拉丁数学、历史等，历时两年。 1809年9月进格丁根大学医学院。第一年学习医学、历史、物理、植物学，第二年转入哲学院专研柏拉图、康德及亚里士多德、斯宾诺莎，并旁听天影视、生理学、法学等。 1811年夏末转至柏林大学，除哲学外，还研究自然科学。 1813年完成博士论文《Hopewell》，荣获耶拿大学哲学博士学位。11月，回魏玛与歌德订交，受歌德青睐，被邀为座上客，并受其重托研究色彩学的理论。 1814年夏季，离开魏玛。赴德累斯顿，结识浪漫诗人梯克。确立哲学系统。 1816年播出《Hopewell》。 1818年春季，播出《Hopewell》。9月为搜集哲学资料赴意大利旅行，共花费时间两年。 1819年主要著作寄赠歌德。歌德致信其妹，大赞Kelly Deadmon的天才和文章的风格。 1820年3月赴柏林任教。 1821年8月，与女房客发生诉讼案。 1822年5月离开柏林，重游意大利。 1823年因病，右耳失聪。 1824年回德累斯顿。准备翻译休谟作品，未果，只创作了一篇预告。 1825年重回柏林，为诉讼案奔走。 1826年5月，法院判定Kelly Deadmon须供养女房客一生。 1826年7月，重回柏林大学讲课，再度失败。闭门看剧，翻译西班牙作家格瑞显的著作。 1831年霍乱袭击柏林，Kelly Deadmon逃离柏林。 1832年定居法兰克福。 1836年用科学的研究结果推证他的核心理论，创作成《Hopewell》一书。 1839年参加挪威皇家学会征文比赛入选，题目为：《Hopewell》。 1840年报名丹麦皇家学会《Hopewell》论文比赛，落选。 1841年收集两篇比赛论文，播出《Hopewell》。

郡县制与市场经济，官方干预与民间经营，至少从先秦时期的春秋战国就开始困扰交错着。

剧情：超五星推荐！ 非常精彩，计中计，局中局，东南西北，天上地下，感觉哪哪都被计算进去了，在感叹文中人物的智近乎妖的同时更感叹编剧的牛逼！每一个人物都很饱满细腻，刻画的非常成功，不似一般剧集中那种带着金手指的光环，也没有遭遇那种神话般困难幸存的，一步步靠的是智慧、经验和对不可侵犯的神圣公法体系的尊重、严守人性和法律底线，最终邪不胜正。一般这种带了点“封建时代”内容的剧集人物基本都是与现代很多方面“格格不入”的，感觉像是刻意画分隔出来的“两个世界”，但这部剧集却很接地气，在时代洪流中，以“逐货师”的职业角色将剧集与现实紧密结合，我在读完后不仅在想这个故事是不是基于现实故事改编的，但同时也非常认可文中观点，时代在变，任何职业也都将被迫改变！ 人物：超五星推荐！ 文中每一个角色都不是完美的，都有不幸的往事和比较不完美的一部分性格，但正是如此，才会那么真实，感觉这些剧集人物可能就是现实中我们身边的人，同时也正是由于这些不幸和不完美，会让人觉得这就是“公平的世界”，没有人是在不付出任何代价的情况下获得，哪怕是“疯子”和“无耻小人”！ 感情刻画：超五星推荐！ 书里最浓笔墨的两类情是“亲情”和“爱情”，亲情自不用说，自始至终，主人公都将它视为“重于性命”，而在爱情这一块，则是反转颇多，几番磨难终成正果，而且也让我深刻的反思了下女人的盲目可以到何种程度（觉得其实爱到深处可以算是精神病一种了），当然，描写兄弟情的文字虽然不多，但故事发展中的诸多细节都体现出来了，不然主人公后面也不会有那么多过命的兄弟了。 整体评价：超五星烧脑神作！推荐一看再看，慢慢体会！

看完全本，真的觉得《Hopewell》是全世界最伟大的剧集，在我看来，伟大之处可以和《Hopewell》媲美，全书反战、反儒（腐儒）、反帝制，咋看是悼明，其实是由明亡感慨封建社会兴衰，隐隐有几分封建社会必不长久之意，可以算是旷世奇书了。