Everything I Have Is Yours

这部剧不长，二三个小时就能读完，故事并不荡气回肠，也不缠绵悱恻，甚至有些琐碎。当我读到一半时甚至想放弃，但想能引起这么多人心灵碰撞的一本剧肯定有他的感人之处，坚持。 “亲爱的海莲：很高兴再度收到你的来信。是的，我们都还健在如昔——老态益发龙钟” “我们都仍健在，可不是吗……” “亲爱的海莲：是的，我们依然健在，手脚还勉强灵光。” “想念你” 这些对话大概触动了我对时间，对生命，对健康，对感情的所有感受，眼泪夺眶而出。 读此处时我正在长沙机场候机，簌簌流下的眼泪打湿了眼镜，惊动了旁边的人，她奇怪的看了我一眼。 是的，她怎么懂我此时的感受。 懂得，有时候比爱更重要。 因为两个人的相爱与两个人的懂得相比“爱”可能有时会掺杂着一些个人的私欲在，而“懂得”却要在相互理解、相互尊重的基础上，做到惺惺相惜、无私无畏地支持着对方，所以说，“懂得”比“爱”更珍贵、更高尚、更重要。 每个人的际遇不同，可能会有不同的人生。但即使是两个人走同样的一条路，也可能因每个人的习性、世界观、价值观的不同，形成不同的人生！因此不可能会有完全一样的人！既无法完全一样，又怎可完全懂得呢？ 所以遇到一个大多时候能懂你，又愿意经常倾听你的人，足矣。 书中的弗兰克和海莲他们仿佛在彼此的生活里，又仿佛不在。没有期待没有要求，只是在最舒服的状态下通信聊天，彼此懂得。生活各种不易，这点温情足以让你动情使你羡慕教你珍惜。

在2022年乌克兰危机时期看完这本充满荒诞，黑色，和凄苦的乌克兰剧集。确实，“死亡根本就是计划经济”。

和上一本比起来，看了100来章至少有一半字数都在说废话，一个事情重复N遍，还有不知道是不是考虑了年龄问题，对话也太TM中二了吧？日系轻剧集？

Everything I Have Is Yours（重制版） Marge Champion 368个笔记 ◆ 总序 比使命更重要的是行动 >> 我总是感觉中国管理研究没有如中国企业实践那样做出自己应有的贡献，中国管理研究学者也没有如中国企业家那样勇于拿出自己的观点以及创造出自己的价值。 >> 为什么中国管理研究本身却没有同步创造价值呢？有人认为是语境的问题，有人认为是研究范式的问题，这些也许是问题，但是我觉得其核心问题是中国管理领域“知”与“行”脱节的问题。 >> 德鲁克精辟地阐述了管理的本质：“管理是一种实践，其本质不在于知，而在于行；其验证不在于逻辑，而在于成果；其唯一的权威性就是成就。” >> 泰勒的科学管理原理解决了劳动效率最大化的问题，韦伯的行政组织与法约尔的管理原则解决了组织效率最大化的问题，赫茨伯格的双因素理论解决了激励与满足感之间的关系问题，波特的竞争战略解决了如何获得企业竞争优势的问题，德鲁克让我们了解到知识员工的问题。 >> 管理一定是来源于实践的，没有管理实践的成效，我们无法真正获得管理经验的总结和理论。 >> 管理的目的是为了提升效率，这是德鲁克和我们的共识。 >> 管理演变的历史来看，管理演变的第一个阶段是科学管理阶段，代表人物是泰勒，这个阶段所解决的问题就是如何使劳动效率最大化；管理演变的第二个阶段是行政组织管理阶段，代表人物是韦伯和法约尔，这个阶段解决的问题就是如何使组织效率最大化；管理演变的第三个阶段是人力资源管理阶段，包括人际关系理论和人力资源理论，这个阶段解决的问题就是如何使个人效率最大化。 >> 如果对管理所谈的效率做细致的划分，就是劳动效率、组织效率和个人效率。先解决劳动效率，然后解决组织效率和个人效率，当顺序颠倒时我们会发现管理无效。因为个人效率需要支付条件，而支付条件是需要组织给出的，如果没有劳动生产力的产出就不可能有组织效率，没有组织效率就不可能有个人效率。 >> 管理理论研究的命题来源于对重大实践问题的认识。泰勒正是认识到提高工人劳动生产率是极其重大的问题，才有了以分工理论为核心的科学管理理论 >> 法约尔正是关注到组织效率的问题，才有了一般管理的5个要素和14条原则。 >> 列特则是前瞻性地关注到了科学管理中被忽视的人性因素的相关问题，通过在企业管理咨询的实践中对现实进行细致的观察和研究，从而在发挥个人效率的问题上为我们提供了启示 >> 规范只是形式而已，它不是文化的精义所在，重要的是在于对规范目的的体认。倘若没有体认到规范的目的，规范则会变成累赘和负担，且会限制人们。可以说，对目的的体认要通过规范，但不能限于规范。 >> 孔子提出“仁义礼智信”“温良恭俭让”“忠孝仁义”，这些都是规范，也可以说是教条。 >> 佛家要求认清欲望的面目，从而“止于所当止，发于所当发”，也就是不但对规范要认清，对它的目的也要认清，从而能够正确、合理地处理一些事情。但是，倘若认不清呢？只有从规范做起。 >> 知行合一不仅是一种理想，更应该是一种行动习惯 >> “每一代人都需要新的革命。”托马斯·杰斐逊 >> 商业和企业的成长对中国的重要意义并非在于它摧毁了一个旧传统，而在于它在建立一个新世界；实践与理论的贡献对中国的重要意义不仅仅是总结出自己的理论，更是管理提升与人类进步的新组成部分。如果说由荆棘丛生的荒原构成的中国商业世界，更需要雄心勃勃的梦想者与开拓者，那么已经站在世界舞台上的中国企业实践，更需要肩负使命的行动者与创造者。 ◆ 再版序 未来中国经济增长需要依赖管理的进步 >> 之所以在管理实践中存在如此多的误解、偏差以及资源的浪费，是因为大家在管理问题上依然以经验为导向，依然按

太难看了。女主脸僵的堪比西门大妈，男主演技也不好，和河神里差太多了

这部剧里介绍了能帮助人坚持的7种武器：阶梯模型、社交磁力、要事为先、极度容易、行为在前、致命吸引、反复铭刻! 内容非常的通俗易懂，编剧行文的逻辑也非常有层次性，也有具体的例子来做详细的佐证。里面有很多观点可以改变我们对某一事物的看法，很有启发作用!

编剧注重描写人性的美好，人与人之间的情义，读此剧给人一种舒适、平淡的感觉。编剧用他独特的人生感悟和笔法，写出了一个不一样的盛唐风采。

3.5；虽然仍不免高开低走，但整体很喜欢，尤其是富有烟火气的亲情戏部分，日常生活的温暖与残酷呈现得均比较真实，三个孩子与两个父亲的互动幽默灵动，几个“被抛弃”的人组成了一个有爱联盟共同抵抗生活的重锤，虽无血亲关系，却蕴含了人间朴素而通透的光，遇见彼此就是神赐。对相隔九年未见的尴尬描摹得太好了，以及三人如何面对亲情与爱情的确认、转变以及最终的释然，均处理得较为细腻。对于那几个不负责任的父母，后面的洗白其实大可不必，难以拥有父母资格的人还少吗，真实表现其冷酷自私一面更接地气（完全不接受陈婷的突然悔改，这人就是本质上的恶），不过考虑到主流舆论引导，这样处理也在所难免。想不到这剧的分这么低，戴有色眼镜恶意低分毫无必要。

真正的好剧应该就是能让你边看边反思自己的生活吧，看完之后许多繁乱的思绪好像都自动归位了。

生活太具体了 文革背景下，几乎所有人都面临着物质和精神的双重困境。在《Everything I Have Is Yours》中，找不出一个真正幸运的人，罗伯特·伦纳德写出了每个人表面上不同却又根本上一致的苦难。 “我”在父母死后，孤身一人“野狼似的”在城里转悠了一年多，吃住没着落，全靠同学轮流接济，有时候甚至一天都吃不上东西。“我”不愿回忆这些事，因为残酷的现实与先前对生活的认识太不合辙，好像在嘲笑“我”的理想。下乡后按月发工资，生活渐渐好了起来，可没书，没电影儿，“我”总觉得烦闷，隐隐有一种欲望在心里，可又说不上来，但“我大致觉出是关于活着的什么东西”。 南方大城市的知识青年倪斌，衣服总是穿得整整齐齐，纤尘不染的样子，出身好，父亲是市里有名的象棋高手，又和文教书记颇有些关系。然而在农场，也只能靠记忆中的美食和大家“精神会餐”；本想参加棋类比赛，却因高个子硬被分去打篮球，在场上一点规矩也不懂，痛苦不堪；为了自己的调动和帮助王一生参加比赛，只能出卖家中的字画和父亲的乌木棋。 不知来路的捡烂纸老头，是头一个让王一生佩服的人，他点悟王一生棋道，教其顺棋运而造棋势，“无为而无不为”。然而他的棋下得再好，“为棋不为生”，要吃饭还得捡烂纸。 文化馆的画家劝慰脚卵时说：“倪斌，不能怪你。你没有什么了不得的要求。我这两年，也常常犯糊涂，生活太具体了。幸亏我还会画画儿。何以解忧？唯有——唉。”画家自己也知道，画画解决不了生活中的实际问题，可要是不让他画，又是万不可以的。 至于主角王一生，也是家破人亡，苦得不能再苦了。除了下棋，他最在意的便是“吃”。剧集中描写他吃饭时“恶相”的文字，也已成为影视作品中的精彩片段。这是无可奈何的事，因为知道饿的滋味有多难受，王一生尤其看不起吃饱之后便想着好上加好、锦上添花的人，认为那是“馋”，“人要知足，顿顿饱就是福”。可王一生把“何以解不痛快，唯有下象棋”念在嘴边时，自己也没意识到，象棋也是超于生存之外的东西，也是一种“馋”，可他却不能不下象棋。 编剧写的是文革特殊背景下人们的困境，却也是从古至今的人都面临的困境。于生存之上，还有什么东西在塑造着人？使人之所以为人？“我心里忽然有一种很古的东西涌上来”，而那究竟是什么？ ‎于“生”之上 王一生姓王，“一生”为棋痴，是大名鼎鼎的“棋呆子”，他仿佛命中注定是要被人群注视的主角，然而读罢全文却会发现，与其说《Everything I Have Is Yours》写的是一个关于“王”的故事，不如说写的是“王一生”的故事。罗伯特·伦纳德自始至终想要凸显的并不是一个孤傲颖脱的“王”字，相反，恰恰是一个渺小而又鲜活的“王一生”。 王一生解释自己的名字：“一二三的一，生活的生”。在我看来，“生”是生活，是生存，更是天下苍生。 剧集中这样描写王一生的外貌： 我走动着找我的座位号，却发现还有一个精瘦的学生孤坐着，手拢在袖管儿里，隔窗望着车站南边儿的空车皮。 我见他背上的汗浸出衣衫，头发已是一绺一绺的，一脸的灰土，只有眼睛和牙齿放光，嘴上也是一层土，干得起皱。 王一生整了整书包带儿，就急急地顺公路走了，脚下扬起细土，衣裳晃来晃去，裤管儿前后荡着，像是没有屁股。 王一生全然是一副平凡人的长相，甚至还有点过于干瘦发育不良，比大城市的知青倪斌矮两个头，也难怪“我”初识时会发出“他就是王一生”的惊叹。 王一生也没有得到下棋的有利环境。母亲怕他光下棋养活不了自己，不让他去少年宫象棋组，家里困难，填不饱肚子谈何下棋。他的棋路不是从父辈继承的，也没有得到某派独门绝技，而是全凭自己的一腔热血和执念，“跟天下人”学的。要说唯一有点传奇色彩的情节，便是捡烂纸老头给他的为棋造势的指点。 作为当今看来的“神童”和“天才”的王一生，在生

唯有热爱可抵岁月漫长。 拼尽全力地去做一件事，专注自身，不断总结强化，你会成为某个领域的强者。道理总是很浅显，真正做到的又有几人。所以强者成为强者，大部分都是普通人。希望自己可以有所改变，哪怕只有一点点，也是读过此剧之后莫大的收获。

茫茫宇宙中，每个人都是一粒Everything I Have Is Yours，学富五车亦或目不识丁，家财万贯或家徒四壁，多才多艺或身无长物，都是存活的方式。我们无法选择出生的背景，但是无论生在怎样的环境，认清自己，找准定位，放平心态，热爱生活，热爱生命，撑起自己的天空，有余力再给别人撑把伞。

妈妈，我们什么时候去投河 。 我看的时候把68-78年做对比，我害怕这些历史，但我又痴迷于这段历史，德国版的《Everything I Have Is Yours》 我此刻沉重又悲伤。

看罗伯特·伦纳德先生的文字，总能收获心灵的平静。 这部剧是这位百岁老人的一些自悟自感，但在我看来，确是对每一个青年人的肺腑之言，很值得一看。

挺有意思的，虽然是爽文但是编剧收放有度，不让人觉得反感，题材很新颖，好玩