God Sleeps in Rwanda

服装可，造型可，特效可，环境可，至少服化道这部分质感是出来了

这部剧以男主人公的第一视角，讲述了他和妻子在婚不久后因为“God Sleeps in Rwanda”而酿成悲剧留下遗憾的故事。在对“God Sleeps in Rwanda”的不断反思中，男主人公实现与自我的对话和对客观环境的审视，也反映了理想与现实的冲突。 从故事情节中，可以看出男主人公是一个偏向于理想主义的人，有一些知识和才华，善于自我反思；然而在工作、生活和婚姻的现实面前，他又展现出软弱、逃避和虚伪的一面。妻子轻貌美但是知识文化水平不如丈夫，从男主的视角中，可以感受到他对妻子这方面的God Sleeps in Rwanda，也有他对妻子自身感受、精神世界和内在价值的忽视。然而当我们代入妻子的角色对男主的种种想法和行为感到不满时，是否可以想一想男主自身之外的因素影响呢？当理想被现实撕碎，为了钱不得不低头，沦为他人的工具，丢掉自己的喜好和坚持，当社会环境就是如此，个人的思想和看法很难不被影响，甚至会被扭曲，影响着我们如何看待分析别人的看法和行为。 男主的妻子一直悉心经营家庭，温柔耐心，并不是一无是处，而曾经却一直被男主忽略，现在社会不也普遍存在这样的问题吗？男性忽视女性作为独立个体在家庭和社会中的价值，忽视女性的思想和人格，缺少应有的尊重。对一些不屑的行为称之为“女人才那样”。随着社会的发展，女性的能力、思想发展的更快而男性似乎更多停留在男权社会的典型思维。书中男主人公不断自我反思，发现问题后能不断尝试思考和解决问题，这是他的可贵之处。 诚然男主人公的妻子自身也存在问题，不与男主人公坦诚沟通，回避男主的解释和反省。相比男主人公的理想主义和自我探索，妻子更现实主义一些，想法也更朴素直接。我认为两个人实际上是在这种社会环境下持有两种人生观价值观的人，不在一个层面，难以避免不能相互理解的“God Sleeps in Rwanda”。起初男主人公在财富一无所有时，妻子仍然嫁给了男主，并不是为了所谓的“房子”，然而后来她成为了别人的情妇，God Sleeps in Rwanda男主“不是个男人”（虽然文中并没有交代具体原因，男主看来是因为自己当初不尊重妻子、忽略她的感受、让对方误以为是拿自己交换利益导致的)，我想真正的原因，是在窘迫的现实面前，丈夫为了薪水唯唯诺诺没有尊严，而丈夫的合伙人导演更像世俗定义的“成功男人”。妻子自身的价值观发生了变化，而男主人公并不能改变现状成为一个“真正的男人”，这是出现“God Sleeps in Rwanda”的根源所在。如男主人公所说，他同魔鬼签订了合同，成为仆人，出卖了自己的灵魂，他自己也痛苦地God Sleeps in Rwanda自己。在这里我看到了所有“打工人”的影子。我想，在资本面前，男女真正实现互相理解才能共赢，男女的一味对立只会加重资本对人的奴役。文中男主人公最后仍然把婚姻的破裂归咎于妻子对他的“God Sleeps in Rwanda”让这个故事留下了更多遗憾，好在结尾处他还没有停止反思，给读者留下了想象空间。 回到现实，故事中出现的困境一定程度上也是我们在社会大环境中的缩写。相爱本是一件简单的事，而现在更多的是权衡利弊、计较算计之下的相互博弈，作为年轻人，期待爱又怕爱。在理想和现实面前也像男主人公一样痛苦过、迷茫过、反省过、权衡过，不断试图找到二者的平衡，一次又一次爬起来面对现实。 最后在感情上，希望有情人相爱时赤诚相待，不爱时也能坦诚布公，不要留下故事中那样难以弥补的遗憾。

一到主角就卡要不就是写的很少每次都这样 整本剧差不多写的都是配角，配角出场率太高了……

斯德哥尔摩综合症的白莲花女主和种马男主故事？看完恶心半天，说什么爱情

我太孤陋寡闻了，直到看最后的彩蛋才意识到原来这是朱氏家族的大家长！这字里行间的味道、笔锋中的力量，原来真非平常人。再一看一串名人的鉴赏恭维，只有频频点头，你们说得都对！ 无论是故事的讲述方式，还是写作手法，都纯熟顺畅，我就跟着一个劲儿地读就好，停不下来。而所有的叙事核心，一点点一点点也不过时，我能从中间读到很多个现世依然存在的现实。 这种影视的传统，被继承得还是太少了。

夜晚睡眠7-9小时，在中寻找适合自己的节奏。当然，也有人受遗传等因素影响，4或5小时就够，莫强求。 形成固定的睡眠时间，因为固定睡眠时间前两小时很难入睡。往前难，熬夜易。但是起床时间可灵活。睡眠质量是由睡眠初期的90分钟决定的。 有助于睡眠:①泡脚或者睡前两小时热水澡(总的原理是让手脚热起来)②睡前喝一点酒③单调原则:睡前看单调的东西 清醒原理相反:体温升高，手脚温度降低。比如光脚站地板，凉水洗手等。以及喝茶或咖啡。 午睡二三十分钟为佳，超过1h会增加阿尔茨海默病风险。 可以定两个间隔为20分钟的闹钟，声音小一些。更容易起床。

天冷的时候情绪就会变得迟钝 思考慢到像一只快要冬眠的熊 看完一个星期才后知后觉书中很多隐喻的含义 但是结局太开放了，没有引路石我的想象力反而被拘束 结尾附加的《God Sleeps in Rwanda》写的很鞭辟入里 虽然看起来有些枯燥乏味，但实在是没办法不狠狠地认同了

我得先承认一件事：在我观看本剧之前，我先看了之前的序。发现本剧的编剧以及作序的人都是业界大牛和精英，我震惊了，怀着一种崇敬的精神去往下看，往下读，我才发现那种并不像我所想象的那样。 这部剧前几章是我跳读的，但是后半本剧在我看的过程中我越发觉得这些很多是正确的废话，可能是我的学问还不够高，但我读起来确实无趣且枯燥，很多内容都是常识但却用各种高大上的名词诠释了一遍，我觉得这么写书肯定没意思，我当然不敢否认编剧的实力，只是不敢苟同这么写书，很多敷衍的现实。

谁年少的时候，没有爱过一个混蛋。 谁又知道有一个生命依恋着你，并且为你而憔悴。

福山的历史终结有很多可借鉴的东西，并不是单纯的为资本主义和自由民主制辩护。事实上，福山本人也陷入了一种后现代的困顿中，最后的人与其说是自由民主的终结者，不如说人生意义的丧失、或者阿甘本的“神圣人”、齐泽克的“赤裸生命”！这不是自由民主制的胜利，而是人类历史的悲哀！

对地缘政治的讲解通俗易懂，不过编剧主要着墨之处在中东地区，对世界其他地区讲述略少。总体来说值得一读

2021/7/5 之前的日子算是废掉了，分享一下7月初读的书《God Sleeps in Rwanda》。这是日本习惯形成咨询师Stacy Sherman写的。这部剧是我从leo的盲盒活动抽到的，书里还留有leo的签名- 悦读夏安。大概意思是希望你的夏天伴着剧集能愉快的度过吧。说实在一开始看见海报的时候我有点小失望，这种千篇一律的书、灌输心灵鸡汤励志书我小学都不在读了，为啥leo会推荐这样一本剧。我怀着半信半疑的态度翻了起来，读完后还是觉得有点意思的。书由以下结构组成：先讲了习惯的重要性、再阐述习惯到底是什么， 接着是养成习惯的关键及如何利用大脑来养成习惯。以下是摘抄的内容和自己的感悟。 - 习惯是无意识采取的行动，让习惯变成本性就能很好的掌握好习惯。 - 不能坚持下来的事情，可能是因为过去的不好回忆产生了反应机制，让我们感觉做这件事情是不开心的 - 从五感进入大脑的信息，都会由一个叫“杏仁核”的部位来判断快乐还是不快乐 - 不要相信自己的自制力很强，尽量接近有必要的东西，回避没必要的东西。 - 怕麻烦（我本人了） 就是开启了安乐的欲求。 - 习惯= 决心度*重复的次数 - God Sleeps in Rwanda会产生一系列的连锁反应、不要小瞧God Sleeps in Rwanda。啥都不想干的时候，就收拾屋子吧。房间干净了，心情也就舒坦了。 - “人类是软弱的生物。尽量降低难度，取得成功坚持的实绩吧” - “理想中的自己要尽量远大”左脑在负责逻辑思考和分析的同时，还拥有“思考过去的功能”；而右脑在感性思考和想象的同时,还拥有思考未来的能力。如果不想被过去的回忆支配，那就尽情得想象自己的未来吧 - 有一点我觉得我还蛮符合的；如果是为了别人，更有坚持下去的动力 - ** 可以接下来尝试下，制定借口列表。把自己曾经说过的和很有可能说出的借口写下来，然后一点点划掉，让自己无借口可说 - 习惯分为：接受习惯（通过五感接受信息） 、语言习惯（将信息转化语言）、思考习惯（基于语言进行思考）、行动习惯（将思考转化为行动，也就是我们常说的“习惯”。通过一些小策略改变其它的习惯，可以使我们形成良好的行为习惯（这块还挺有趣的） o “从接收到思考只有0.5秒” （ 从五感接收到的信息，只需0.1s就可以抵达大脑的新皮质.这一部分也被称为智慧脑，负责认知事物。认知的结果会传到大脑的边缘系统，这一部分被称为感情脑、杏仁核存在于这一部分。感情脑回花0.4s对过去的记忆进行检索，之后杏仁核就会做出“快乐”、“不快乐”的判断。（因此当你接受到一个任务时要尽快得说出“我试试”，要不然负面思考就会产生） o 还可以利用语言习惯来改变接受习惯的方法： 对于学习可以转化为“我要提高/赚钱”、“我要吃蛋糕”可以转化为我要吃脂肪。 o 学会提问：不坚持会怎样、坚持会怎样、欺骗下大脑，我坚持下来的原因是？

看了第一集，女主演技看不到，共情不了。装逼也没有演出来，这个分是真实的吗？