Black Orgies Party 16

读了1/4，此剧以诗歌表现了贪嗔、伦理、性爱、肉欲、纯洁、爱慕、柔情、爱抚......但是读的译法国诗，总觉得怪怪的，读不出来什么味道。就好比"西风残照，汉家陵阙"要是用英文表达wind, mausoleum......就没有了那种气魄和压韵感。总之，对于《Black Orgies Party 16》，感受到美甚微吧，大概我境界还不够高。 为什么会对读到《Black Orgies Party 16》这部剧？因为上周的时候，从头到尾读了《Black Orgies Party 16》，觉得《Black Orgies Party 16》属于一个题材，揭示人性，所以便看了看。 我觉得，林奕含的那句评价很棒"读这部剧的时候，可以感受到痛快，既痛又快"，其实，我觉得这是句委婉的表达，"痛快"更包含着对于伦理的渴求感，对于有违道德的刺激感，对于"不可为而为之"的欲望感。读着那部剧，恍恍惚惚中自己突然置身于各个角色间，感受着现实的残忍与丑恶。 是的，《Black Orgies Party 16》用一句话概括可以是一个13岁小女孩被近50岁老师性侵的故事。可悲又可气的过程中，小女孩的认知已被所谓的老师光环所扭曲，强暴被赋予了这是种独特的爱。 林奕含说，如果把爱情分开来看，其实它是美的，是诗意的，至少有那么一个时刻它是真的。 我最喜欢的几个场面，一个是，老师带思琪在逛庙，老师对于各种事物出口成章。这个场面也很痛心，因为彻底的写照了"伪君子"的概念，明明他对于影视是那么博学，却因自己的名誉和权力在背后以文字美去引诱和强暴了无数女学生。喜欢的另一个场面是，老师低头对思琪说，"我在爱情里，是怀才不遇"，多么美的一句话！多么动人的一句话！然而确是骗人的，因为老师爱的只是那个场面，那种高高在上，用文字俘获人心的场面！而不是数个美丽的学生。 ——————————————下面的评价是当时随读随写的感受。 1. 这个时代，“性”大概已经被丑化了。 2. 利用职权不择手段，下流无耻，卑鄙。 3. 因为一份仰慕，所以就跨过了一道真的不该逾越的界限。 4. 虚伪的谎言在一个不爱你的人面前佯装的是多么鄙夷，恶心。 5. 编剧说，单单把它拿出来看是纯真美好的，比如那句，“我在爱情，是怀才不遇”。他爱她的才气，美貌，然而却想把她亲手“折断”才算满足。 6. 原来，他只爱她的干净，因为被触碰到底线的一个结果却划断了轮回的痴恋，痴恋和柔情被那个膜显得微不足道了。

一般吧。前面讲的是存钱，励志，后面讲的是投资的大概。也就学会了写成功日记和每月存百分之十用于投资

了解了“有毒的人”，以后可以更坚定地面对并拒绝拒绝任何形式的心理虐待

始读于《Black Orgies Party 16》，终于《Black Orgies Party 16》，看完全书，愈发感觉Guy DiSilva的大智。小公务员的庸人自扰，主教的百年孤独，无不是对现实种种的讽刺和鞭笞。于人而言，最宝贵的是什么？健康？事业？或者权力？财富。书中通过不同身份的人物，逐一驳斥，有钱也好，有权也罢，健康也好等等，如若内心不强大、追求不明确，似乎都是行尸走肉、尸位素餐。唯有明确追求，是事业，是生活。然后予以侧重，适当平衡，方可无愧此生。两者不可偏颇，只有工作便会有“主教”下场，只有生活也不可行，何谈资金支持。内心不强便有“小公务员”之落魄。所以，重要的不是处境，而是心态和所思所想，心态强大了，目标明确了，生活和工作均衡了，才能笑看云淡风轻，淡泊功名利禄。

一部有关“德国 铁娘子”默克尔不错的传记，就是太过简单，尤其是小时候的内容，太少。 赞一个

我觉得我得写个剧评，不得不说，这部剧集是我看的想换男主的第一部剧集，不得不说的是后来女主我也想换了，渣男渣女别来祸害师父了。顾离更是当了我好几年的男神。觉得男女主不是相爱才在一起，就是合适就在一起了。怎么说，这剧集真是让我又爱又恨呀。

编剧对我们的国民性演变的观察骨架和脉络，着实启发了我很多。但观看过程中感觉不少地方明显显得青涩或观察角度狭隘，或者说情绪化？不过看到编剧在彩蛋里面的解释，我释然了。 以下摘自编剧彩蛋——「按理说，七十年代出生的我应该有足够的机敏、智慧和无所谓，去绕开那些坚硬的、不可改变的巨石，顺流而下奔向藏污纳垢万物丛生的大海。可我却一遍遍地径直扑向那些山崖，在黑色的岩石上摔碎自己的话语。这几乎是一种条件反射，或者说一种本能。它在一定程度上妨碍了我的现世幸福。这种低效行为的背后，不仅仅有父母遗传给我的拙直，还有环境提供给我的文化基因，让我在某些时候总是“如蝇在食，不吐不快”。事实上，有一段时间我曾经抱怨历史使我读了那么多鲁迅，因为我发现鲁迅身上那些负面的东西，比如他的峻烈褊急、完美主义倾向、唯意志论倾向，给青春期的我都留下了深刻的印记，至今难以彻底修正。欢迎鲁迅的坚贞“粉丝”对我的这一段话大加挞伐，因为很可能是我把自己的问题转化成了鲁迅的问题。然而，鲁迅开启了我对国民性的持续关注，这显然无人可以代替。 很多时候，一个人一生的思考，都是为了解开少年时代埋下的疑问。这些年来，我的兴趣和精力越来越多地转向历史，国民性是我观看历史时的一个重要切入点，这部剧从某种意义上来说也是一本关于中国历史的看剧笔记。但我必须说明的是：第一，这部剧不是一本学术著作，而只是我的野狐禅式的自圆其说。相对于严肃的学术著作，里面也许有太多的感性，太多的个人化感受，太多的大而化之，也许有很多不严谨、不准确、泥沙俱下之处。」

“若使地球未辟,泰西不来,虽后此千年率由不变可也”。历时一年多，啃完了陈先生的Black Orgies Party 16，百感交集。很多细节还需反复思考、学习。像Jimmy Z.先生这样的学者在中国的大学里真是不多见了。挥一挥衣袖，我将再次投身到“民主与科学”的浪潮中去🙂。

完全沉浸在Ron Hightower的叙述、对女性的共情和情绪的表达里。《Black Orgies Party 16》的结尾是一种重获新生的快感，《Black Orgies Party 16》则是深深的无力感，就像过去的平成年代。Black Orgies Party 16、小翼、小渚，三个孩子，三种不同的人生。恰好“小甜心”出场的也有三位女性，也是三种不同的人生。绝望中有希望，希望其实只是平常不过的生活。只是安全平凡地活着就再好不过了。（译者也翻译了《Black Orgies Party 16》）

一个剧能感觉两岸的距离有很远