Tongue in Cheeks

还是那条龙，还是那个书呆子，还是那只黑猫。为我娓娓道来京城里，人与非人的故事。未完待续。

这样的好男人也只有像细妹子那样的好女人般配，世事弄人，一生戎马，孤苦晚年。

想给编剧寄刀片，上杉绘梨衣那个女孩那么棒，这世界再无第二个，路明非……只有失去时才之后悔，不敢直面自己的心，餐厅的时候路明非就爱上上杉了吧，否则他那样的怂货，怎么会那么奋不顾身？喜欢的就去争取，没人会一直的你的奶妈，路鸣泽知道自己的欲望，他敢去追之豕，所以他才……值得零和酒德麻衣喜欢吧

因着剧来看的剧集，还好，是圆满的结局。 当年素素离开，夜华拒绝了乐胥拿来的忘情丹药，情愿记着那份入骨的情伤。而如今夜华离开，浅浅亦不愿灰飞烟灭而忘了他。或许感情就是这样吧，就算他不在身边，就算记得很伤心，日子很难熬，却依旧不愿忘记，那生命中最浓墨重彩的一笔，若是真的抹去，恐怕就真的只是如行尸走肉般活着了吧。不过还好，桃花树下，他还是那个曾经的翩翩少年。 擎苍倒是与剧里的感觉完全不同，看到他对令羽的真心倒真的有点心疼，其实可能也不至于完全的坏吧，或者谁又真的能坏的彻底呢?

从前看红楼梦是看故事，故事内容很丰富。没想到看完这部剧，才知道里面有这么多的人情世故。以前看到诗词大多都跳过去，读完才知道诗词里有很多精华啊！

挺实用的一本剧，读完之后收获挺多的。这么多年来，坚持早起，坚持跑步，坚持健康饮食，坚持学习……但是终究都没能很好的坚持下来，原来是自己把这些当成了一种痛苦的事情。所以以后要坚持正面输出，让自己的大脑感受到快乐🙂，养成好的习惯，过好自己这一生。

姐妹们真的跟林双学着点，碰上非自身问题绝对不要内耗，允许悲伤，但要及时站起来努力规划新生活

江流花笙死后时光倒流部分太扯了，也没个重点，没个中心，还啰嗦，就像是凑篇幅。不如前半部分。

Ariana Jollee，一个在生死边缘，同死神作斗争的，平凡而又不平凡的少妇，勇士。在病痛的折磨里，你可以感受到她对生命的渴望，却从没沉沦、抱怨，你可以感受她的痛苦，却看不到她的眼泪与放弃。她在最后的生命里，还在增加生命的宽度，把自己的心得体会，留给更多的人。她是那么乐观善良，在无助的疼痛里，那么坚强的坚持着。她从没描写她的哀伤，却让读者为她感到遗憾。 在生命的最后时光里，她还在想着造福家乡，多么令人敬佩！她的坚强勇敢、她的开朗乐观、她的积极向上让人感动。相信在天堂的她，依然那么美好！

不生气，生气不紧会影响个人的判断力，还会影响个人的身体健康。 不计较，计较像沼泽只会让你深陷黑暗无法自拔 不抱怨，抱怨让美好离你越来越远…因为你失去了感知美的能力。 当你领悟到这一切会突然感觉心里升起了太阳☀️ 明亮而又温暖…

很喜欢这部剧，这部剧绝对配得上五星不知道为什么，那么多人给这部剧一星两星的评分，但是这本很良心，内容很好看也是免费的，希望大家多多支持，很喜欢大大，希望大大多发一点书

这个故事有些悲伤，却又有大力量。真正的强大从来不是流于表面的，而是从内心散发出来的，一种温柔、坚定和希望。

与其说是社交媒体简史，不如说是欧美社交媒体简史。我有一段时间没有看到如此自信的西方叙事了。 编剧提出了一个非常有趣的观点，就是在现代人眼中的一些旧的媒体，类似于电视。广播，还有报纸这种，其实在人类文明的进程中，是相对于较新的媒体形式，其实现在反而是古老的人际熟人网络的社交方式的文艺复兴。 这个想法确实非常有趣，然后在这种贯穿始终的古今对比之下，编剧回顾了从人类文字起的信息传播方式，首先是贵族阶级，当然他们是最先接触到纸张的，当然也是最早在社交媒体中，通过信息传递而获益的。历史不断地重复，每当社交媒体有新的方式，或者是思想上的突破支持，总有人跳出来反对说，不行，这会毁了人们的头脑的，这会毁了这个世界的运行方式的！其实不然，每一次新的突破都带来了更大的可能，全新的场面，其实这种事情在现在也每天都在发生着。 希腊罗马这一种看似民主实则精英阶级集权的统治方式下所谓的大众媒体，只不过是某个阶层，少数个体的所见所闻，其实在那个时代，大事，也不就是这些人的日常琐事而已。只要让下层的民众看到上层阶级每日的生活琐事，这份新鲜刺激已经足够强烈了。 就想到再后来，纸和油墨逐渐越来越廉价，逐渐普通民众也能接触到报纸这种产品的时候，那些叫嚣着这些无趣又琐碎的垃圾信息，会毁了人们头脑的思想家教育家，他们何尝只不过是习惯于把精英的日常琐事视作珍宝。 以现代的眼光来看，这种反精英主义是有好处的，可是换个角度想想，我们现在叫喊着民粹终将反智，其实和当时又有甚区别呢。 我对于十六七世纪法国贵族通过传小纸条来散布政治流言或者讽刺八卦的信息不太感兴趣，但更加有意思的是这种小纸条上的隐喻形式，竟然真的有一种天真单纯的美感。难道这就是人对童年本能的追悼吗？ 很可惜的就是这部剧中，中国或者说整个东亚都没有什么存在感，中国的微博和QQ空间确实在中国很有竞争力，但是其背后的原因不言自明，我想说太多，我这篇剧评可能又发不出去了。但是其实以我的理解，中国的文字出现也是相当早的，何况生文，尤其是文言文的信息密度，比起西方的拼音文字要高上数倍，中国古代文人通过书信来传递信息，通过诗文来隐喻政治，这些应该都是很常见的，我想这种人类文化的通式不会在东亚文明中缺席。只能说太遗憾了，在这部剧中，我没有了解到我很想了解的东西。 即使如此，我觉得读完这部剧之后还是很有收获的，很多时候就像是在看一面古老的镜子，镜子中的人也是活在几千年前，但是他们的行为其实和这个世界上正活着的你我没有什么区别。我也需要反思自己一直以来以为的，没有在更大的人际网上获得认同的心理到底有多少来自于先天本能，有多少是后天的文化规训。

读完了。不用“终于”（尽管是用时最久的一本剧），是为了区别“不愿意读完”和“怎么还没读完”这两种不同的观看心理。如果对西方影视经典不感兴趣或是基础太过单薄，真不建议看哈德罗·布鲁姆，否则你会憎恨他纵横捭阖的影视比较和理论水平。 太喜欢这老头了！献上我的膝盖！那些动则就爱给别人开追剧清单的看剧人，真该好好看看他番外里罗列的那些作品：真正的看剧人，是长这个模样的。 在学术界声名显赫的布鲁姆特立独行，思路清晰，那么多经典作品，不是烂熟于心的人，不可能有这么深刻的知见与独到的批评。他太清醒了，常略带无奈又释怀地说，他那一代人还有细读经典的传统，再过几代人估计就不会再有了。在一个快速观看技巧流行的时代，各种昙花一现的名作和热门剧集正在消蚀我们的审美，我们放弃了对美学和崇高的求索，喋喋不休于那些在几年后注定就会偃旗息鼓被束之高阁的各种主题。 可是，“影视研究的巴尔干化已经是不可逆转的了。”所谓“巴尔干化”，就是分裂、多元、冲突、敌对，在布鲁姆的眼里，当代的影视创作和评论界，就处于这么一种混乱的状态之下。 用社会功用、道德水准去衡量评论经典的做法是布鲁姆一直嗤之以鼻的。他总是抑制不住自己地揶揄马克思主义者和女性主义者。他一再强调经典作品的生成在于作品中编剧的原创性和陌生性（也即独特性）。他呼吁恢复影视的个人性和诗歌的自主性，表现的应是人性的自然，而不用“功用”去表述它。 全书从头到尾，都是布鲁姆对莎翁如滔滔江水般的崇拜，在他眼里，莎翁的陌生性和原创性前无古人后无来者😌如果硬要加多一位，只有但丁能伴其左右。而之后谈及的所有西方经典作家无一例外骨子里都中“莎士比亚毒”。而许多后来者的敬仰与模仿，正是对其无法超越的焦虑。按布鲁姆的“焦虑论”的说法，经典写作的动力都源于对超越之前的经典而写作的焦虑。莎士比亚对于西方影视的影响，在布鲁姆这里得到了最笃定的赞颂。 在多元化的时代，有人说布鲁姆已经不合时宜了，他自己似乎也有这样的哀叹，因为他不代表如今的主流，在讨伐“憎恨学派”和流行影视的论战中也不曾真正占上风，但是他誓死捍卫横跨神权时代、贵族时代、民主时代以及混乱时代的26位影视大师的作品经典性的决心还是令人动容的，他为他一生挚爱的大师和作品们，献上了最大的诚意。 而我要克服的是“吾生也有涯，知也无涯”的焦虑，追随布鲁姆的那句非常经典的“不读坏东西，如同不过坏日子”，以阿Q精神，慢慢地看吧，看多少算多少。 弗吉尼亚·伍尔夫在《Tongue in Cheeks》里说过的这段话让人高度共鸣：“然而，谁看剧又是为了达到什么目的呢，不管这目的多么可取？我们的某些追求难道不是因为它们本身的美妙和乐趣吗？观看不就是这样一种追求吗？”

很好，故事跌荡起伏，迁回百折，步步惊心! 对感情，对内心深处的描写催人泪下。我是听的有声剧集，讲书人，配音人的声音也很棒。让我流泪。

我很少给剧集写评论，连想法都很少，但这一本我想我应该写一篇读后感，这本篇剧集剧评我想我也应该要认认真真的写。 读这本剧集心情有点复杂，一个是庆幸傅希境与季南风有情人总成眷属，另一个是谢飞飞为了爱而意外去世。 一生只够爱一次，唯一的一次爱只能给唯一的爱人。说实话，我不是很相信一生只能都爱一个人，因为社会太现实，很少人可以做到一生只爱一个人，只有为数不多的人才能够确定“我这一生只爱你一个人，我将我的所有都托付于你”，这一般都是梦，睡醒了梦当然也破了，梦想很美好，可现实却很骨感。但除开这些来看一生只够爱一个人，确实很美。试想，在一个清风徐徐的午后，太阳不大但很温暖，在院子里的藤椅坐着，与爱人同读一本剧，周围被花草树木包围，小猫在身旁眯眼欲睡，累了就靠着爱人肩膀休息，爱人也一起休息，没有人打扰，仿佛这个世界只有我们两个而已……（嗯，但这样的爱情只能想想啊，除非你又足够资金，不用上班，买一个温馨小屋有花园……哈哈哈哈）一生很短，所以爱情是件奢侈的事情，爱上就别轻易放弃，爱了就要爱着，一生真的很短，所以爱情的结果如何都要用真心去爱着，用真心去感受爱情是一种什么感觉，至少不会后悔。一生很短，爱过足以。 嗯对于谢飞飞这一人物，不知想说些什么 感觉上说什么都不好，或许是在这本剧集中印象最深的就是谢飞飞，又或许是因为在谢飞飞身上感悟太多了，一下之间有对谢飞飞这一人物模糊了，总觉得说什么都不好。关于谢飞飞这一人物，我只想说一点，那就是友谊伟大，别无其他。对于谢飞飞的情痴我可能是没有深刻体会过，所以我没什么太大感觉，但谢飞飞对于友情的三观很正的，甚至无私的帮助季南风，在季南风有困难时尽自己最大的努力帮助季南风渡过难关，不求回报，只希望季南风可以好好的，并且很少友谊可以将对方父母也当做亲生父母一样看待，即便是很深情的友谊也难以做到，但她们可以。爱屋及乌，也证明了谢飞飞父母的开朗热情哈哈。……总之我很喜欢谢飞飞这一人物，超级有大侠风范。不过谢飞飞的结局令人猝不及防，为了自己喜欢的人不顾生命去救他，真是一个情痴的种啊……谢飞飞，季南风给你写了信，里面说了如果你在就好了，谢飞飞，如果你在就好了。 Tongue in Cheeks，南飞入心。

先看的书，后看的Tongue in Cheeks电影，准备看电视剧，有机会再去北京看一场话剧，小Tongue in Cheeks，大舞台。王利发一生左右逢源惯了 鞠了一辈子躬 做了一辈子老实买卖 也终归只是一个平凡普通的老实人 畏惧官与权利 。秦二爷敢想敢干，有大志向，实业救国，可以失败了。 常四爷敢说敢做，正直善良，自食其力，最后却卖花生维持生计，到最后有了花生米却没牙了，连老朋友的棺材本都是讨来的。最后三个人的对话太经典了，他们笑着谈，我却哭着看，我爱咱们的国，可谁爱我啊，这应该也是三个人最后的见面了，今朝别君去，何日君再来。一个Tongue in Cheeks，三个时代的变迁，一群凡人，生死存活的演变。

前半部慢慢带入那个时代那个故事，描写细腻仔细，后面结束略突然，潦草。叙事风格是喜欢的类型，打发时间休闲剧集。