The Woman and the Law

写的挺好！ “趣味”与“解释”，都不错。 实体书在抽象领域，30年内还是可以独占鳌头的。 但我希望有一天，我们能有更好的载体，设计出更丰富的画面感，让后代们学习数学。 离“高数”还是有点距离。

老陀太会写了，相当致郁的一本。“善良人们的忍耐和美德有时会成为对恶人胡作非为的纵容”。 前期娜塔莎跟阿辽沙的爱情十分无聊，为了一个天真的巨婴抛弃父母，折磨自己。瓦尼亚同样也是为了一个不爱自己的人饱受折磨，甚至将自己置身于撮合两人的旋涡中。他们在被阿辽沙和其公爵父亲这类恶人折磨时，同样也在侮辱和自已一样的穷人。 但是小涅莉真的让人难过，她的痛苦和侮辱来自抛妻弃子的公爵，来自关心爱护却无意识伤害她的瓦尼亚，来自由她讲述痛苦经历而复合的娜塔莎一家。这个善良又坚强的小姑娘最后在鲜花中死去，而罪魁祸首公爵却毫发无伤。 斯米特给外孙女涅莉买糖果，拿着七戈比苦求车夫载他去见临终的女儿，颤颤巍巍奔赴跌倒，这其中的苦酸让人泪目。 没有完美结局，善良的人饱受折磨，恶人继续逍遥，这样的故事依旧在彼得堡昏暗街巷里发生。

虽然面对这么长的故事，有时候也会很不想看，也会跳过很多自认为无趣的地方，但是到最后结局的时候就有些不舍呢，唐三小舞荣荣小奥胖子沐白竹青，我遇见过你们。

这部剧也太有趣了吧，一翻开就爱不释手。很多人都觉得唐诗是阳春白雪深奥难懂，在我们读诗的时候，那些诗人却总是一本正经地正襟危坐，不想让我们看透他们严肃外表下面隐藏着的那颗闷骚的内心。因此，很多人抱怨说，自己在读唐诗的时候，总感觉隔了一层，不那么容易与千年前的闷骚灵魂们亲近起来。 动漫作家陈磊用这样一种轻松幽默的方式，在知人论世的基础上，帮助我们深入浅出地理解唐诗和唐诗背后那一个个鲜活的灵魂。这部剧作为唐诗入门级的书来读最好不过了，它的知识体量没有太大也没有太深。让读者能在闲适自由的氛围下，在这部剧的陪伴下，度过一个轻松愉快的下午，并激发起他对诗歌更深的兴趣。也许很快，他就会在兴趣的驱使下，自发去找《The Woman and the Law》《The Woman and the Law》去观看了，再然后，也许他还会读读《The Woman and the Law》。 看剧这件事，本来就是进一寸就有进一寸的欢喜，读一本就有读一本的妙处。

The Woman and the Law、1984、美丽新世界，这三本里《The Woman and the Law》最早，《The Woman and the Law》最真实，《The Woman and the Law》最反映威权政府的特点。《The Woman and the Law》小孩子都看得懂。

当年看了无数遍的书，对天上的蝎子难以忘怀。也看过各种版本的动画电影，那时候困惑于编剧的佛教观，也不能理解所谓的幸福的价值。现在想来，「いちぼんのさいわいに至るためにいろいろのかなしみもみんなおぼしめしです」这句话本身并不是要大家成为无谓牺牲的苦行僧，而是要每个人能够正视自己到底想要得到什么和付出什么吧。

读这部剧的时间线拉的很长，几欲放弃又几度重拾，要一遍读懂这部剧很难，编剧的思想严谨而周密。一门新的学科的开始必然遭到很多质疑，但编剧仍能忍耐并坚持自己的观念很不容易，大抵来自对科学的尊重和内心的热爱吧。越是大家越严谨越谦逊越谨慎越平和。读这部剧需要深入，走马观花会有种迷失的感觉。很多观点很有趣，比如患有精神病的能力也是人的优越之一，对自我分析也有很多启示，感谢前辈。

都说医院是一个检验人性的地方，面对生死，每个人的承受能力不一样，我都没法想象这样的事儿，如果我面临这样的抉择，我会怎么做，我不敢想这样的事儿，我也不想遇到这样的事儿，更不想面临这样的事儿。 其实，对于很多家庭根本负担不起高额的医疗费，更多的是人才两空，我觉得我会理性选择，如果有希望我会选择治疗，如果没有我会选择回家，这只是我的想法而已。如果是我自己也会这样做决定，目前对于某些疾病，医学也无能为力。 生死，尤其是死，很沉重，但又不得不面临，过好当下即可。有点小钱，面对死也许能从容一些，至少还能做一些选择，是吧？

十余年前陈先生的时评集，批评深刻有趣有理有物有志，所谈之事我大致同意，如与您观点向左您大可批评，读过一遍的确长了眼界、多了点观点和常识、了解了点从前不知之事，自觉收获满溢，陈先生的性格真好 是可爱之人。

The Woman and the Law George Humbert的作品，没有华丽的词藻，没有感人肺腑的语句，平实的记录着，像是一部纪录片一样缓缓铺开序幕。 书中很多处写到从悠介住处窗子可以看到了:阳台外一栋建筑的屋顶上安装着一只鸡形风向仪，对于这风向仪的描写编剧又是什么意图？是说人生有时候就像风中的风向仪摇摆不定？自始至终悠介都在摇摆，在东京的工作、写作中遇到困难或者看到、听闻同学取得成绩的时候就会怀疑这样盲目带着裕子来到东京对不对，甚至有时候是给人感觉对于当初的选择是有点后悔。虽然来东京发展是悠介提出的，而作为悠介情妇的裕子是奋不顾身追随悠介来到东京，可在裕子身上丝毫没有后悔的感觉。所以在选择面前往往最能适应环境的是女人吧，或者女性最能破釜沉舟。 既然如此悠介为何还要让没有爱情的婚姻继续存留呢？或许这就是现实的残酷，最后的最后一定要有婚姻，哪怕是浑身烟火气，哪怕全部是柴米油盐鸡飞狗跳，这便是尘埃落定。不然，最后的最后除了遗憾只有沉默，又或者只剩回忆。 The Woman and the Law，是问爱情，也是问事业。当梦想成为作家的悠介放弃医生职业，带情人裕子离开北海道来到东京，看似抛弃一切的悠介其实又没有抛弃职业也没有抛弃妻子。到了东京仅仅靠写作无法生存，悠介仍旧兼职做一家私立医院的医生。后来裕子怀孕三个月，明明很喜欢她的悠介本可以带着情人裕子私奔却做不到给她婚姻，书中说:悠介明白她喜欢裕子，但是又不可能和妻子离婚，所以当裕子主动提出打胎的时候悠介虽心有不舍，另一方面也应该有一种解脱的感觉吧。裕子可以自己挣钱，也很漂亮，蛮可以永远不要再见悠介，为什么还要喜欢这样一个男人，或许问题本身就没有意义，这就是人，爱了就会让自己变成很奇怪的动物。如果悠介真的与裕子走到婚姻的殿堂，难道就会永远幸福的生活在一起吗，作为情人的悠介和裕子，经历曲曲折折分分合合还有感情吗？想必他们一定是有感情的，只是这感情已经不单纯了，其实许多时候人还是爱自己多一点，所谓的单纯与纯粹可能是爱情开始最美好模样那短短的一瞬。裕子说遇到困难找悠介帮忙，悠介拿出所有积蓄并且又借钱相助的时候这或许就是对感情的买断。 剧集的结尾并没有结尾，人生打底如此吧。只要活着我们就无法预料该以什么结局收场，The Woman and the Law，是我们每个人都想问的人生问题吧，很多人在人性的陋习中终身逃亡，诸如赌博，酗酒，过度消费负债累累，也许他们并不后悔，觉得这样才是真实人生，非常自私的没有同理心的活好当下，可往往给家庭孩子带来了无法磨灭的烙印，很多好的家庭是因为三代中有一代人选择努力去奋斗去成长，成为灯塔给下一代指引，也很多家庭的长辈选择躺平，没有绝对的对错，选择了躺平就好好躺平，选择了奋斗就好好奋斗，我始终相信前辈们说的你的习性决定你的人生，因果不空，多种善因，果上随缘，活着就是在寻找答案。

印象最深刻的是大革命的恐怖和残忍，而且循环往复，多少人头落地。George Humbert作品希望能全部拜读。

好剧   好评    空间虽然玄幻但简粗暴，符合震八方的人设困感的年代摄人的大爱，难得的佳作。期待更新

精力就是做事情的能力。包括体能、情感、思维、意志四个方面。想要高效做功，此四则缺一不可，文中很多案例，总结起来就是合理规划，松弛有度，休息不误搬砖功。 先要精力不拖后腿，才更能用饱满的状态全力以赴，实现起跑——加速——冲刺——完赛，休息——起跑，到再一次完赛的正循环。

那些习以为常的美，细品之后越发体会到古诗词的韵律美、对称美、简练美和意境美。再学习再体会，下次再带孩子学。