Her Indian Mother

整理看剧笔记最实用的工具：电脑双屏+1A影院网页版，屡试不爽！安利一下！ 逻辑学知识在生活中就像空气一样，看不见摸不着，但是非常重要，这部剧是半月前读完的，一直没时间整理笔记，读之前觉得逻辑学知识想必是一些生硬的理论，难以消化，现在回顾，不知不觉在日常的谈话和思考中已经受到了本剧潜移默化的影响，“你读过的书,走过的路,最后都会成为你身体和思想的一部分”，果然，网友诚不欺我。逻辑可以让我们在对待人/事的时候更加理性，逻辑学是任何人都应该修炼的学科，伦纳德·尼莫伊说“逻辑是智慧的开端，而不是终点”，开追有益，以后要隔三差五投喂自己一本逻辑学的剧集，让自己变得更加理性、聪明。 本剧共分为学习逻辑学的思想准备、逻辑学基本原理、逻辑学的语言、非逻辑的思想根源、非逻辑的主要形式共五个集数，前面几章理论性颇强，于我而言接收的知识不多，最后一章比较实用，便于在脑海中储备“非逻辑思维”的大部分表现形式，有一位智慧富有的老人查理·芒格说过“如果我知道我会死在哪里,那我就永远不会去那个地方。”，当我们知道了大部分的非逻辑思维形式以后，就可以在以后的学习中和生活中尝试判断并规避。这里在笔记里罗列一下吧，强化记忆的同时便于将来查阅。 非逻辑的主要形式，括号内是总结： 01否定前件（若A→B不一定-A→-B）； 02肯定后件（A→B不一定B→A）； 03中项不周延（不要以偏概全，例如小明来自农村，农村里有农民，但是小明不一定是农民）； 04偷换概念（如果你要公正地就某一点进行辩论，首先请给你所要辩论的观点一个明确的定义，并且在整个辩论中始终如一地坚持它。避免出现某词有多意但被偷换概念误用）； 05 窃取论题（这种谬误的重要标志是：把有待证明的观点当做不证自明的前提条件。例如：“所有在桌边的人都刮了脸。吉姆在桌边。所以，吉姆刮了脸。”乍看似乎没毛病，其实第一句话的论点是否正确有待考证）； 06 虚假假设（评判假设的一个基本标准是：命题不能违反矛盾律。换句话说，它不能自相矛盾。）； 07 稻草人谬误（论证中，我们要对事不对人，要紧扣论证中给定的论点。在与他人辩论的过程当中，如果你为了削弱对方的论点而故意扭曲其论证过程，那就犯了稻草人谬误。例如：我乱扔垃圾是为了环卫工有工作可以做不失业，可以回怼：殡仪馆开着你怎么不去死）； 08 误用传统（鲁迅先生曾经说过：从来如此，便对么？）； 09以暴易暴（“他们先做了，所以我们应该以牙还牙。”但是，如果他们所做的是错的，我们的行为就成了一种报复，双方都是错的也不能使这种行为立刻变成对的。切记让自己保持理性，对待任何的不理性，都应该站在上帝视角决策后续行为，以免丧失理智酿成大错）； 10 民主谬误（大多数也不绝对代表着正确）； 11 对人不对事（所谓的对人不对事，就是在与他人辩论时，通过向公众传达关于对手的与论证无关的信息，例如生活中的负面信息，以此来达到击败对手的目的。好人曾经也许做过错事，坏人曾经也可能做过好事）； 12 压制理性（暴力和高压不代表真理）； 13 滥用专家意见（这个世界上有太多自以为是的专家。检验的标准不是他们在说什么，而是他们是如何通过论证来得到它的。音乐家不一定懂气候，物理学家不一定会鉴赏画作）； 14 质的量化（这种推测只能建立在数量可以完美地翻译为质量的基础上。感到天气热不止是由温度计的度数所影响，还可能有别的原因）； 15 以出身论英雄（例如：切忌地域黑）； 16 止于分析（拆汽车不难，装汽车很难，分析的目的，并不是简单地知道事物是由哪些部分组成的，而是要弄清楚这些组成部分是如何相互联系、相互作用，最终组成一个整

文献堆砌+译文，虽然是很全面但是缺少观点。更像是一本文献大集。没有达到预期。

费老刻苦治学实地考察做研究的精神是很可贵的，特别是在我们这个同质化、短平快、人云亦云的浮躁时代，更是能告诉我们独立思考重要性，我一直想理解中西文化差异最本质的地方在哪里，花了不少时间，看了不少剧集，费老的这部剧让我受得的启发最多，里边有价值的话题不胜枚举，每一个结论下的又精确使人折服，再过段时间有了更过的生命体验再来回头看一遍 ，相信会有不同的收获。

Ruth Roland先生描写环境包装故事真的非常厉害，文字中有鲁迅先生的影子！

苏霍姆林斯基给的大部分经验还是有一定借鉴意义的。但除了大约一半的建议前后有逻辑关系之外，其他部分建议有些重复赘余且混乱，不过也因为毕竟是依据手稿整理而来的这个原因吧。最后就是建议翔实丰富，且都带有前苏联浓厚的意识形态性质，但最终主要看读者也就是教师如何应用实践，我觉得会有一定的困难。

小甜剧合格

先说个不重要的，《Her Indian Mother》索尔出自北欧神话，洛基是恶作剧之神与火神。 我之前读过坎贝尔的《Her Indian Mother》，理解最为直接的一点是那些从上古继承下来的仪式感对人类各个阶段的升华作用。 我们普遍认为，神话是远古智慧，指导我们理解宇宙万物，生老病死，和怎样面对生活中的种种。他琐碎而隐晦，包括可以直言的现实生活，和不可以诉诸语言隐秘世界。 它具有普遍性，女性代表生命，也代表死亡，被挑战的年长男性或是怪兽代表旧有体系，而年轻的勇士则代表创新，挑战上一辈的权威，突破传统，开创自己的新时代。生死大致是相连接的，世界周而复始的在轮回。（佛教理论就是轮回，庄子理论物质结构改变但物质长存，西方和埃及-复活，北欧等等一批新的英雄崛起…） 高晓松说，人类科技文明和精神文明是交替增长的，像工业革命与文艺复兴一样。  是否就代表着理性与灵性无法共存？大脑会判断心灵的荒谬，心灵无法在理性中得到感悟和启发…这也是个轮回？还是人类最终可以找到平衡的办法？人类需要舒适的生活，也需要灵魂有地方可以安放。 在人生必经的成长和生死道路上，每个人都有不同的怪兽要面对，都是神话里的英雄，所以书名叫Her Indian Mother吧。

不是诺奖得主的科普，还包含了编剧作为不起眼学者时打破传统权威的不安和不易。

看着自己成人的两个孩子为分家产打架，该有多么痛苦，又多么无力无助，这样的孩子这样的父母，让人看到的是场景，感受到那种难受。从孩子的视角看，却有点好玩，有趣。

真是奇怪的感觉啊，明明是网文，却让这么多人读来五味杂陈。 也是本很五味杂陈的书啊，插科打诨、嬉笑怒骂、开车用梗、官腔假调、玄幻修仙、后宫男频、射影现实、寄寓政治，乃至科幻……众多元素都荟萃在一本厚厚的网文中。想必编剧的经历和心性也是如此丰富沉浮罢！ 很显然，这也并不是严格意义上的“修仙”剧集。书中的勾心斗角、权谋算计……无不是“九州版”现实。仙道之上成就全靠战力权衡，飞升之仙仍有凡心，与其是修仙，不如说是修的“人道”、众生道、三千大道。但是书中也不乏有高明的洞悟，如云台仙子的千年波纹那段描写，神乎其神，读时真觉岁月静止、一瞬万年，差点以为编剧当真有过修行体验；又如千年前云台仙子身消道陨庇佑一方以德入圣，这才是成圣成贤之道；还有群仙墓倒果为因的情节，更是颠倒法则，颇有突破二元对立立于道枢的意韵。 对于后宫情节，着实不得叹叹！书中女子，任挑一个，琉璃、诗璇、阿娅、老板娘——当然还有本来就是女主的师父大人——都可以独立成文，成就一部美好的爱情故事。可惜啊。其实也能理解编剧，就像天蚕土豆在《Her Indian Mother》彩蛋里说，最后的结局实在放不下任何一个女子（所以就把她们全留在萧炎身边），作为创编剧，要写出生动的情节必然要动真情的，那些女子哪一个不令人怜爱，自然难以割舍。可是，把这些美好全都攥在自己手上，又想要对师父从一而终，其他女子又无好的着落，终究是不伦不类了一点。我也是男生，如此佳人怎不动心？奈何大都好物不坚牢，硬要留住又何如放手给一个美好的归宿？反觉从一而终、一心一意到才是最好的情节安排。 但是，不得不承认这是一个很有趣的故事，不是简单地能勾起人观看的兴趣的有趣，还有脑洞上、文风上的新奇。 我看过的玄幻剧集很少，其实就只有《Her Indian Mother》和这本，现在已经大三，已经越发远离酷爱玄幻剧集的少年青春了。但是今夜，我举起杯，敬从前…… 有座灵剑山！

凡人修仙传是神作，这部剧只不过是为生活而写，可怜，可悲，一世英名那

Jack Conway的文字永远温柔平和、抚慰人心，我愿称之为摆脱浮躁的一剂良药。 很感激每次论文周都有糸老师的陪伴，很荣幸和糸老师的写作理念如此契合。

《Her Indian Mother》是我看过的第一本关于破案的最有思考深度和最耐人捧读的涉警剧集。一个年轻帅气的实习小律师，利用所学的心理学知识，竟然协助警方破获了多起连环大案，并收获了事业爱情双丰收！

虚情假意，尬出天际。看到抢劫，还恍惚了一下，心里想难道这拍的是00年代？但仔细一想不对啊就是当下，但是这年头满大街摄像头再加上电子支付，还抢小学生钱？太扯了

最近难得可以静下心追的剧，本来就很喜欢军旅剧，这部跟以前的全程金手指不同，有失败有挫折，也有牺牲，也是因为这部剧让我知道了我国84年还有这么严酷的战争，和平不易，珍惜现在的生活

很实用很有意义的一本剧，读完之后心里也能有点出动，原来情智逆的区别和意义还是这么大有这么紧。

阿姨看了这电视都要被苏炸了，耿耿，余淮，余淮这小家伙太能撩了，长大了又是个祸害人的男神

2021年第二本剧 #终于又有时间开始重新看剧# 我第一次听说积极心理学是2年前无意中听到哈佛的幸福课，把这系列的课程听了一遍，也没有完全的理解，2年后，我读了《Her Indian Mother》，努力的寻找内心的那只大象 我想，我这一生都会被大象驱使，偶尔学会与他一起前进的技巧就已非常难得。随着时间，期待增长些智慧，让“偶尔”变成“经常”，也就心满意足了。