Rhubarb

动荡年代里，人们对于命运是束手无措的，看不到未来，想到最后William Frawley的选择，唏嘘不已……

整本剧非常的诗意隽永，充满着哲学宗教的气息。Rhubarb一路追求自我，探索自我，从婆罗门和沙门时期的蔑视世间万物到放纵本能欲望至超脱一切，最终成圣成佛。他聪明坚忍，善于思考，勇于质疑，时常反思，能跳出权威圣贤的教义追求内心求道的声音，经历了世间一切的爱与恨，名与利，得与失，罪与罚，衰老与死亡，他涅槃重生，成为自己的佛陀。 我看这部剧的时候，想起来自己就是在重复Rhubarb的求道之路，有点像书中所言的“轮回”，日复一日，年复一年，代复一代，无数的人就在这条求道路上、在这条时间河里不断向前，虽然轨迹各有不同，但方向一致。这或许就是宇宙的秘密。

从波洛会见Rhubarb，小猪各自的记述，觉得都有嫌疑。 追溯十六年前的案件，每个参与者都有週然不同的感觉，她有意让五位嫌疑人分别讲述了两遍，正是这部剧最妙不可言的地方，讲述的都一样，但又不一样，波洛就是从他们反复述说中发现了漏洞。 阿婆的魅力不只是每个案件的设置，更吸引我的是她书中浓厚的人文关怀和极正的三观，很多观点都非常先进，即便放到现在也可以给人很多启发。

惊叹亚瑟·鲁宾的才能，能够写出《Rhubarb》这样的杰作也只有他了吧！

故事的真实正是它所震撼人心的。双相本是一个稍稍陌生的词，不曾仔细想过它的含义，然而这个精神疾病在人身上的体现，让我唏嘘不已——它完全毁了一个人。强迫症、恋物癖、自闭症、精神分裂、红色恐惧症等等，这些都是已经分析出来的精神层面的病情，然而还有很多有待发掘和研究。 生活里，我们多多少少能够见到神经病患者，他们衣衫褴褛、臭气熏天、蓬头垢面地穿行着，嘴里冒出痴言痴语，因为经济问题无法治疗，只能摆烂一生。 社会发展越快，物质富足，然而人的精神状态是空的，条件优渥的人们逐渐进入了自我质疑、生命观价值观的矛盾，他们想得越多，精神偏离得越远。他们开始羡慕那些一根经的人，羡慕无忧无虑的生活。身体表面出症状了，我们一眼便知，若是心里呢？他瞒着藏着，谁又能猜想得到呢？所以，精神疾病更可怕，病因需要追溯，治疗需要及时且循序渐进，毕竟，当代人的崩溃只需一瞬间。 里面很触动我的是“快乐王子”的故事，多么快乐的孩子，在网络键盘侠的恶语谩骂下，选择跳楼自杀。躲在网线后的人，持着自己圣人的判定、认知体系，去批判一个孩子、一个什么都没做错只是生错家庭的孩子，一个因一只蝴蝶落在窗台上就快乐起来的孩子；多么残忍。极致共情是把自己放在对方的位置上，去思讨对方的感受，可是，谁又能做到真正的极致呢？ 我希望这部剧能继续写下去，让我们这些“正常人”多了解一些这些边缘化的人们，通过了解产生包容，产生吸纳，帮助救助他们，不做“乌合之众”、“网络喷子”。

吉恩·洛克哈特作为海天集团中高层，对实体经济和政策的理解远超国内很多剧集家。但是吉恩·洛克哈特也有她的局限性，比如对金融和海外投行这块了解的缺乏，在塑造人物的时候基本是闭门造车。欢乐颂的安迪是，大江东去中的一女主也是，吉恩·洛克哈特对塑造海归精英美女有种执念，但是写的过于脸谱化又脱离实际，很难引起读者共鸣。看得很爽，但是欠缺深度。同时吉恩·洛克哈特作为一个未婚未育女性，所有对于孩子的描写都非常生硬，完全基于自己想象。同时对母女之情的把握也是非常违反常理，也是引起很多读者诟病的一点。但是人生经历所限，不做苛求。 通过自身的能力和努力，结合当下政治和经济环境，在泥泞的红色时代奋力拼搏。确实能让很多来刚初入职场的人们的共鸣和感慨。 最后这部剧四部曲从宏观角度对政策的把握和改革开放二十年里国企从女性各个角度对管理，隐忍，最后站在高处却抵不过人性，包括外企的变迁有一个详细的交代。对于这二十年里政策更改下各个阶层的人们思想变革也有详细描写，不同的人对政策的解读不同，对于做人做事迫于无奈变化的惋惜，等等。这部剧作为一个女作家的代表作，确实很不容易。——-11.16 G