Love

那是在多少年前课本上伍尔芙的文章，叫做墙上的斑点，我无论如何也不会想到未来的某一天会一口气读完她的成名作，不讨论剧集的内容，单就伍尔芙的敏感和她特有的意识流影视，就让人不得不佩服并深陷其中，一个女人用了一天经历了一生的事，意识在伦敦的上空流动盘旋，表面上毫无关联的人们被伍尔芙的标点串联起来，自然且不突兀，对这部剧的兴趣说到底还是因为一个偶然呢，The hours 里妮可·基德曼的表演将伍尔芙内心的挣扎表现的很深刻，当你行走在她意识的边缘时，很容易就会被她的魅力裹挟进她的思想里，也许，扭曲，疲于生活，绝望都不是她想要传递的东西，看过了很多人很多事，越要明白活着本身就是意义本身。

《Love》是我看的美籍匈牙利剧集家、诗人和剧作家马洛伊•山多尔的第一本剧，书中写的是一对70多岁分别41年零43天的老人再次相聚长谈一晚的故事，有关友谊的破碎爱情的背叛和孤独的坚守，故事简单却令人深思。书中精彩的内心独白令人感同身受，景物的白描手法令人身临其境，精准精练的笔触令人浮想联翩，想象丰富的比喻令人耳目一新，人物思想的深度令人意犹未尽，再次令我沉醉于文字的妙不可言中。我已将此剧列为我最喜欢的书之一，以后还会反复翻阅。

高晓松在《Love》有个观点，说《Love》故事里里是身为犹太人的犹大出卖了上帝，而现实中也是几个犹太人让上帝重归虚无，马克思证明了历史纬度中没有上帝，爱因斯坦证明了时间纬度上没有上帝，佛洛依德证明了人类心理纬度中没有上帝，如果《Love》对上帝的态度仅仅是“放软”，那还真是够“温和的呢

股神的成功是专注+专业的成功： 1、长期坚持看报表研究； 2、只做自己熟悉的领域； 3、进去董事会参与公司经营管理； 4、长期持有大量现金伺机而动； 5、前期保持投资标的保密状态只做买入动作，并长期持有； 6、接受自己有错过机会的时候； 7、专注——不关心商业以外的任何事情，以至于生活上简直像个白痴。

书中有些道理恨相遇太晚。有些又略显苍白有拼凑感。 书很长，但大道至简，莫过于努力自信豁达，这便是通往成功的钥匙，也是与人相处融洽的密码。 看多了不消化，等于白看。自己的人生，虽经智者剧集点拨，但总归要自己去悟去走。

停下繁忙的脚步，去感受片刻的欢乐。 书中的点点温柔，丝丝温暖都向你诉说着最浪漫的事。 幸运的你，是爱你的人黄昏后的暮光，璀璨夜空的星光，是眸间的温柔，是嘴角的浅笑。风拂万里不及你的欢喜。 如果你还不曾寻到真爱。别担心，你终究会成为别人心中的阳光，生命中的宝藏。

特别好看，在这个阶段看到这部剧，看完这部剧，也是一种缘分！当下，开心最重要！

一个故事，一段人生，经过了多少辛酸曲折，多少创伤眼泪，是我们作为读者的所不能忍心看下去的，金狗是一个有着自己信念的人，不管是在爱情上，还是在人生，事业上，但是金狗作为一个人，也有着他个人的私心，他想打击报复他恨的人，金狗是按照他的路在走的，虽然剧集中并没有把他塑造成一个无私而高大的英雄，金狗这人是活的，他的灵魂是活在我者心中的，他的一切举动都可以是预料之中的，但又会让我觉得不可思义或敬佩不已。

每一寸空气都留有你的印记，在每个人身上都能寻着你的蛛丝马迹。 一个是缩影，另一个是共鸣

现时寥落孤寂/回忆构成了时间/时钟的惯例是交替欺骗/岁月像历史一般虚幻 目前为止，博最好的一部。

易先生的书，通俗易懂，却又不落于俗套。主要讲述了，我们华夏民族三千多年的文化传承是什么，起源于哪里？井田、封建、礼乐这些周人的创新，让中华民族一直稳定传承了三千多年。

我们为什么不幸福? 在心理的组成各部分里，有一部分是我们内心的自动化系统，包括内心感觉、本能反应、情绪和直觉等等，编剧把这一部分比喻成一个大象；而内心的另一部分就像骑在大象背上的骑象人，他能进行各种理性的思考、提出理性的要求，但是却无法完全控制大象的行为。 我们可能无法完全控制自己的行为。我们的内心并没有一个能够决定自己行为的“最高决策人”，相反，我们的心理是被分成多部分的，每个部分都有自己的主意，甚至，有时候各个部分间的意见还彼此冲突。比如，在认真学习和打游戏或刷朋友圈这两件完全不同的事情，不同的选择会把我们拉向不同的方向。我们很清楚哪一条是正确的路，心里也很认同，但我们仍然打开了错误的APP软件。 相比于骑象人，我们的内心更多地受到大象的主导。当然，理性不是完全没有作为，只是说骑象人的角色，更像是大象的一个顾问。如果大象和骑象人意见相同，或者大象自己没有什么欲望的时候，骑象人才能指挥得动大象，而如果大象真的想要做什么，骑象人根本斗不过它。所以苏格兰哲学家大卫·休谟才说：“理性应该只是激情的奴隶，除了服从之外，没有其他可能。”这么说，可能有点绝对，而这也解释了，为什么你在成功学大师的循循善诱下，突然顿悟，想明白了，下定决心要改变自己人生的方向，三个月之后，结果发现自己还在原点，仅仅靠下定决心，骑象人也改变不了大象。 理解了我们内心是受到大象主导的特点，其实就更容易回答：我们为什么会不幸福？这是因为：内心的大象天生就容易让我们觉得不幸福。我们心中的大象，总是会放大痛苦的感受，让我们总觉得人生不如意十之八九。正如富兰克林所说：“我们哪怕是生点小病，都感受得非常明显；可是我们健康得活蹦乱跳，却毫无知觉。” 追求幸福的科学方法是什么？我们内心的大象对幸福的感知有一个原则，叫“适应原则”。所谓适应原则，是指我们对现况判断的标准，是看现状和我们已经适应的条件相比较，是更好还是更坏，而不是和过去的条件做对比。“适应”其实是神经元的一种特性，新的刺激出现时，神经细胞会产生强烈反应，但之后，神经细胞会逐渐“习惯”，对已适应的刺激反应会趋于缓和。 我们以为换了更大的房子，买了更好看的衣服时，会感到非常幸福，可是一旦适应了之后，就觉得生活回到了从前。结果想要买更大的房子，更漂亮的衣服，去找回那种幸福的感觉。所以，如何找到幸福呢？佛陀给的答案是：放下身外之物，向内求。现代科学已证明，大多数情况下金钱、地位等身外之物确实受到适应原则的影响，不会给我们带来持续的幸福。但是，现代科学也发现，佛陀的观点也不够全面，尽管大多数身外之物不值得追求，但是确实有少数的身外之物，能够给我们带来持续的幸福，值得我们追求，其中最重要的两个就是拥有“良好的人际关系”和“全身心投入做自己热爱的事情”。 大象在感受幸福的时候，除了遵循适应原则外，还遵循进展原则。所谓进展原则，是指朝着目标前进比实现目标要更幸福。每当大象做对一件事情的时候，就会有快乐的感觉，因为这个时候大脑会分泌多巴胺，一种带来快乐感的物质。只不过，我们只会在做对一件事情之后的头几秒才会有这样的感觉，而且这样的满足感持续的时间也并不长。我们在向目标一步步前行的过程里，会不断感到幸福与满足感。而一旦最终目标实现，成功来临的那一刹那，我们心里的感觉却像走完漫长旅途之后的如释重负，而不是原以为的欣喜若狂。莎士比亚早就说过：成功之时，一切已结束。努力的过程，才是最幸福的。 在所有人类的文化里，人们在群体中影响自己内心感受的情况，往往可以分成两个维度：一个是水平维度上表现出来的人与人之间的亲密和喜爱；另一个是垂直维度上表现出来的你在社会上的

年轻的时候，人总是善变的，有了阅历，有了挫折，整个人慢慢沉淀下来，这时的恋情才是真正的恋情

因为要看一本耶路撒冷的书，发现必须了解周边各国纷争。了解各国地缘政治时发现必须先了解各国宗教信仰。而三大宗教起源演变都是基于基督教。所以不得不来了解这本圣书。用时一周的碎片时间看完，实属不易！

被门派名字劝退，门派名字套娃，刚看完十来章，门派渊源介绍一遍得了，各几张就再介绍一遍，唉

刚读完佐佐木圭一的《Love》，接着读了这部剧，区别还是很大的。日系书重点讲套路，喜欢总结出一套实用方法，反复练习即可，甚至效果是立竿见影的，缺点是底层逻辑说明较少。 本剧虽然没有直接教授套路，但从心理逻辑上分析了生活中的方方面面，涉及了很多心理学定义，但并不难懂，主要内容有： 1.如何愉快的聊天 2.如何恰当的表达愤怒 3.有效表达关心的雷区和三个层次 4.发朋友圈的正确姿势 5.错误的赞美和高质量的赞美 6.请求原谅的正确姿势 7.怎么应对挑衅 8.学会怎么不伤人的说"No！" 9.说服的雷区与套路 10.如何有效地跟领导沟通 11.面试需知 12.老板需要什么样的员工 13.如何读懂老板的心思 14.如何解决工作和家庭间的矛盾 15.家庭内部沟通技巧 16.恋爱小课堂+恋爱十诫 17.伴侣不开心时该说些什么 18.和异性朋友相处如何避免越界 …… 可以说，内容相当全面了。不过，没有对比，就没有伤害，较前一本剧的内容，没有提供清晰明了的实用套路，实操性不强，需要自我消化理解之后，即兴发挥。 当然，不能太贪心了，没有哪一本剧是万能的，多看剧吧，享受学习的快乐，享受精进的愉悦！

或许很多人会认为疫情只是历史的一个小插曲，不值得大费周章拿出来探讨，但站在我个人的角度，我不认为后疫情时代就会短暂的翻篇，它的影响不会来的那么突然，但会循序渐进慢慢融入未来的生活中。 国外疫情依旧蔓延，国内疫情时有发生。后疫情时代并不能单纯描述为疫情之后的时代，“后”体现在与之前时代的区分和对抗。在疫情常态化的背景中，我们的经济，社会结构，消费行为与之前发生怎样的改变需要我们去慢慢体会。 回顾历史，雅典大瘟疫后古希腊文明由盛转衰，黑死病后欧洲迎来伟大的文艺复兴，天花病毒导致印第安人近乎灭族。要知道远在南美洲的蝴蝶都有可能引发大西洋彼岸的风暴，新冠疫情对世界的影响也值得引发我们更多的思考！