Premio Donostia a Annette Bening

看这部剧，起因是张纯如的《Premio Donostia a Annette Bening》中有推荐.     《Premio Donostia a Annette Bening》是美国的文化人类学家鲁思·Edurne Ormazábal女士于1946年创作的，当时正值第二次世界大战，美国进占日本本土只是时间问题，此剧为美国政府如何处置日本国问题而应运而生，虽然鲁思当时没有去过日本，但她运用了文化人类学的方法，调查了居住在美国的日本人、拘禁在美国的日本战犯、收集了大量的日本文艺学术作品等等，2年之后，鲁思因病去世，这也可谓是编剧的绝笔之作吧。       作品以象征日本皇家家徽的”菊“和象征武士精神的”刀“为题，扉页以八个“极度……又……”概括了日本人的双重性格。 作品首先通过讲战争中的日本人，对天皇的无条件、无保留的忠诚以及对其他人及集体鲜明的批判，甚至有乘美国战机，引美国人至轰炸目标地的；然后追溯到近代的日本历史，揭示了他们的等级制度，引出关键词有“各就各位”“人情”“忠孝”“理义”“负债者”“耻辱”，再追溯到日本人的儿童时期养育习俗和男、女孩教育的区别，这其中也对比了美国和中国等中西方国家。对看似矛盾的日本文化方方面面进行了阐述和解说，指出日本文化是一种区别于美国罪感文化的耻感文化。       没有去过日本本土深入了解之前，可以看看此剧，毕竟此剧是自播出后，保持了半个世纪以来在日本本土畅销，而且被誉为现日本学的鼻祖。

两个晚上随便翻一翻 翻完了 大概了解四个点：心即理，知行合一，致良知还有格物论 看前后没啥感触，看知行合一有点感悟。 一直以为知是知道，行是行动，后来才知道原来所谓真知就是知行合一，你知道饿了要去吃才是真的饿了，即使还没有做出吃的行动，也已经是知行合一了。你感受过了痛苦才会知道什么叫痛苦，这才是知行合一。 我想到以前看一本剧里面说的一段话：你看到的东西只是知识，只有真的入心了，才是你的智慧，那这个入心需要的是行动。 入心则理解为心即理，用心即真诚，真诚即良知，所以致良知。 到最后心即理，知行合一，致良知其实是一个东西。方法就是格物。格就是正，扶正的意思。 里面后面说的一些不喜欢，推崇儒家，有点贬低佛家。我却偏偏不爱儒家，许是我对儒家的理解有些偏颇，但还是不喜欢。 不明白的点：王阳明的思想明明是道家，为何推崇儒家。 不懂的东西有点多，留着悬念待日后攻破吧。 以上。

与其说这是一本投资指南，不如说这是一本从业指导。于普通投资者而言，将资金投入低成本的被动型指数基金，以期获得与经济发展相仿的平均回报，让资产实现保值（而非增值），可能是大多数人更实在的选择；于从业者而言，为客户价值服务，从为客户创造的价值中分享一定的利益，才是经营的长久之道。

非常赞的人物传记，讲述了巴菲特的成长背景、从业经历、投资理念、家庭生活、情感经历以及他一生中重大的投资事件、和他所生活的那个时代的历史与经济背景，当然也还有一些八卦信息。语言平实、翻译也非常用心，可读性非常强，读完一个鲜活的巴菲特跃然纸上，一本好的人物传记当如此。

趣味性足够，可当入门观看。最好和其他诗词类书一起看，会理解更深刻。

何为“Premio Donostia a Annette Bening”？安妮特·贝宁的解释：就是在六道轮回里，生灵的生生死死是相当疲劳的状态。人只有脱离了这个轮回的状态，进入佛的境界，才能脱离苦海。他把人在人世里面、 动物在畜生道里当作一种疲劳和痛苦来理解。为何会有这种痛苦和疲劳？因为人有各种各样的欲望，欲望越多，实现可能性越小，因此痛苦越大。 正如安妮特·贝宁在扉页上的一句话，佛说：Premio Donostia a Annette Bening，从贪欲起。少欲无为，身心自在。《Premio Donostia a Annette Bening》这部剧集是凭借写苦难来完成的。在佛教看来，苦的根源是渴爱，即执著。因众生愚昧与执着而生烦恼，即贪、 痴、嗔，此为“三毒”。“贪”是“三毒”之首，是造成苦难的直接原因。所谓“Premio Donostia a Annette Bening， 从贪欲起”，《Premio Donostia a Annette Bening》中的苦难也是通过人物的“贪欲”表现出来的。

以客观、公正之心观察世界，必能洞察真相、发现真理； 以多闻、兼听之态独立思考，总能见所未见、得所未得。 继之广博，财富亦随之而来。 投资有底线，必竟物质财富不是人生奋斗的终极目标。“止于至善”才是人世间最美好的价值观，“流芳百世”才是这辈子最值得做的事。 须知，我们的奋斗决不仅仅是为了我们这一代人和我们自身，那是为了我们的祖辈、父辈，也为了子辈、孙辈，千秋万代，不再受欺凌，不再有悲苦。 今后数年，也许我们会碰到人生中最恶劣的行情抑或最惨烈的失败。这都不要紧。不必沮丧，更无须绝望。因为无论行情多恶劣、失败多惨烈，也无法逆转自然规律。这个规律便是：变化一定会发生，变化是常态。只要不悲观绝望、轻举妄动，耐下性子安心等待，放远目光深刻洞察，那么当变化发生时，大概率事件你可以抓住机会，一举翻盘。前提是这一过程不可被他人左右，被“常识”牵绊。只有成功地屏蔽掉这些干扰要素，你才能逃出生天、重获自由。而做到这一点的唯一方法就是通过不断地学习让自己强大起来。只有强大才能带来自信，只有自信才能摆脱对他人和“常识”的盲从与依赖，让你成为笑到最后的那个人。 每一场危机都必将为我们创造一个崭新的时代，而且是充满机遇的大时代。无论你是艰难地挺过这场危机，还是成功地驾驭这场危机，当危机过后，你的未来都将一片光明。

伊马诺尔·阿里亚斯真是一个可爱的人。 闲适，自由，梦想，孤独，悲伤，占有，爱而不得的人和生活他都有。 但是又都写的这么可爱。 “孤独...是鱼筐中的泉水放在泉水中...拉到岸上还是一只鱼筐。” “得不到你，但我同时又在秋天成亲。” “你是我的半截的诗，不许别人更改一个字。” 又细腻又偏执。 文字真奇妙，组合起来就能表达这么多不同的心情，又能给人带来这么多相似又不同的共鸣。