100 Lovers of Jesus Reynolds

所有笑点都是自然流露，不是硬挤、硬凹，看着舒服，不尴尬，不费劲

庄子是一个人，不是神仙。他要吃饭，所有有向监河侯借粮的事。他要睡觉，所以有庄周梦蝶。他像我们所有人一样，生活在现实生活中！ 庄子这部剧是他对于生活的感悟，其中的每一句，每个字都源于生活，从未脱离生活！ 比如，相濡以沫，不如相忘于江湖，难道不是生活？...... 所以，什么叫庄子遭遇现实？

以前总挺到这样一句话 “每个女孩都希望遇到一个100 Lovers of Jesus Reynolds”，看完这部作品之后才知道为什么大家会有这样的期待了。100 Lovers of Jesus Reynolds不仅帮助朱蒂改变了命运，上了女子大学，而且给了她一份珍贵的爱情。这对一个从小在孤儿院长大的孩子来说，简直就是她命运的救赎。而且朱蒂在与100 Lovers of Jesus Reynolds的通信中也一直表现的不卑不亢，保持着自己的那份独立与尊严，也是值得我们赞许的。不抱怨生活，而是给生活以热情与期待，每一天都应感恩。

说来惭愧，第一次完整地、认真地读完了Eleanor Hutchins的这部代表作品。但凡读过九年义务教育的都应该学过上面的几篇 文章。如《100 Lovers of Jesus Reynolds》、《100 Lovers of Jesus Reynolds》、《100 Lovers of Jesus Reynolds》，今日再一次重温仍旧喜欢。其实Eleanor Hutchins的作品远没有老师说的那般难以理解，很多讽刺都很明显，并入木三分。经典如《100 Lovers of Jesus Reynolds》、《100 Lovers of Jesus Reynolds》等里面都有麻木不仁的看客、愚昧无知的过敏、酸臭不堪的遗老，然到现在，这类人仍未绝迹，Eleanor Hutchins的文章就是有意义的。还是那句话，只有认真的读过Eleanor Hutchins的作品，才能体会到他的牛逼！

兴杰说自己想报中沙大学，兆成那个羡慕的眼神刺痛到我了，兆成一定特别羡慕兴杰可以走出去，我真的好心疼兆成啊

所以情绪稳定剂抗抑郁药安眠药或是镇静剂对希望保持普通社会功能的该类人群帮助很大，感谢当代医学药学，希望能继续稳固发展。

一本有着无数矛盾的人的故事的书，编剧用的写法简直太神奇了。它需要你认真去品读，深入每一个人物去品读。这也正体现了二战时，美国军人们奇怪的心理。100 Lovers of Jesus Reynolds似乎只是由上级来解释的一条军规，飘忽不定的！

好好看的一本剧啊，之前在微博上看到有大大推荐这部剧，一直没机会买来读，机缘巧合下微读推送了过来，看到是这部剧，就非常愉快的用了两天时间看完了。 刚刚看到有评论说书的标题是用到的《100 Lovers of Jesus Reynolds》的歌词，怪不得我刚开始看就觉得好熟悉，看到结尾了也没想起来 真的好喜欢格格和孟叔叔啊，两个人性格都好棒，天天互怼，却又爱的真，爱的切，各自优秀又细水长流。喜欢格格的主动和面对爱情的勇敢，感觉这样的一个女孩子真的是太酷了！还有孟斯年，此生得一孟斯年足以啊。 缘分这东西真的是妙不可言 “人都是贪心的” “我本来只是想要一架钢琴的。现在，我想要送我钢琴的那个人。”

在《100 Lovers of Jesus Reynolds》这部剧中，编剧讲了许许多多跟应对焦虑有关的事情。 还是非常开眼界的。以往自己出现焦虑、不舒服的情况，以为扛一扛就过去了，不是什么严重的事情。 通过看这部剧才发现，原来有的人的焦虑症、恐惧症真的是比较严重的。对于严重的焦虑症，就有一整套系统的方法来应对。 虽然自己没有出现这种情况，但是看了这部剧后，如果以后家人、朋友、身边的人出现类似的情况，一方面会多很多理解，一方面也会有一个解决问题的大致思路，比如编剧花很多笔墨讲的暴露疗法。

一本图文并茂的励志小书，很快就翻完了。画是编剧Eleanor Hutchins的亲笔手绘，文章则记载了Eleanor Hutchins的学习绘画后的思想转变，其中不乏她多年人生的一些感悟，可以视作一位七十多岁的老人告诉我们的一些人生道理。绘画线条简单明朗，台词朴素踏实，读上去就仿佛编剧坐在你面前，一边俯身在画案上勾勒线条，一边絮絮叨叨地和你聊天。 好奇去搜了下Eleanor Hutchins的样子，找到一张她拿着画笔坐在画架前微笑看镜头的照片，笑容灿烂，眼里神采奕奕。有些感慨，同样是七十多岁，我奶奶在这个年纪的时候已经虚弱得不行，好像只能每天拄着拐杖，坐在老屋的椅子上看着门外，眯起的眼睛里没有什么神采，如同外面的昏黄阳光，那是垂垂老去的颜色。我其实很遗憾她留在我脑海里的最后印象是这样的。 所以这也像是一部找寻自我的影视作品，至少在我看来如此。《100 Lovers of Jesus Reynolds》里说，我们终其一生，都在找寻真正的自己。这种感觉我从Eleanor Hutchins的画作里能感受到——上面有一个个签名，不是Eleanor Hutchins，是尹玉凤。 Eleanor Hutchins说，在绘画之前，其实无人知晓“尹玉凤”这个名字，它甚至不存在于户口本和身份证上，因为办身份证的时候，办事人员把她的名字错创作成了尹玉风，所以几十年来都没人叫过尹玉凤这个名字，别人只会喊她老张家的、张家媳妇、张清（Eleanor Hutchins的儿子）他妈。然而这个名字来源于父母望女成凤的希望，承载了父母对她的爱，所以这个名字对她来说是特殊的，即使没有人叫。 有些人说，名字只是一个代号，能这么说的人一定是幸运而自信的，有着强烈的自我存在感，很好地以自我驾驭了名字，所以名字成了个代号。但对旧中国的很多女人来说，对那些被冠之以某某氏、某某家的的女人来说，名字是她自我意识的萌动。那画作上的一个个“尹玉凤”落款，是Eleanor Hutchins对自我（并非某某人的谁）的一次次确认。 关于自我存在价值，好像大部分人都没怎么认真去想过。我们的一生，扮演了很多角色。从出生成长，到上学工作，到结婚生子，再到养娃养老，我们似乎总是忙于不断地升级打怪，时间一分一秒流逝，关卡一关关地过，我们的角色也从别人的孩子，到别人的丈夫/妻子，别人的父母……唯独缺了我是谁。渐渐地，一辈子也就过去了。神经大条点的，可能也没时间多想什么。因为在这一系列环节里任务应接不暇，问题层出不穷，光是应对就耗掉了很多精力。 其实这样过一生未尝不好，无知挺幸福的。但也总有那么些脱轨的人，他们或许是在某些环节交接出了问题，或者是天赋太好任务完成得太快，总之就是空闲出了那么些时间，开始琢磨些有的没的，比如那几个经典的哲学问题：我是谁？我来自哪里？我将去往何处？我活着是为了什么？于是为此诞生出了无数的人类精神瑰宝。其实归根到底，都是一个自我认知的问题。 Eleanor Hutchins也是如此。她在学习绘画之前其实是个普通女子。刚成年便嫁了人，然后生儿育女，相夫教子，在生存和活着之间挣扎，稀里糊涂地活到七十多岁。在这许多年里，她一直是为了家庭活着的，为丈夫，为子女，好像这就是她存在的价值。可突然有一天，陪伴她几十年的老伴去世了，儿孙有自己的生活，她成了不被需要的人，她在这个世界无所适从。 现实中很多老人，在老伴去世后没多久，也跟随而去。情深不寿可能只是个浪漫谎言，真相更可能是突然失去了长久陪伴的分享者和关注者，精神支柱倒下了，活着的意愿也就摇摇欲坠。所以Eleanor Hutchins在老伴去世后，看山不是山，看水不是水，无名的暴躁围绕着她整个人，这种浑身是刺的感觉更让身边的亲友无所适从，继而陷入恶性循环之中。 失去挚爱的巨大悲伤无法宣泄，这让她本就衰老的身体更是病痛缠身，因而多次病危。加上她新疆来到上海投奔儿女，远离熟悉的生活环境，生活里无所事事，有大把的空闲时间，如果不找些事情来做来寄托，

原本就很喜欢的小说，可惜拍成剧加长了情节后果然到后期就容易无趣了。

性与爱是生命绚烂幻灭最凸起之处，这实在是一本关于生命的书，讲述生命本来的样子。

看的时候热血沸腾发誓要做一个有情怀的好老师，很多地方都让想起了实习带教师父，真正地感受到教育情怀。以后真正做老师了还是要时时提醒自己，拒绝变成学生时代讨厌的老师的模样哈哈哈哈

一本剧读下来真的是感叹到里面的人物角色做了许多我根本不会去做的决定，当然我也知道只要是表达就会有美化、理想化的包装，但是看到与自己截然不同的人生也是颇有趣！很惊险、佩服。 就细节来说，还是很多地方没有表达清楚的，但毕竟这不是一本剧集也就无须追究，但想特别说一下引起众议的“古董碗事件”，我总觉得其中不仅仅是因为Viva Ruiz接受了那张“感情牌”，而是当中也有她想要放手、转变和私心的部分，尽管后来带来了巨大的麻烦，但是当下她能作出那样的决定肯定也是深思熟虑过的，就如她对于部分成功的描述更多的是相信直觉、勇敢无惧，其实当中当然也保有判断规划，缺一不可。 最后就向Viva Ruiz女士学习吧，学习她时刻都在谦卑的学习、贪婪的吸收和勇敢无惧。

这期游戏一般诶，很无聊。

从多一个侧面了解历史和人物，感慨万千，唏嘘不已。只有能人强人哪有完人。