The Boss Didn't Say Good Morning

那个一贯隐忍的少年沉默着将所有悲痛与指责悉数扛下，用苍白的脸色掩盖了所有痕迹。没人知道他心上的伤口已经溃烂成什么样子，没人知道那些经年的伤口被反复撕裂时，他有多疼。

自我感觉这部剧适合老年人去观看，因为经历了一世风霜，应该归于平淡，享受自然。如果年轻人以此剧为纲，未免会有些暮气，因为还有很多机会与机遇等待我们去尝试，不出去走走，怎么知道外面是风潮云涌还是风平浪静？一味待在属于自己的四角天空，感叹人生不易，愤恶疾俗，实则有点“为赋新词强说愁”的味道。

适应认知的飞迭，是现代人的宿命，你我都被时代的洪流裹挟着不停向前，黑天鹅事件频发；灰犀牛蠢蠢欲动；浮躁的自媒体平台，充斥着光怪陆离的虚假人设，别有用心；世界的真实面貌成了远古的记忆，玄之又玄，直至模糊；我们沉浸在信息爆炸后的残片里，找不到方向，进而被当作韭菜，残忍收割；享受大数据的便利，却陷入了数据流引发的“新混沌体系”，茫然无措。 量子力学的实验证明，观察行为本身会影响到实验的结论，如同传播方式会影响观点本身一样。在如今的自媒体时代，我们的会话表现形式也和以前不同。为什么现在那么多人会批判短视频是精神鸦片，是因为它容易上瘾吗？我觉得或许有这一部分原因，但更多的原因是我们身处在其中却无法区分好坏。一段视频能在信息洪流中脱颖而出，靠的不再是语言，靠的是服装，道具，特效，和足够的猎奇特点。我们不再倾注大量的思考时间在一段短视频中，无法区别优劣，只是沉迷在信息朝我们而来擦肩而过的这一瞬间。那么我们的会话就已经失去了意义。 传播媒介本身也是传播内容——媒介即隐喻。 波兹曼的媒介隐喻论：媒介不仅是一种世界观，更是一种方法论，即媒介告诉我们世界是什么也决定我们如何认知世界。媒介内容中的世界观是直接表达的，而媒介的世界观通过隐喻来表达。 群体的力量非常可怕，当人们被信息的巨浪淹没，他们甚至不允许有人逆流而行。如果连思想的碰撞都成了一种怪异的现象，真理就会在喧闹中沉默下来。 像电报一样，照片把世界再现为一系列支离破碎的事件。在照片的世界里，没有开始，没有中间，也没有结束，就像电报一样。世界被割裂了，存在的只是现在，而不是任何一个故事的一部分。 最后附上尤瓦尔赫拉利在今日简史中写下的一段话: “在一个信息爆炸却多半无用的时代，清晰的见解就成了一种力量。”

没吃过东坡肉，却爱上了苏东坡。 相比婉约派的凄切和优美，我更喜欢豪放派的不羁和洒脱。

祝你相遇温柔的同类，也祝你拥有真诚的爱情。

用简宏成的话来做个总结：大人的事关小孩子屁事。只能徒增烦恼。

后面实操的部分很粗略地看完了，准备需要的时候再仔细看。感谢这部剧带给我观念的更新！