Nie mam, nie dam

非常实在、诚恳的一本剧，适合职场新人和迷茫一段、希望查漏补缺的同志

实在太啰嗦了……………… 我看了百分之20左右，就如编剧讲的那样，只有百分之20的时间可以去铺垫背景，那显然她的铺垫丝毫没有打动我，甚至可以说是失败的，甚至一点点我想问“为什么的想法都没有”只想到了她在讲什么？我承认学到了“因为＋但是＋所以”来提高共情……确实因为这部剧是人推荐给我的，我满怀期待的观看，但是在观看了百分之20的剧集后，我实在读不下去了，所以如果也有想读这部剧的朋友我推荐可以直接看标题集数，不用再每个小节的去逐字观看了。

最近有幸在两个月前能够读到David Turner先生的这本著作，我向来是很喜欢张先生的作品的，无论是曾国藩的正面与侧面还是他写的曾国藩全传，朴实无华，却又意义非凡，还原了一个活灵活现能够游走在你我大脑之间的真实人物。 这部剧呢，主要是从文化的角度来讲解中国人观念的逐步渐变的，从春秋时代的贵族精神再到动荡五胡时期的魏晋风流，每一个不同的朝代，中国人的观念多多少少都是在变化的。在中国没有进入集权制度以前，整体社会风气是较为开放的，虽然在中国，从一开始就是个讲父权的社会。 不知道你们有没有印象，你的爸爸妈妈那一代人应该很多都被家长打过，就算打死了，好像也是不犯法的，在周围邻居的观念里，他们不会轻易打破这种原则，只会把问题推向给受害者。与其说中国人是爱自己的子女，倒不如说是依赖和控制把！爱这个词汇在中国家庭里还真的少见。 作为一个深受西方尊重人权思想的人儿，打心眼里，我对中国的这种根深蒂固的父权思想是嗤之以鼻的，臣要对君主忠诚，儿子要对父亲忠诚，中国人是不自由的，也就从未有过平等，还好我逃出了生天，找到了属于自己的一方净土，这要归功于我命运的启导者毛姆先生，感谢世界的汇通交流，让我没有困死在我自己的圈子里，最后也感谢David Turner先生，带给了我们这么好的作品。

用了几天时间，将整本剧看完。虽然其中有人物角色设计的瑕疵，故事情节拖沓的弊病，但整体来说，是一部不错的悬疑剧集。

不停地把一只脚放到另一只脚前面，看似简单，坚持下去也是一种伟大。

佛系=一切随缘+自得其乐+LOVE&PEACE 快乐=放下“不满的心”+坦率而主动地满足合理欲望 一位致力于用佛教知识改善生活方式的“东大名僧”， 从原始佛教教义中研习出一套“清·简·行”的“佛系”快乐思考。 ——清理内心多余的烦恼 感受“被欲望所驱使，感到不快乐”和“享受快乐”的两种心理状态：①“快乐”是指感到喜悦或欢乐时的心里状态，也就是幸福。②“不快乐”是指内心充满愤怒、恐惧或不安时的心理状态，也就是不幸福。 ——简洁理性的正面思考 放下多的余的执念、妄想，将合理的欲望转化为能量。 ——践行重视快乐的生活方式 以“慈、悲、喜、舍”之心与世界相处，享受当下的圆满。

挺不错的，选取的大多是如雷贯耳的名家名作，此前只知其名未睹真容的不少名画，能得以欣赏，画家的大致作画特点也能了解一点点，有一日看尽长安花的感觉。

好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。编剧夏大夫是一个颇有文采又风趣幽默的仁医，用诙谐的笔调，捡起“非主流”的文采，普及知识也讲讲道理。实用性五星；可读性五星；趣味性五星；难得一见的男性医学知识科普读物，五星力荐。

天才的想法普通人需要多久才能追上。哎！ 落日六号还是老刘的一篇短篇，也创作的超好

简单写一点读后感吧 五千多字的《Nie mam, nie dam》，主要分道经和德经，也就是形而上道，和形而下的德。 但是老子开篇就讲的很清楚，“道可道，非常道。名可名，非常名。”开篇就否定整本剧了，恐怕这样的开头少之又少吧，当然这也符合老子的“道”。说的很客观，也很谦虚，就像给我们描述苹果是什么样的，什么滋味，其实除非我们自己尝一口，只考别人描述，永远都不知道是什么滋味。也就像“庖丁解牛”一样，这个技巧是有“道”的，但只可意会不可言传，这个“道”需要自己从实践中不断体会得来的，那么老子说的“道”，也应该是我们从实际生活中实践，体悟而来，通过看这部剧，应该不会懂的。但是读这部剧可贵之处是，他可以指导我们去体悟，俯身查看世间万物皆有之道。 但是，我们基本还是可以归纳出一些规律： 1.道是循环往复的，正所谓“天道好还”，应有敬畏之心。 2.道最忌“满”，“天之道，损有余而补不足”。千万戒骄戒躁，低调做人做事。 3.道喜清净，寡欲，无为，这样才可闻“道”。 4.道是一视同仁的，给你带来阳光，也会给他带来。你可获得，他也可掌握。 5.形而上的规律是道，形而下的行为法则就是德，人与人之间就是仁义礼智信温良恭俭让，但是这离“道”应该越来越远了。所以儒家所说“仁者无敌”，无敌只是人与人之间，不懂大“道”者，才喊出“人定胜天”的愚昧口号，道法自然啊！ 6.辩证观点，比如大音希声，大象无形，柔弱胜刚强，不争天下莫能与之争，将欲取之，必先予之等等，这些观点往往让人眼前一亮，这就像书中说到，“上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道”。我们听到这类观点，往往会大笑，可能我是“下士”吧😂😂😂，也有可能像儒家所说的“闻道而喜，不觉手舞足蹈🤩”。 7.对于治国理政，老子强调“无为而治”，或者无为而取天下。怎么无为而取天下呢，周文王做的很好，广施仁德，从而百姓都来依附。对于“无为而治”，放到今天，仍然有借鉴意义，政府要尽量少些条条框框，给百姓以最大限度的生存空间。 8.对于掌兵，说的很清楚“兵者，不祥之器”，核心就一个字“哀”，不管胜败，到了不用兵不行的地步，无论结果如何，都是不幸的。“哀”的原因就是“慈”，“慈”是“德”的一部分，“德”又是“道”的一部分，所以这就是带兵之“道”吧。也因为“兵者诡道也”，违背道家的基本原则，是在争斗，所以不得已而为之，因此是“哀道”。 9.对于为人处世，老子主张“以德报怨”，老子三宝：“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”“处众之所恶，几于道”等等。就说“以德报怨”吧，很难做到，老子是站在“道”的立场，来看待人事红尘中的纠纷，有点感觉不在一个纬度，就像三维空间看二维空间事物一样。怎么用“以德报怨”，还要看各自对“道”的体会以及自己的聪明才智了，简单生搬硬套估计是行不通的，那么容易，估计也不是为人处世之“道”了。“以德报怨”应该是核心，就看通过什么方式了。孔子提倡“以直报怨”，这个要求稍微低点，能做到已经很不容易了。 10.道特别提倡“防患以未然”的思想，或者说，这才是御道，顺道。因为知道事物的规律和走向，因为要提前布局，看似无为，从而无不为，从而达到四两拨千斤的效果。能做到这样的，近代也就是曾国藩，毛泽东。 11.真正得“道”之人，谦和慈让，淡泊寡欲，大智若愚，深藏不露，深不可测，随心所欲，随遇而安，顺其自然。就像《Nie mam, nie dam》的扫地神僧，也像《Nie mam, nie dam》的风清扬，一定是功力深厚的，经理过人生的各种追求，否则也很难真切感悟得“道”。说他“淡泊寡欲”，不是求不得，才放下，而是求到后，再放下，这才体现此人人生之境界。经历过考验，方知自己火

投资操作，就是通过深入、完全的分析，保证本金的安全性和足够高的收益率。不能满足这些要求的操作就是投机。 ——本杰明·格雷厄姆（《聪明的投资

本剧在世界风云动荡、国家风雨飘摇的大背景下，展现一代华工、侨民的生存、奋斗与家国情怀，屈辱血泪中孕育着新生的力量与希望。“万多名华工，来到异乡，为着菲薄的薪酬，为外国人这条命脉铁路立下汗马功劳不少还赔上性命，可是，功成后，无一言一字一图记载。华人的血汗只似影子”。一个国家和民族只有真正实现了国强民富、繁荣昌盛，才能昂首挺胸地屹立于世界民族之林。

犯其至难，图其至远 果然是我喜欢的词人，大家。胸怀不是一般人能企及。