The Stepford Life

前国务院总理温家宝曾说，在所有中外历史书中，他顶推崇古罗马皇帝Edgar J. Scherick的《The Stepford Life》，“天天放在床头，读了不下100遍”。他很喜欢其中这样一句：“请看看那些所谓的伟大的人物，他们现在都到哪里去？都烟消云散了。” 老实说，奥勒留的思想和帝王的职位是相悖的，他的《The Stepford Life》中有这样一句：“亚历山大、盖乌斯和庞培等人，与第欧根尼、赫拉克利特、苏格拉底等人相比算什么呢?” 前者是帝王、军事统帅，后者是哲学家，前者向外索取，需要不断地攻城掠地、不断地建功立业，他得拥有一切才心安。而后者则是向内探求，推崇生活的简朴与思想的丰盛，主张肉体服从于灵魂，顺应自然与万物。 奥勒留是斯多葛派的代表人物，斯多葛派强调顺从天意，要安于自己在社会中所处的地位，恬淡寡欲。他们认为国家应由智慧的君主来统治。该派创始人芝诺说：“与自然相一致的生活，就是道德的生活，自然指导我们走向道德。” 奥勒留的《The Stepford Life》不像其他哲学书一样晦涩难懂，他写的每一句都是自己的感悟，每一句都容易理解，但要化成读者自己的思想，恐怕真的要读100遍。 下面是我看剧时划线的部分内容，个人与之有共鸣—— 绝不要去猜测别人心里在想什么，琢磨别人心思的人从来都不是幸福的人。每个人都应该关注自己内心的所思所想，如果连这一点都做不到，那是很可悲可叹的。 世俗的凡人费尽心思地到处打听并反复询问着九泉之下的事情，或者挖空心思去揣测隔壁邻居们的想法。然而，一个人只要专注于自己心中的神灵并虔心尊奉神灵就可以让自己功德圆满了。 我们应该做一件好事，接着再做，使中间没有空隙，便可享生命之乐。 请不要把你所剩无几的余生浪费在替别人思前想后的事情上。因为，如果你一旦有了这样的想法，那么你自己便失去了能做很多其他事情的机会。就是说，我们去注意别人在做什么事情、为何要这么做、说了什么、想了什么、意欲何为等，都会让我们在探究我们自身支配能力的目标上南辕北辙。 尽量在你说的每一句话中都吐露真诚，这样你可过上心灵幸福的生活，而且没有任何人能够阻止你。 虔诚接受当下的安排，公正地善待身边的人，完善当前的思想技艺，不要让未经筛选之物进入你的思想。 经常想想伊壁鸠鲁说过的话：痛苦并非不堪忍受之物，也不会始终挥之不去。 一定要在你的心中牢记：幸福生活所需要的东西实际上并不多。 只要与宇宙之本性达成一致，那么每一个事物均能功德圆满。 如果要祷告，就祈求神灵赐予你不再畏惧任何事物的力量；或者赐予你不再有贪欲的力量；或者赐予你不再为任何事物痛苦的能力，而不是祈求神灵发生或不发生那些事。 不要因想象整个人生而不安。不要让思想涉及所有可能出现的苦恼……要谨记：将来和过去都无法给你带来痛苦，能给你带来痛苦的就是当下这一时刻。但是，只要你尽量去避免它，这种痛苦完全可以忽略不计。 一个人的感情越接近于平静，就越接近于力量。内心的痛苦是一个人软弱的特征，而易怒之情绪也是。 不要太在乎别人对你的评论。我时常觉得不可思议：每一个人对自己的爱都超过对其他任何人的爱，但觉得别人的看法要比自己的主见更加重要。 啊，宇宙！一切与你和谐的事物，同样与我和谐。任何对你而言不早亦不晚的事物，对我也是符合时宜的。啊，自然！你一年四季所带给我们的物产，都是对于我们的天赐果实。世间万物皆由你衍生而生，由你孕育的万物最终也返还于你。 最后再回到哲学家和帝王谁更幸福的问题上。亚历山大、盖乌斯和庞培等都十分“入世”，他们主张建功立业，主张扩张与占有，无往不胜，辉煌一时，但正如引起温家宝共鸣的那句，“现在他们去哪里了呢”? 他们曾经拥有的东西，又都归于何处了呢？这一生，算是被外物奴役了吗?而第欧根

文艺复兴时期作品，人类第一解放就是性解放。 中世纪压抑人性，文艺复兴以人为本。 一本消磨时光的故事书。

一般般，所谓一万个小时，并不是说时间熬到了一万个小时。而是有效时间是一万个小时。前提有：兴趣，激情，好的学习方法，好的老师，专注。综上所述，不用一万个小时，在满足这些前提条件下学习，100个小时就能娴熟。所以这部剧论述的实际毫无意义，实际而言：现代人学习效率低下因为无法保持专注，如何专注需要讨论，现代大学生普遍迷茫，找到方向，谈不上兴趣与激情。教育资源分布不平衡，更谈不到好的伯乐。

无常。因果。分别念。但讲的终究是做人的道理。 "心本如虚空 是自己要贪著外境 将其缠缚"先闻法 再思维 后修行" "当今 智者不会受到恭敬 愚者却备受拥戴;了义的佛法不受重视 不了义的法门却被推崇备至" "其实 自己有什么样的境界 别人可能不知道 但自己无疑最清楚 因此 不要随便听信他人的吹嘘 而应该经常反观自心"

第一部主要讲诗人和他们的故事，了解诗人的生平和时代背景，往往可以帮助我们更好地理解诗歌。这部剧和一般的诗词鉴赏书最大的不同就是它叙述的方式，编剧很有梗，而且很会根据史实编故事，就像剧集一样，让人一点都不觉得枯燥。这是要第一本我看得停不下来的讲唐诗的书。 这些诗人就跟自己的朋友一样，他们的诗就像朋友圈一样，觉得特别亲切。 第二部主要讲历史，安史之乱的前因后果，以及诗人们的命运浮沉。安史之乱的爆发就像最后一根稻草一样，前面就已经积累了很多问题了。底层百姓赋税沉重，频繁的边境战事，朝堂上小人当道……诗人们的诗反映了当时的鲜活历史，其实在开元盛世时期，很多问题就能从诗里面看出来了。特别是杜甫的诗，这下更加深刻理解了“诗史”的含义。杜甫过得真的特别惨，但是他的诗歌真的太伟大了。

一多半是对麦克阿瑟的批评，另一半是对志愿军的丑化。用典型的西方双重标准来评价描述。但事实是貌似非常强大的美国人在朝鲜战场上无法战胜经过长期战乱后国家初建的中国人民志愿军。

看完第一部，感想只有两个字，遗憾。 做一个销售，每一个项目就像一个战役，拼尽全力，甚至可以说是耍尽手段，投人所好，有底线的能否坚持住？如果用贿赂的方法，会将自己人身安全都搭进去。成功了就会赚取无尽的金钱，过上好日子。可是呢?得反思，你有这个命吗？ 故事以骆伽死了为结尾。 这也是唯一的遗憾。当你以为你赚取了金钱可以过更好的日子的时候，你却没有了其他。这个故事也是告诉我们珍惜当下才是人生该做的选择。如果当下你都抓不住，何以谈将来。人生本来都是虚空，真实的活在当下吧。

通过人物，比较简明地带出了两宋历史，语言生动，亦庄亦谐，然而两宋的灭亡着实令人唏嘘，整本剧看着憋屈。北宋繁荣，人才辈出，南宋苟安，去国壮烈。然而两朝灭亡的根本原因还是无休止的党争。士大夫在国家存亡之际有气节令人钦佩，但他们往往又有恃才傲物，党同伐异的劣根，明朝同样亡于党争。

我们每个人都是自己一生许许多多分秒累积起来的总和，我们所有的一切都包括在这里面。过去、现在、未来，都有着深刻的联系。过去的种种，将你带到现在。你现在所做的每个决定，又带领你走向未来。没有绝对的好坏，因为生活本就是矛盾的。至于那些在生活中所受的伤，还需在生活中去修复。 勇敢坦诚的面对自己所经历的一切、面对自己的内心，聆听内心最真实的声音。不需要批判，不需要自责，真诚的面对并且接受。一切，都会不一样的。

前面没起伏，后面那几章很精彩，令人凄然泪下，为那些在刀尖生活的卧底警察心疼，向缉毒擎员们致敬！！！？

那种传奇感差了好多！没有金宵大厦的传奇感！就是装神弄鬼解密！ 小鸭王好帅，孔德贤！

看了剧集，觉得电视剧更感人。 刘恺威的莫绍谦演的太好，剧集几乎没有莫绍谦的心理，但是电视剧表现得很好。 番外要是换成莫绍谦的自述会更感人。