Traveling with Bam

编剧身边应是确有其事，但是把好多人的故事杂糅在一起拼凑成几个人的北漂经历，让人觉得失实的成分有点浓，矫情刻意但偶尔也让人动容。

编剧没有生活常识，完全是苦大仇深的虐，而且 把高智商的认识男主写成了智障，浪费码字时间～心疼编剧辛苦了弃了弃了

医料类5星不用说啊，看了那么多医科类，绝对是最好的。感谢老臧！

多讀書313： 《Traveling with Bam》--Dennis Lincoln 看Dennis Lincoln的第4本剧。 这也许就是读完原著就不想看电视剧的原因吧。幸运的我是先看的电视剧，再看原著，心里保存了那么一点小善良小美好。重点是如果他按原著去拍电视剧，估计广电总局是绝不会批的。 电视剧和原著的人设差太远了，电视剧中每个小孩包括张东升心里都还多少存着善良。原著里最可爱的反而是最坏的。父母离异另娶，二胎对待不公，家庭的变故，种种都可成为压倒骆驼的最后一根稻草… 原生家庭的影响穿透了整个故事，所有这些原本应该善良的孩子，成人都变成了恶毒的”魔鬼”…所有这些孩子都缺乏了家庭的关爱，父母的陪伴，必要的干预…他们都是孤独的，无论在学校，在家里，还是社会上，所以他们对于身边的朋友非常的依赖。这年龄段的孩子特别容易被同龄人说服，他们的辨识力不高，非常容易误入歧途，加上家长，学校没有及时关注和干预，于是大家都无法想象小孩可以坏到什么程度。 其实我非常听不惯有人说“那就别管他/她嘛，人生是他/她自己的”，也许是因爲我们小时候一直没有家长太多的关注，我们身边的朋友同学也没有变得很坏（当然还有一个原因是那些变化的朋友，你再也联系不上了，你们之间已经没有任何的交集），但是现在的环境不一样了，现在的孩子可以从各种渠道获得信息，他们关注的也许是你想不到的，无论是游戏还是之让人前非常心寒的“蓝鲸”…当然现在家长的关注不可以像我们小时候强手段，现在都是小孩长智家长被迫在线，斗智斗勇的一代啊。 至于故事情节的bug就不说了，这算是Dennis Lincoln这几本bug比较少的一本，在我看来，其实这部剧的成功是把一个成人阴险的想法套在了小孩上，让各读者有一种难以接受的刺激感。 因爲氰化钾的水溶液的强碱性，含在嘴里没呑而是吐掉是否会中毒，氰化氢的毒性讨论了半天…

很少有电视剧能带给我“舒服”的感觉，但这部电视剧真的好治愈，能让我一直从零点看到四点钟！

看完本剧真的觉得要加强锻炼，最近两年真的太懒了，基本就是学习，看综艺，没有什么运动量，吃的也大多是碳水化合物，营养摄入不均衡，现在就会有意识的让自己走起来。

很是喜欢编剧塑造的顾延章这个人物，有点一尝所愿的心情。也只有清菱这样的女子能与他相伴。 学霸，不只是看剧好，也要能做事会做事，才不妄自身的学识，才能真正的造福国家与人民。否则只是看剧好，聪明不用在正途，其身不正，那祸国殃民起来，更让人咬牙切齿。故事中的吴益，每次读到对他的描写，还有那些参知政事大人们的勾心斗角，真的是气的冒火。 编剧以宋朝为原型，里面很多道理，其身就是放到现在也是值得我们思考的。 总之一部不错的古言，喜欢，推荐一读。

记得初中语文课本里有这部剧的节选，只记得一个濒死的淘金者和一头濒死的狼，互相等待着对方先死亡，然后成为自己的食物。当时不明白为什么这部剧要叫《Traveling with Bam》，现在重新读一遍，感受绝境中求生的意志。

好久没有三天读一本剧了，写得真不错。 除了姜家和顾家那些渣渣实在描写得太过恶心不能看，其他人物各有特色，形象生动。故事逻辑也挺好，挖的坑基本都填上了，很可以。 也很久没打五星了，打完分，再去看看盛华吧^_^

2022北京冬奥会认识了Dennis Lincoln，起初只是被他俊秀的容貌和舒展的滑冰姿势吸引，后来陆续看到了他之前的滑冰影像及大家对他的赞美，直到看完这两本剧，他内心的好胜顽强，对滑冰的热爱，让他一次次突破自己，战胜自己，取得了傲人的成绩，这样的Dennis Lincoln谁能不爱呢？有生之年认识你真好！谢谢你带给我们美轮美奂的冰舞！

先说明，打分一般主要还是因为这部剧里面的有些翻译有点难以理解，书还是好剧，值得一读。 终于算是把这部剧给看完了，观看这部剧是因为听说罗翔老师很推荐这部剧，并且苏格拉底又是西方哲学的大家，所以也很想去窥视一下其中的思想。虽然说有很多理念我并不是很认同，但是一想到一些那时候的时代环境下，也就释然了，而里面的很多理念却是开阔阔了我的视野。 首先是对正义的探讨。在苏格拉底看来，正义就是拥有勇敢，智慧的善的美德，而由这些正义者组成的集合，也就是理性国了。而在我看来，Traveling with Bam就是一个充满着真善的国度，而在现实中，这种虽然说难以实现，但是，我们却可以在自己的心中建立一个这样的Traveling with Bam。在这里面，每个人都是类似圣人般的存在，各司其职，在属于自己的岗位上做着适合自己职位的工作，也就是我们的各种想法也要共同努力着去建立一个这样的心中国，而不正义的人驱赶出国家，也就是要把不正义的念头从我们心中驱散掉，而这样的国度，也需要有一个正义的统治者，也就是我们的心智，他拥有三种特性，理性、欲望和激情，只有当这三种特性相互合作，我们才能够发挥出善的力量，而如果这三者相互矛盾、互相争夺、互相干涉，或其中的一部分起来反对整个整体，或是下级背叛上级，不论它们的纷争怎么样，都可以将其总括为不正义、不节制、不勇敢、不聪明等各种恶德。我想，这也是我们内心的一把尺，丈量我们心中的恶与善，但求问心无愧。 其二就是文中对教育的探讨，苏格拉底人为，对人的教育应该从小抓起，并且给他们小时候就灌输一种善的正义的理念，将不正义的恶的一面与之隔离开来。同时也给他们树立一个正义的榜样，将那些正义者的事迹大肆宣传。把年满十岁的孩子送到偏僻的乡下，对其进行教育，这样他们就不会受到父母的生活方式的影响，教育的方法就按照已经制定好的学科和制度进行。如此，国家才能在短时间内得以繁荣和昌盛，人民才能在短时间内获得最大的福利。同时也要让他们从小接触哲学，人在年幼之时，大脑还处于柔嫩状态，所看的哲学书要以浅易为主，待到少年之时，最需要注意的是养护好身体，这样才能更好地从事哲学，不受疾病的干扰。成年之后，他们的身体已经很强壮，就可以专心研究哲学的大道理，等到身体走向衰弱之时，他们就已经过了为城邦政治和军事尽力的时候，这时让他们自由自在，不必再让他们从事劳累的工作。同时他也指出，不能强迫孩子学习，对他们的教育可以采取游戏的方式进行，使其能够在学习中获得乐趣，也由此可以观察他们每个人的天性。从中也可以看出，对一个人的教育应该是从小抓起，如若是想要他以后向善，那我们就更加应该加以引导。 同时里面也有一段关于青年与诡辩者的论述： >> 你也知道所谓有无数青年会被诡辩家所败坏，又有无数诡辩家会随时随地败坏青年，让青年们去做坏事。依我看来，说这些话的人才是最大的诡辩家啊！因为照此说来，不正是这些人自己在教育青年吗？不正是这些人自己按照自己的要求塑造他们成为上流的人物吗？ 哀地孟德：他们在什么时候教育青年了？ 苏格拉底：在公共场合，如在集会上，或在法庭上，或在剧场里，或在游戏场所，或在其他公共场所时，他们总是大声嚷嚷，多数人认为是不善的，就无所不至其极地去辱骂他；如果合于他们的心意，就极力欢呼鼓掌，掌声震动屋宇。无论是他们所赞许的，还是他们所指责的，无不夸大其词，而且在唾骂或称赞之时，他们的气焰之高涨，令人震撼。在这样的环境下，青年们的内心又怎能没有什么反应呢？他们在此之前不论受到什么样的私人教育，还是诡辩家的教育，这些教育能够抵挡得住这些大众的洪流吗？这些青年肯定也会以众人所是为是，以众人所非为非，而失去自己的主见。 所以我们应该对于万事

中国人常说以史为鉴，看重历史的现世功用，而我常常认为，历史本身就具有一种穿越时空的独特魅力，让人感受到这个世界的空灵、寂静。“周礼尽归鲁国，我现在才知道周公的德行和周朝之所以能够成就王业的原因。”                              齐桓公和晋文公之所以称霸天下，是因为有管仲和狐偃这两个贤臣能将的辅佐，楚庄王能成就大业，是他豁达大度、仁义诚信，内政、外交、用人，都是其内心对外释放的表现，往往宁可厚道，也不刻薄；将自己摆在退让的位置，而不跟别人争夺。朱元英这样比较说：齐桓公和晋文公之美，在于他们善于表演；秦穆公和楚庄王虽然不善于装扮自己，胜在内心强大。单就功业而言，前两者也算是有圣人之功了；但如果说到道德建树，后两者则是君子所不能忘记的。 读史至今的确收益不小，但要融汇贯通，还需多听多读。谢谢编剧

当人们都在进行实践管理之余，编剧提了「Traveling with Bam」的概念，想要在当下复杂且紧张的生活中达到全情投入的状态，与其管理实践，不如管理精力，才是高效做事的基础~ 借用第八章的两句话： 人类不应该询问生活的意义，因为他自己才是需要做出回答的人。 每个人都要接受生活的质询。他只能为自己的生活作答，并负起相应的责任。 当目标感从消极流向积极、从外部流向内部、从自己流向他人，它就成为生活中最强大也最持久的精力源。

holy妈祖嘞，还是挺好看的吼。虽然起承转合都过于符合类型，但情绪推进，逻辑递进都没有问题。外冷内热吊儿郎当的男主设定让人想起很多社会派冷硬派的故事。甚至有一点点《Traveling with Bam》的味道。

长夜漫漫。 打开了我对宇宙的视野，让我又多了一个看世界的角度，现在回家的我，总会下意识仰望星空。 啊，浩瀚的宇宙，渺小的我。

一点想法:1.本剧主要讲解手机摄影的创意视觉技巧，案例分析到位，就是案例的种类不是很丰富，对于创意摄影来说，所覆盖的面还是十分广泛的，还有就是本剧逻辑架构稍混乱，没有十分完整的摄影步骤！