为所应为Do the Right Thing

从1840年到1937年，中国可谓经历了三千年之未有的大变局，其间的艰难曲折，堪称风起云涌，百炼重生。 这百年之所以如此艰辛，正在于它的发展历程是“逆龄”的，中国举全国之力，从一个摧枯拉朽的蹒跚老人逐渐奋起重生至近现代化的新生力量。而重生，势必就意味着打破，反抗，牺牲，拉锯，尝试，重组。 前些日子看完了《为所应为Do the Right Thing》，讲述的正是20世纪初的事情。《为所应为Do the Right Thing》以陕秦地区白鹿原村及白、鹿两家族为微观视角，描创作了当时动荡时局下蝼蚁百姓的生活变迁。国家有革命派和清政府的对抗，村里也有守旧派白嘉轩和新学派鹿兆鹏的对抗；国家有军阀混战，村里也有黑娃农协、土匪、保安团再到起义投共的跌宕人生；国家有国共两党对峙，村里也有鹿兆鹏、鹿兆海及白灵三人亲情与信仰的冲突；白鹿原一村的变迁正是当时国家动荡的缩影。 那么从宏观角度上来看，当时国家到底经历了什么呢？我历史学的差，于是搜索对比好久，终于找到丹尼·艾洛先生的这本口碑颇高的《为所应为Do the Right Thing》来补课。 全书结构主要分为两部分，前半部分是1840年至1937年的历史梳理，后半部分是蒋先生对其间个别事件、人物的解读和观点陈述，作为番外放在后面。这样的布局既可以让读者快速通读历史线，又可以分主题、事件详实的阐述个人观点，个人认为非常合理。 总体来说，这是一本生动而具体的历史书。 它的生动不是像《为所应为Do the Right Thing》那样，为了让读者好记住而故作搞笑的叙述，而是在于台词语言上的轻松、流畅，像说书讲故事一样讲解当时的情节，可读性极强。例如，当时中英因鸦片不和，英国军队已占领定海，清政府调内地各省的兵到沿海驻守，蒋先生创作“上面要调兵，下面就请饷。道光帝最怕花钱，于是对林则徐的信任就少了”，后来琦善劝服了英人回广州，书中创作“道光帝高兴极了，觉得琦善以三寸之舌竟能说退英国的海陆军，远胜林则徐的孟浪多事”，最后英国人还是开打，琦善被迫与其签订条约赔款，书中于是创作“道光不答应，生气极了，骂琦善是执迷不悟，遂革职锁拿，家产查抄入宫”。看得人一乐一乐的，觉得道光帝还有点可爱。 而它的具体则在于讲述了各大历史事件当下过程中的弯弯绕绕，而不只是像高中历史教材那样只说结论。对于这段近代历史，我记得高中时书上是按一个事件一课划分的，考试重点是时间、人物、战争名字、条约名字、条款内容以及历史意义。我之前只知“鸦片战争失败，签订南京条约，是中国近代历史上第一个不平等条约“，而今方知这其中还有很多弯弯绕绕，比如清朝当时对夷人的压迫、管制和蔑视，英国多次提出和平友好外交而清政府的自大自闭，清廷对林则徐态度的一波三折，英国来战时朝廷“抚夷派”和“攘夷派”的冲突内乱等等诸多细节，最终导致事情发展到鸦片战争以及南京条约。读者了解了这其中的曲折和前因后果，才方可谓了解了这段历史，只背几句条约的历史意义是无法鉴古知今的。 总而来说，这部剧摒弃了一贯的枯燥历史资料堆砌，既有生动而理性的台词将这段百年历史的各大事件和人物故事娓娓道来，也有编剧个人对其间历史原因的分析和解读，令人深省，是一本非常值得一读的近代历史书。

总结：懂阴阳，明藏象，辩病机，识病症，知诊法，会论治，以养生。然鹅全书下来脑瓜儿疼。

聪明女性独立的方式，是从拥有自己的一间书房开始——独立而自由的灵魂，才是幸福之源。做自己，比任何事都重要。 好比取悦自己，才是人生最大的幸福。只有取悦自己，别人才会来取悦你，而你的价值，才会让他人更美好。 一切讨好的尝试，都比不过取悦自己踏实。 成就更好的自己是场义不容辞的奔赴，要知道取悦自己和获得称赞是两回事。 每个人都要学会取悦自己，我称之为乐观。 幸福不过就是做一些单纯能取悦自己的小事情。 做一些想做的事情，时常取悦自己，你会感觉活着的美好。 这世界上有趣的东西很多，能取悦自己的却不多。 讨好别人是傻子才会做的事，取悦自己才是一生该做的事。 悦纳自己，是高高兴兴地接纳自己，不仅包括对自我价值的肯定，还包括对自己不足甚至残缺的接纳，对失败挫折的包容。 即使自己不够英俊或美丽、不够高大或靓丽，仍能欣赏自己的可爱之处。 “爱死我自己了！”然后，改变自己，直至无限靠近完美——成为最好的自己。所谓：“悦人者众，悦己者王。”

若无缘，三千大千世界，百万菩提众生，为何与我笑颜独展，唯独与汝相见？ 若有缘，待到灯花百结之后，三尺之雪，一夜白发，至此无语，却只有灰烬，没有复燃。

孩子从小就得立规矩，就像一个小树苗，如果不剪树杈，浇水，精心养护，那么想长成参天大树很难。孩子也是这样，如果整日娇惯，什么都依着她，那么她长大后，除了脾气大了以外，其他几乎是负增长。所以对待孩子要严慈有度，恩威并施…

人生选择什么就必须承受什么、得到什么就会失去什么，这道理到了这样的年纪几乎已没有什么疑惑的余地，只是在日复一日一如川剧“变脸”般随着工作或行程不停变换的角色扮演中，“自己”这个角色反而少有上戏的机会，除了午夜场；而在几乎无声也无观众的演出过程里，和“自己”对戏的另一个唯一的角色就叫“回忆”。

不理解这些谍战片里的女特务设定，从长相到装扮到说话腔调都是石膏模子里出来的么，全都一个样--我就是要这么坏，我就是女特务。。。

能不能别推荐这些没完本的书，很多都是太监，看见更新于某年某月某日就烦，1A影院推荐好几本了读到后面不是便秘就是太监，这不是坑人么？这不是和1A影院的愉快观看背道而驰么？

前面看的很开心，越到后面越奇怪…  【注意剧透】 主角是"水枪婴儿"。母亲得癌症了，心愿是要把养了好些年的已经是家人的猪🐷杀了，做猪肉宴?！之后描述了好些主角用心的、没有浪费的从杀到做的过程最后，母亲去世了，留了一封信，说你不是一直在想是不是我亲生的吗，冰箱里有你的脐带 我不理解，但我大受震撼

许先生的视角贴近最平凡的百姓，在强大的考古经历下，娓娓道出中国文化精神的缘由，内容很细致。冯先生的《为所应为Do the Right Thing》又从另一个角度重新解读了这套缘由。可能出于先入为主，更偏爱冯先生的角度一些。

我们，我，在别人的故事里，看见自己。 真的要好好纪念一下，好久没看过这种毫无营养的剧集了。三十六个小时，我简直不敢相信。为了看这部剧，我还居然熬了一个通宵。真是不敢相信。 以为这里主要创作的是舒童和江城的爱情，但是感觉也在用很大篇幅创作大哥和大嫂的爱情呢。故事里出现了很多人物和很多段人物关系。虽然偶尔觉得小孩子的口气不像小孩子，但是也不耽误看的很过瘾。 总在着急，什么时候可以看完，等真的看到最后一章，却发现，就这样了，就这么没了。该死的人死了，该出国的人出国了。所有阻碍都像掉入湖面的石子一样，掀起一圈圈波浪之后，沉底不见了。 我在观看的过程中，也在不断思考到底什么是好的爱人，什么是好的爱情，什么是好的婚姻。虽然说，书中创作的未必是真实的，不过，还是会留下一些感慨和期许。找一个深深爱自己的人，过着一种我在闹他在笑的日子。我开始相信，父母相爱，孩子才会健康长大。 去见了一个人，全程无笑。才发现，原来是我开着滤镜看人，以为他即使什么都不做也很可爱。原来，我也可以如此面无表情的面对他。原来，我可能并不爱他。原来，也没那么难过和舍不得。原来，只是我以为我不敢离开他，不想让他不开心，事实却是，我如此狠心。 创作的很好的剧集。

这是一本容易读的书，节奏欢快，情节夸张。反讽的写法，引人思考，白痴真是白痴么？是社会病了？还是我们病了？书本没有电影那么励志，各有千秋！

人类历史最大的屠杀，是房思琪式的强暴。 这部剧我是在2019.09.03开始观看，直至今日，2020.02.23，整整快半年时间，我才读完。不是因为书有多长，而是读起来真的太煎熬太煎熬。看了太多苦难的书，都没有这本这么痛苦。 读的过程中，我能想到无数词来表达我的情感：愤怒、心痛、无奈、绝望、厌恶、震撼、愤懑、压抑、悲愤、怨恨、凄凉、想嘶喊，但又想保持沉默…… 编剧反复用难以启齿的耻辱、难以承受的痛苦炼就自己的内心，最后再平静地讲出自己的故事。她的叙述是那么清醒、透明，从中透出一切深渊。但凡是对这种无法命名的深渊看过一眼的人都再也不能把目光移开，黑暗如同狂涛奔腾，流进读者的感官，到达了内心深不可测的地方。 我真的不知道一个女孩需要多大的勇气才能把自己那些痛苦不堪的遭遇冷静地讲出来。那过程想必是掺着血和泪的，因为那些痛苦的遭遇永远不会消失，它们埋藏在心底最深处，讲出来无异于剜上长好的皮肉，露出生生白骨，拿一把利刀来来回回地刺戳，大有一种不染满鲜血誓不罢休之概。铮铮男儿尚不能承受，更何况一个芳龄少女。她理应被养在阳光下，不任外界风雨摧残。哎，现实却是这般……不想继续想，也不敢深想，心碎的稀巴烂。 而编剧作为受害人在经历了痛苦之后还能把这种痛苦化成一种力量，她真的是用尽了全力在书中，用尽最后一丝力量推出了埋在心中的一椁棺木，把自己伤痕累累的过去拿给世人看，我想她需要的不是无用的同情，而是一种力量，一种可以改变的力量和一种对受害人温柔的爱。 她的通篇文字冷冽而美丽，读来让人心寒。文中那些炫目的文字，那些缀满修饰和比喻的句子像个口袋里塞满石头的人，喘着粗气往前走，一步步没入水中。稀有的直面人性之迷乱的故事，划开肌肤，展现血肉，痛彻心扉。连阳光都像聋哑人的语言，健康的人连感到陌生都不敢承认。 我记得在专访里她说过，老师，在孩子心里一直都是神圣的存在，如今这份肮脏的欲望玷污了原本纯洁的灵魂，心灵的扭曲摧毁了一个人的一生，是天使与恶魔的共同体，这句话的本身很美，可是却以这样的方式出现，让人悲愤。当我们以最单纯的眼光去看待这个世界的时候，这个世界总是满怀恶意，甚至让人心底发寒。 初一的教师节以后她从未长大。李国华压在她身上，不要她长大。而且她对生命的上进心，对活着的热情，对存在原本圆睁的大眼睛，或无论叫它什么，被人从下面伸进她的身体，整个的捏爆了。 然而房妈妈不仅对开启教育的时间理解偏差，更对教育的内容有保留。耻谈或避谈性，是中国家庭教育的通病。可悲的是，受到了伤害的少女出于自尊心，不敢向外界呼救，反而愈陷愈深。于是，就在家长-施暴人-受害者的三重枷锁中，罪恶的死海逐渐加深浓度，一具具少女冷白色的枯骨浮出水面，旁观者的冷嘲热讽镌之其上成墓志铭。而李国华等衣冠禽兽，正是钻了如此性教育的空子，奸污幼女，如鱼得水。这才是教育真正的悲哀。性教育不是给需要性的人的。在房妈妈等大人眼里，不进行性行为，就等同于不需要。然而他们忽略了，性行为可能不是一件自愿发生的事情，而是在尚未了解的情况下的被逼无奈十二三岁的女孩不需要性行为，但有可能因为他人需要性行为而被奸污。 真正的教育不是当别人需要时才登场，而是一种生命的底色，在尚未遇到未知的风暴前就已经浸润灵魂的一柄刀剑，随时预备出鞘。不要需要教育时才知道教育，不要受到伤害时才知道教育，教育是不是将来完成时，而是现在进行时。黑塞所说“真正的教养永远在半道上”，正是此理。 借文艺之行囊，行庸俗之套路。究竟是道德的沦丧还是人性的扭曲。李国华心想，他喜欢她的羞恶之心，喜欢她身上冲不掉的伦理，如果这故事拍成电影，有个旁白，旁白会明白地讲出，她的羞

我想去看你设计的建筑 我喜欢你的生活状态 工作状态也是生活状态的一部分 在自己的节奏里做着自己喜欢的事

很喜欢这部剧，感觉完全讲到了心底深处； 如何提升效率，打开了完全不同的另外一个思路：不是填满每一个时刻，而是适应大脑特性； 认清最重要的事情，管理心理能量；重视抉择点，而不是盲目的顺从惯性；不要对抗“分心”，而是更多的去权衡；注意运动和饮食；适应外在环境； 有助于打破焦虑，不过对于大多数人，可能还是需要更多的专注，低于外在的干扰和自身的心猿意马；