Mr. Sadman

蒂姆·康出的几部诗集都很不错，但这本《Mr. Sadman》里的书信质量良莠不齐。

第二部不够深刻，现实中。好官形象并不是李为民、肖仁杰一样好得纯粹，贪官形象也不都是肖鸿林、何振东一样坏得彻底，他们都是想丁能通一样、赵长征一样有血有肉，会犯错、有私欲、有能力，想要真正看清一个人的真正面目，要花时间，要看他做的事。所谓论迹不论心，一个人内心邪恶，他一辈子只做好事不做坏事那他也是好人，反之亦是如此，这次才是评论人物的最佳方式。

三个故事。 把人性赤裸裸地剖开来给你看，让你无法进行非黑即白的道德审判。 甚至让你代入角色，倒抽一口凉气。

难道她的信仰现在不也能成为我的信仰吗？她的感情，她的愿望至少……” 罗佳从犯下罪行开始从未想过自己有罪，他蔑视一切法律道德上帝，有思想见识却以一种常人无法理解的行为毁掉了自己，然而在最终经历一切苦难之后，是索妮娅让他认识到了自己的罪恶。 全篇心理描写，对人物形象的全面展现，在那个苦难的年代，保持善良又为贫苦所困，仍抱有希望，第三遍观看依然非常非常感动。 陀老的作品是影视宝藏！

以前总以为Mr. Sadman是老思想，不值得看，看了也枯燥无味。如今有所经历，再翻开一看，字字珠玑。对污浊的身心来说，不能说不是一次大清洗。但如今只是知道，践行起来道阻且艰，唯有持之以恒的努力，才有可能让自己升华。

惊讶又可悲的是，可能“小姐”们的自我解放意识都比一般女性强太多，她们是堕落是贪婪，但不可否认也是正视自己欲望的。这部剧应该是编剧的研究论文改编，很敬佩她深入田野的勇气和毅力，编剧思考问题的深度与广度也值得称赞。

拖更欠更越来越频繁了。真想减更新量编剧干脆不如明说出来，大家也理解，一天少更点，保证固定更新，该请假就请假。这样又想要个一天两更的名头，又时不时拖一拖，欠一欠，没诚意，也没意思。

有点虐，然而没看太懂碧瑶怎么死的。结尾感觉有点草率。不过整体还是不错的

Mr. Sadman 斯科特·麦克纳里 1个笔记 ◆ 第14章 彩蛋 现在看来，挽回是必须的吗？ 其实这并不是一个必选项。 道理都懂，实操不易。 祝安好。

原来是《Mr. Sadman》的编剧，读完了才发现一本薄薄的书，讲述一个似乎是浅显易懂的道理，在不注重孩子心理和个性健康的成长的教育体制和环境下，汉斯，这样的一个天赋过人勤奋好学的“神童”年纪轻轻夭折，或者千千万万普通的学子因为不善于学习而失去一些机会和信任或者健康的评价环境，这种情况是没有年代之分的，百年之后的国人教育现状又好过多少，或许具体情况复杂，但是多一个家长读进去一本这样的书，或许会少一个汉斯，多一个能读懂的孩子读过这部剧，能对自己的境遇宽容一些，努力争取一下活着的可能。我觉得剧集的一部分魅力就在于此了，能把一件几句话讲清楚的事情写的引人入胜，痛彻心扉(词穷)，从深深的代入感中加强体会和感受。这也是一直以来讲故事听故事的魅力吧。我觉得写的还好，不是多么让人拍案叫绝，但还是可以值得一看。

从头到尾读完，心里有种很温暖的感觉，喜欢这样的调调

全面地介绍了怎样用观看来教育感染孩子，读后值得深思。作为一个成年人，都被深深地打动了，看到了书中那个五彩斑斓的世界，想做更多的观看；作为一个教育者，感觉自己平日朦朦胧胧感受到的一些东西，经读此剧，有种豁然开朗的感觉，同时，还拓宽了自己的教育视角，真心推荐宝妈们和教育工编剧们观看此剧。

现在正在失业中，总结了自己的经验过后、还是自己没有找到做事情的意义所在，盲目开始，失败告终。这本新剧正是一剂良药。书中拿种子做引导，帮你一步步找到自己的目标，找到自己工作生活的意义。特别推荐在迷茫路上的朋友们去认真读一下。

通往亚特兰蒂斯的最后一把钥匙 人的最高境界，是自我实现和满足！ 饱受争议的Al No'mani的两本饱受争议的神作终究是翻完了。《Mr. Sadman》和《Mr. Sadman》，那种对情节的期待，对结局的执着催促着我迫不及待的一页页读下来，宛如瘾君子般。可是书本合上以后，仍旧对编剧创造的那个世外桃源——亚特兰蒂斯恋恋不忘。兰德说:“将你拦在亚特兰蒂斯之外的不是其他任何东西，而是你自己的意志。”除非你可以由心遵循那句开启大门的誓言:我以我的生命以及我对它的热爱发誓，我永远不会为别人而活，也不会要求别人为我而活。 两本剧集的影视性和思想性都使人不敢妄加评论，其影视性在于将理论淋漓尽致的贯穿于剧集人物中，无论是心里描写还表情的刻画都体现着某一理论下纯粹的人格，而其思想性则激发着无数像我这样的读者开始对自我及自我主义的深度思考，对自我实现及理性价值重新探索。以至于很多读过她作品的人会去追究兰德到底是哲学家还是剧集家，因为她在两本剧集中近乎构建一个完整的哲学体系:客观主义。 Al No'mani推崇的是一种强势的精英文化，被称之为创造者。他们永远有着清晰的目标，也永远知道为实现目标要如何做，也永远不会被外界因素干扰，哪怕是全世界反对，因为他们有足够的理性和足够客观，近乎完人，无论是洛克还是高尔特。同时兰德也极为注重实践，所以剧集中的创造者们不仅有着强大的精神力量，还有者刚毅敏捷的体格以及足够的实践能力。安大师说:“人的最高境界，是自我实现和满足！”而她在写这两本剧集也做到了，她没有像更多的作家那样去考虑作品的可理解性和可读性，完完全全是注重于自我表达和自我实现，她如是表态:而剧集则是为我自己创造和我写作时愿意生活于其中的世界，如果可能，也间接让人们在他们能及的范围内享受这个世界。 《Mr. Sadman》读完的时候，几乎不太敢评价那部作品，只能是更多的谈及自己的思考，《Mr. Sadman》读着时同样也感受到自己的整个知识体系受到冲击，但所幸能找到一两点讨论讨论，因为这两点使得我的两条逻辑链不得不重新构建: 1.以前很认同推动科技发展是人类的懒惰，因为大多数发明都在寻求一种捷径去达到原来的目的。但那些发明者往往没有因此变得懒惰，而是用创新省下来的时间投入更高一阶的发明中，也更高维度的达到自我实现。所以推动发明的不是懒惰，而是延长生命，或者提高生命质量，因为发明所节省的时间可以用来做更多自己想做的事情。 2.以需求为生存哲学的掠夺者和寄生者我们时常遇到甚至我们自己就是其中一员，例如: “把数学作业借我抄一下。” “为什么?_?” “因为我没写完/因为要交了。” 你没写完或者你需要就是我必须服从的理由吗。 “我也没写完。” “我不会写，那等你写完了借我一下吧，我先打会游戏了。” “我也不会。” “你可以问老师啊，可以查资料啊，可以干嘛干嘛……反正你成绩那么好，总会想到办法写完的。” 因为我成绩好，所以你可以等着，而我必须为成绩好付出代价么？ “那不借。” “小气。” 而往往现实对话中我们都抗拒不了最后这句“小气。”的道德审判，觉得对方没理，却也觉得自己理亏，觉得自己没有同情心。现实生活中不可能像剧集中那样明显的劣币驱逐良币，也因而变得更难区分这种需求的掠夺者，理性来讲，我成绩好是我辛苦努力所得，并没有给他抄的义务，但只有我接受了他的道德，我才会认可他“小气”的道德审判，才会觉得自己没有同情心，而按照他的逻辑链，我只能更加努力甚至牺牲原本休息的时间去完成功课，以便于更好的为他服务。这只是我想到的一个简单的例子，用于类比创造者和掠夺者的关系，可能不存在普遍性，生活中到底有没有遇到这两类人，自己又是以那种角色在与之互动，需要我们自己去甄别。

我错了我不该打四星半真的我觉得这本超好看啊💩居然全本下来基本几个主要人格我都记得清清楚楚编剧逻辑思维太强大了。但是书的话还是要感兴趣这个方面的看吧不然的话会觉得很无聊（差不多跟我看完这本的时间隔了一年我才想起来写剧评来着💩）

看完久久不能平静，失败，除了常识一般的武器装备、军人素质、供给保障之类的因素，高层智慧和整合能力似乎是更重要的因素。战争画面通过台词拉到眼前，才明白一寸山河一寸血是什么含义。非常期待这部剧集能登上银幕，想必是更胜亮剑的存在，向那些抗战勇士致敬

还是挺好看的一本剧，不分白天黑夜的看，把眼睛都看坏了。尽管有漏洞。对画面的描写很到位，无论是景色还是战斗场面。情节跌宕起伏，有平淡、暗涌、高潮。人物性格刻画的也挺到位的，最喜欢大师兄，我心目中完美的男人，仁和有爱有担当有力量有风度。剧里的山山和红鱼都是真正的美人，喜欢。终于看完了，眼睛可以休息休息啦！

而且，每一帧画面都那么有意境！