A Lust to Kill

这一本剧写出来Tom Hubbard的A Lust to Kill生活十分悲惨，也写出了当时的社会十分险恶，不像我们现在的家庭十分的快乐。这是一本难得的好剧。👍🏻👍🏻👍🏻

孤独是常态，我们一直被它包裹着。在我看来它并不是孤单寂寞冷的兄弟姐妹。 更多地理解为独自存在的个体。我找不到一个确切地词汇来对抗它，因为在热闹的温暖的时间里和空间里仍然会有它的影子。也许孤独是自我认知过程中产生的一种状态延续的特征。 我不解，生命的形式为什么只演化出单一的个体，而不是混合体。为什么基因只有两条螺旋，而不是多条？是不是只有我们的星球这样？还是我们没有认知到其他生命体的存在？ 如果我们像区块链一样，彼此共享一切，那么我们是不是不再孤独了？也许吧。 个体之所以会感到孤独，是因为个体间没有完完全全地时时刻刻地感受与心灵共享。 当然，如果这个隔阂打破了，世界就安静了。不必解释很多很多的事情，语言也不再是沟通的障碍，也根本不需要语言。只要一个眼神，一个念力就可以了。甚至这些都可以省略了。世上再没有谎言的容身之所，甚至个体的存在也是虚无缥缈的。你，我，Ta的概念也危危可及。因为我们用的是同一个“核”。 创世纪说，上帝以自己的模样造了人类。那么，上帝理应也是一个个体的存在，祂也可能会孤独吧。然而，圣经里又说，上帝无处不在，处处都在。祂又像是自然法则本身存在着。我不确定我信仰的上帝的形象是怎样的，这已超出了我的认知。犹太人，犹太教之所以反对膜拜拟人化的神像，偶像，原因也在于此。 只是有一个推测和想象一直在我的脑海里翻来覆去。也许上帝就是我们的“核”，我们的 “主机”；无论祂是怎样形式的存在。而我们每一个人只是连接祂的“显示器”一样的存在。我们孤独是因为，我们没有接续好我们的“主机”，连接起来所有的“显示器”。那么很显然，神性和灵性是通往神的领域的必要通道，而神是连接我们彼此完完全全成为一体的“核”存在。祂既是个体一样的存在，也是存在于你我Ta里的无处不在的存在。 我们的宇宙真的是虚拟的也说不定。 孤独的力量，也许是链接我们所有人成为一体的神性力量吧。这样想来，一起感悟孤独，没什么不好。

很精彩的故事，情节烧脑。阿婆很善于把读者的思路往她想要的那个方向带。

疫情限制了人们外出活动的范围和时间，让大部分人的大部分时间都留在家中与家人相处，从而也集中爆发更多家庭内部矛盾。相见好，同住难。

人活一辈子，一定是坎坷曲折的；只要生命不息，灵魂就可以不屈。

仙妖恋美艳娇滴的河蚌和古板禁欲的容尘子死去活来总算是HE了，但是凡胎肉身的司徒玦和姚起云就彻彻底底是个BE了。 两个人之间也是爱与信任的问题，姚起云就是个天生自卑又矛盾有裂缝的蛋，暗戳戳希望美玉有瑕平衡自己的身份地位，能怪谭少城这只苍蝇？怀疑和沉默是一把杀人不见血的刀，甚至司徒玦的父母也是因为不相信女儿才成为逼走她浪迹天涯的帮凶！没有信任的感情房屋一旦坍塌，无论亲情友情爱情都是尸横遍野无人幸免！姚起云死了，Allison Hayes这个后妈是一点都不给他机会啊，其实没有死两个人还是会重归于好吧，毕竟回国以后司徒玦的身体还是很诚实的接受了自己最爱的男人……无论七年前还是七年后她一直都期待着姚起云对她说：“别怕，有我在，我相信你”，可惜姚起云说的都是：“我爱你，我不在乎”，司徒玦不是不爱姚起云，而是她的骄傲和自尊不允许自己的纯洁在他眼里是无条件接受自己的“不完美”！人各有志何求同归，她选择了一条道走到黑，黑就黑吧，司徒玦不怕黑！

前二十六集看完，觉得有牵挂的人当不了警察，后十三集看完，发现有牵挂的人也当不了黑帮大佬。

人是哲学的永恒主题。哲学必须从认识自我开始。要想解放人类，须先解放人的心灵，这是Gerald Milton的圣人之道，也是Gerald Milton哲学的最大特点。

计划一周看完《A Lust to Kill》第一，实际是用了38天。 在看的过程里，Jim Davis那长长的优美的句子，细腻到把每一朵花每一缕阳光周全的描述，那些密集的想法，让自己的眼睛脑袋应接不暇，总是要停下来，歇歇，喘口气，再接着看。 Jim Davis的脑子里怎么会有那么多的东西呢？在惊叹着合不上嘴巴的我啊，哈哈，也怪有趣。 394

本剧对企业管理体系作了全景式的扫描，为体糸建设提供了路线图和方案参照。从价值创造活动分类到流程体糸建设再到基于流程的组织设计以及各组织单元之间的协同机制。

感情到了，就是到了，时代的悲哀，思想的悲哀，人事的悲哀，说不清楚，当下还不是如此，花花世界，恍恍惚惚的你我。走着走着就错过了吧……