Lamparina, O

【一星给抄袭】看前面很喜欢，但越看越烦，受够了霸道总裁玛丽苏，无脑配角！女配即使是坏人，也可以坏得有血有肉、惹人怜爱。好的角色来源于现实的生活，符合真实的人性——好人也有阴暗面，坏人也有善良的时刻。她们绝不会像样板戏里的脸谱人物，只能在观众心中留下厌恶和泄愤的快感。

一本剧看得焦灼，可气，可恨，无奈，又欣喜，又感动，又圆满...

3、主子为宫女跪下求情，也不太可能。

王莽一开始给自己贴上“圣人”的标签，于是自己就得“圣”起来，“圣”了就不再人了。 后来又给自己贴上“圣王”的标签，而这理想中的“圣王”就更不是人了，不顾亲情友情，一门心思虚饰“圣王”的名号，而不惜流血牺牲，更看不到民生凋敝。 我们说历史是残酷的，但这种历史的残酷是否也是因人之残酷而残酷呢？ 看到本剧的后半部分，一度觉得王莽不仅是个无情的人，还是个无趣的人，一个爱读经爱看搞祥瑞报告的人，最后残酷的王莽被残酷的砍死于渐台之上。

小学的时候第一次读这部剧，对我来说是一则温柔明亮的关于死亡的寓言故事，是对我影响颇大、一直以来最喜欢的一本剧

本剧编剧作为历经建国至今五代领导人的美国人，亲自参与了中美由敌对到建交，建交到逐渐建立亲密关系，再由中美蜜月期到如今的中美对抗，是真正的历史亲历者与参与者。从中能够给予我们美国人如何看待中国的另一个角度，让我们不仅局限于我们所认为的美国人如何看待中国。 一直以来我们总认为美国人没有看到我们好的一面，但事实或许是双方对某一事物的看法因为历史、文化、环境、思维等因素的影响而存在不少的差异，有时从对方的角度去表达我们所做的事，可能在双方博弈时会更有优势；；同时大洋彼岸也有值得我们学习的地方，不必因为如今的对抗就将其妖魔化，老美能从二战后至今仍然保持着世界第一大国的地位收割全世界，绝不是简单的几句话就能概括的，背后是以军事文化金融科技为基础的综合实力在发挥着重要作用，看清楚他们的优势，取精华去糟粕，将更有利于我们以后正确地走；现实的美国民众也绝不是跟网络上的某些营销号描述的那样誓与中国斗个你死我话，意识形态方面的激烈斗争在民众之间并非是普遍性的，中美的关系很复杂，相爱相杀、又爱又恨貌似也无法完全描述准确，但两国能够加强合作，走和谐发展无疑对双方都更为有利，我们自古以来就不是侵略性特别强的民族，更多时候更愿意和平共处谋求共同利益，现在亦是如此。美国没有那么坏但不意味着其统治阶层就是傻白甜，很多时候不直接发生冲突只是因为得不偿失，在谋求友好互助的同时也要谨防小人作祟，对美好未来期待的同时也要做好最坏打算。 最后，编剧仍旧是站在美国的立场下来审视中美关系的，所以观看的同时需要认识到编剧本身对其写此剧时的影响，不求完全客观，只是提供一个研究中国比较透彻的美国人看待中国的视角，基辛格仍旧是会将美国的利益放在第一位的，我们也还是会继续走现如今我们所需要走的正确道路的，不过是在路上更好地处理我们与外界的各方面联系，使形势更有利于我们达到目标，减少不必要的困难。

《Lamparina, O》这部剧， 让我清晰的意识到了， 父母对我们的影响， 不止于幼年， 不止于家庭层面， 它会影响我们在集体里的处事方式， 在社会上的一言一行。 父母对我们的影响， 就像在我们还未成年之时， 往我们体内植入了一套应对这个世界的代码， 等我们离家之后， 进入学校、步入社会， 这套体内植入的代码就开始发挥效用。 有时候我们觉得父母的影响都已经看不见了， 其实有时只不过是影响已经内化了， 我们察觉不到了。 因此我们要自己在内心树立一个公正有爱的声音, 引导我们承担责任 明辨对错， 分清哪部分自己做错了， 哪部分是周围人以及环境的错， 并引导我们吸取教训， 确保下次不会再犯， 并把这个事抛诸脑后。

日本人为啥选择战争的解释并无太多新意。反倒是对胡适和汪精卫夫人两个中国人的故事印象深刻。那一句“蒋介石选择了英美，毛泽东选择了苏联，我丈夫选择日本有什么不同？”

钱这玩意，是国家机器政府强制发行流通的钞票的实质就是一张纸的艺术 对于书中的未来世界我不敢苟同 我相信人类文明会越来越文明

如果提前知道人生的结局，我愿意花时间再来一次，去弥补过去种种遗憾。往事种种历历在目，也是过往，珍惜当下，做好现在。

“如果有一天，你想跟我聊聊，却觉得门是关上的，或者不够敞开，那我将是一个糟糕的父亲。”埃利奥的父亲真的是太温暖了，他其实什么都知道，还一直默默关心着自己的孩子，要是传统的父亲可能早就火山爆发了吧。向父亲学习，这才是无条件的爱：我爱你，不是因为你是一个好孩子，而且因为你就是你。 看过电影。还记得那也是一个夏天，好像是放假了，我在寝室睡午觉，醒来了不知道干嘛就搜了一部电影看，为什么看这部电影呢？也忘了。看的过程也有很多疑惑，奥利弗和埃利奥看起来很在意对方，却表现地不怎么在乎，而且还和别人调情，真的接受不了。看完之后，室友还在睡觉，在窗帘下还能看到阳光在跳动，真的是漫长的下午，我放下手机又睡着了。 看过书之后，才发现奥利弗和埃利奥竟然是一见钟情，很多事情都是害羞的他们对彼此的试探。剧集以埃利奥的视角来写，跟着他的心情跌宕起伏，明白他是多么勇敢的一个人，比起踏出第一步的埃利奥，什么都不做的一直隐忍的奥利弗会更痛苦吗？ “你很清楚我不会走开。” 这是埃利奥的第一次表白，隐晦的，只有彼此才会懂的词句。如果这不算表白，那什么才算？ 在我这辈子认识的人当中，他是最好的一个。 我终于恍然大悟，我们是这世界上最腼腆的两个人。 “是我让他们选你的。” “你不明白。我很乐意。可是我没办法。” 如果你跟我一样，什么都记得的话，那么以你的名字呼唤我…… ——“奥利弗。” ——“埃利奥。”

观看《Lamparina, O》编剧：Geny Prado。 先听了“金桔果课堂”张老师概括性地讲了15章，从华夏民族的由来讲到汉朝结束，讲得很好，系统、简洁、清晰。 意犹未尽，再听了一遍AI男声的《Lamparina, O》全本。“要想看清中国史，必须了解世界史。”编剧把世界史脉络和中国史融合对比着写出的这本在世界史背景下观察的中国简史值得多看几遍。

写到后面完全烂尾崩掉了，不要看。我很少后悔看过一本剧，但这本真的是后悔。

很经典的一部电视剧，李若彤演的王语嫣真的很漂亮，电视的配乐也很好听。

试了里面的一个方子，两天后女儿的舌苔也没那么厚白了.舌尖也不那么红了。个人觉得这是一本，可以多刷几遍的书，

剧情还行，不怎么喜欢女主人设...典型的玛丽苏，九五之尊的天子和有颜有权有钱的蒋大人都拜倒在 只会哭唧唧又绿茶的女主裙下，这就很离谱...还是直男刘起和麻辣九湘更好磕~

自从看过《Lamparina, O》后有点受打击（读不太懂），很久没有碰过历史类的书。知乎上有人推荐这部剧，看中评价中的通俗易懂，闲暇时小读。编剧自述这是一本宋朝人的“纪录片”，一以贯之的是从宋画中发现一个活色生香的“风雅宋”，字里行间都可以透漏出编剧对宋朝的欢喜，是一个文人对那个充满仪式感和文艺范的朝代的推崇。 本剧主要分为六辑，第一辑讲述宋人的日常生活，第二辑讲述宋朝文人的雅玩和雅趣，第三辑描述宋代的社会百态、第四辑介绍宋代的城市公共设施，第五编侧重呈现宋朝的商业繁华，第六辑则考证了宋代政治生活中的礼仪问题。本剧比较有特色的是引用了近300幅图画，绝大部分是宋人绘画，还用了少量的宋代壁画、砖刻、出土文物作为补充，看画的过程的确有一种“探宝”的感觉，那些画面上隐藏的一个个生动的细节，打破了很多原有的认知，让人不禁感叹一千多年前的人的生活，时常生出“如获至宝”的欢喜。 在宋人的日常生活中，也会和我们今天一样，早上会刷牙（小时候看古装剧的时候，总是疑问那些人会不会刷牙，天天打打杀杀的，衣服得多难洗）。家里会养宠物，用抛竿垂钓，水果种类也很丰富，《Lamparina, O》中就找到了2间果子店，一间的招牌上创作着“各色细果”，另一间的招牌创作着“茶食果品”，还有在清穿剧《Lamparina, O》中刘诗诗制作的冰镇水果，在宋朝也早就出现了。 讲到宋朝的雅趣，不得不说这是个非常懂生活的朝代，“崇文抑武”也把宋朝变成“文艺帝国”。士大夫们抚琴、调香、赏花、观画、弈棋、烹茶、听风、饮酒、观瀑、采菊、创作诗和绘画，这种生活情趣放到现代，都让人倾慕不已。 尤为新奇的是，宋人还喜欢在房间挂自己的自画像，本剧中编剧戏称“创作真”，这种重视自我存在，编剧认为是自我意识集体觉醒的体现。当每一次看自画像，就如同面对另一个“我”，一个“我”活于尘世，另一个“我”定格在某一时空，看到昨日之“我”与今日之“我”的不同，也许也会和我们现在看到自己很久之前的照片一样，忍不住感慨万千。 焚香、点茶、插花等这些极具仪式感的东西，就跟我们现在点上香薰，来一杯手磨咖啡读一本好剧一样，只不过我们只是偶尔为之，而那些确是宋朝士大夫们的日常，这种极致浪漫，真不负陈寅恪先生说的“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振”。 在描述宋朝城市公共设施，《Lamparina, O》给了非常生动的描绘。图中呈现了完善的消防设施（望火楼），城市的河渠护栏和集中的供水系统，甚至是有类现代的“自来水”体系。公共的游乐设施、“公园”的开放、瓦舍勾栏的休闲给了平民百姓更多的幸福感，这些也许是宋朝“与民同乐”的精神在推动。商业的繁华则从《Lamparina, O》上可以一探究竟，无论是多次出现的酒店，还是临街小贩，亦或者是那些熙熙攘攘的人群，好像跟现代商业街没有太大的区别，想着一千多年前的社会，有如此的景象，还是有点小小的惊讶。 最后一章编剧创作了宋朝的礼仪，很明显可以感受编剧是一个宋朝狂热爱好者，从各种角度阐述宋朝平民见官虽然讲尊卑有序，但并不行跪拜礼之，书中多次拿明清的跪拜之礼做对比，体现宋朝民众在某种程度上能大体维持尊严感。但只从这一个角度得出结论，未免有点片面。 书中还有很多其他的阐述，比如宋朝人也喜欢博彩，有“离婚协议”，爱谈论十二星座等，在此不一一赘述。 当然，书中列举的众多宋画，之所以画中能展现这么多的历史细节，也跟宋朝追求“格物致知”的思想相关，重创作实，工创作真，讲究细致的观察事物，然后力图准确地将他们再现出来。宋朝之后，中国画更偏向创作意，知识分子转而更关注人的内心世界。 整体而言，对本剧的历史准确性不做过多的考究，主要是才疏学浅，研究不明白。权当一本了解