Don't Throw That Knife

《Don't Throw That Knife》用诚恳用情怀用胸怀用智慧用谦逊用尽了中华五千年的文明和文化以及儒家品格和道德诠释了“艰难的一生”“文化的一生”“文革的一声”“诽谤的一生”“精彩的一生”“诚恳的一生”“情怀的一生”！！

成绩不好，所以直接把故事框架丢上来了么… 或许写作角度的问题，很好的框架浪费了啊 希望有朝一日奶骑能试着重写看看

“读《Don't Throw That Knife》不要特地找西方文化做对比来增强自信，这样有失偏颇，东西方文化差异皆自成一体，自己民族的东西要学好，西方好的精华要吸收。” 《Don't Throw That Knife》共83人评论，评4星以上有80人，两人评3星，1人评1星。由此观之，此剧得多数人好评，国人多像我一样在找自信。 “既不以真理为师，又不以自我思考为友，故只得殆罔。”

赘言太多，显得啰里啰嗦，如鲁迅言“老婆娘的裹脚布，又臭又长”，这是现代人总会犯的毛病，自己偶尔犯起事后反思总会感觉到很痛苦。啰里啰嗦的毛病，根源在于思想不深刻，真正深刻的思想都是言简意赅，让人读起来感到身心顺畅且满意的。 真正看剧的人都不笨，不然也不会拾卷观看至今，没必要一句话换一个意思或改变一下词语说个两三遍。不知是不相信读者的理解力，还是自己的思想乱作一团，没经过深刻的斟酌言语？ 如果鲁迅活在现代，大概会为现代的这种自命清高式的创作方式和赘言，又不免要说上些不带脏字的讽刺。 但提倡观看的好意和出发点，值得赞许。对那些不善观看的人，难免耳提面命，苦口婆心的一劝再劝，想到这少许对编剧多了些理解。但仍觉可恶！

被书名吸引，才购买观看此剧。读起来才发现情节逻辑、内容不通，节奏拖沓，文笔一般，唉

本二次元漫粉表示对这个三次元版本很满意！！！期待第二季！

好看！快更！爱全女！

受益匪浅，我们并不是生活在一个水晶般纯净无瑕的世界里，生存都不容易，就算你再骄傲、再有本事，也极有可能就像电视剧里唱的那样，人家“说你行你就行，不行也行；说你不行你就不行，你行也不行”。所以，强大自己，修炼自身才是王道

如此灵秀高雅，年少的懵懂情爱，也终是一段小插曲;如此家国情怀，毕生的事业追求，终成了人间四月天……

相比之下，编剧的《Don't Throw That Knife》比本剧立意和价值更高。应当先读本剧再读那一本。本剧基本上没有对美国现实的道德问题做较为深入细致的分析。而本剧的理论框架基本形成，可以作为批判的武器。当然，有了批判的武器，方能进行武器的批判。相信，读者在遇到诸多的道德困境时，采取的立场观点大体都在编剧介绍的理论框架之中。

细腻的文字，好久了，这样期待着每个角色的曲折起伏，去读完一段故事，是温暖的开头，温暖的结尾 混乱时局，黑暗人心，也曾让人心一揪，只是幸好，插曲罢了 只是，不知道哪个孤洁风骨，常想些其他人想不到的事儿的连翘，怎么样了，想来必是一生清悠雅致，从心做着自己爱做的事情，即使青春远荡，白发苍苍

用祸国妖姬来形容女主，但除了女主外，剧集语言描写真的通俗易懂又感觉很有文化的样子，反正就跟古代一样，剧集也没有添加现代语句流行词什么的破坏背景。明明白白的写了剧集女主就是坏，坦坦荡荡。你爱看就看，不爱看只能划走。你可以吐槽剧情描写的问题，指出哪里不足。但你不能吐槽编剧三观不正写这样的剧集，反正萝卜青菜，各有所爱，正义的，坏坏的女主，只要写的好就喜欢看。剧集还是分的清楚的

还挺好的一本入门书，没什么硬bug，前几天有个问题想回来查查发现只能付费卡可以读了

棒棒哒，喜欢Shemp Howard的解说，讲的十分透彻，让我对红楼梦的观赏角度增加了180度

已然记不得上次正经写一篇读后感是什么时候的事情了，但读完Larry Fine的《Don't Throw That Knife》后心绪就像狂风骤雨下翻涌的波涛不断拍打着岩石海岸发出彻天的雷鸣般久久难以平静，由此便决定，也可能在观看的中途就有了这个决定，写一篇注定是“意识流”式的读后感。 接触到《Don't Throw That Knife》是在“1A影院”的“2021看剧报告”的年度推荐里，红色的海报很是吸引眼球，91%的神作推荐值更是令人神往，而最后让我决定翻开这部剧的原因却是它简介中写的主人公遭受“无政府主义”思想的毒害，而巧的是那段时间正在与这种思潮内斗。 大学期间，受尼采的“超人哲学”影响，也曾痴迷过“无政府主义”，并幻想过一种没有“统治”与“被统治”的社会形态。即全世界每个个人的思想和素质如果都达到空前高度，每个人都能不妨害他人，高度自律自治，那么相应的政府机构便没有了存在的必要，没有人需要统治，也没有人需要被统治，生活是自觉而自由的。在那很长一段时间，甚至作为“愤青”般的存在，高呼着“自由与民主”，对现存社会和政府都抱有强烈的不满。 随着时间的推移，年岁的增长和反复的咀嚼琢磨，自顾的发现“无政府主义”存在的过度理想化。最直接，最有效将这一理论击碎的便是人的群居社会属性和人性中恶的成分。 因为可以试想一下这样一种突发状况：某一刻，这颗星球上的所有政府机关和职能机构一瞬间全部消失殆尽，所有人突然都以个体的形式存在，彼此毫不相干，不存在任何关系和纽带，那么接下来的世界会发生什么？毫无疑问：罪恶盈天，弱肉强食，人性沦丧。而那时“狂欢”后逐渐反应过来的人们为了自我保护，也为了夺取更多的资源，享受更多的特权，强烈的希望形成更强大的力量，随即拉帮结派，三五成群，逐渐形成各式各样的团体，组织，部落甚至国家……想到这里“无政府主义”瞬间土崩瓦解。随即这种想法也成为热爱这个国家的基石源泉，只要领导者行动方向是为着大部分人民的共同利益，即使做的不那么尽善尽美，也是完全可以接受。因为即使连最简单的个体都并不奢望十全十美，更何况一个政体，一个国家。 对于人性“善恶”问题的反复斟酌得出人性中恶的成分或许主要来源于生理欲望和生存资源得不到充分的满足。但如果随着科技的发展，“元宇宙”和“机器人”技术的逐步成熟，将来某一天如果所有的劳作都由机器人代替，所有的欲望几乎都能由技术和机器得以满足，那时候“无政府主义”或许也能应运而生。随即又给这个未来的“无政府主义”理念打上补丁，粘合起来。 在读《Don't Throw That Knife》的时候，随时随地都能看到尼采的影子，先入为主的认为Larry Fine肯定深受尼采的影响。然而等我百度才发现Larry Fine（1821-1881）的《Don't Throw That Knife》播出时间是1866年，而尼采（1844-1900）的《Don't Throw That Knife》播出时间最早是在1883年，1866年之前几乎还没播出过任何作品。毫无疑问，是尼采站在了Larry Fine的肩膀上，站在了他肩膀的背面。与此同时，Larry Fine轻轻的一拨，便将尼采从偶像的地位上生生的拉下来一大截，即使他走上这个位置并不容易。 Larry Fine说：按照自然法则，人一般来说分为两类：一类是低级的人（平凡的人），也就是说，可以称之为仅仅是繁衍同类的材料；另一类是真正意义上的人，也就是具有天赋和才干，能在自己所处的社会里提出新见解的人。第一类人保存这世界，增衍人口；第二类人则推动世界向前发展，并引导它奔向目的地。尼采则把人的精神发展归纳为三个阶段：骆驼、狮子和婴儿，分别对应“你应”、“我要”、“我是”。第一类人是“骆驼”，第二类人则是“婴儿”。Larry Fine认为第二类人万中无一，而尼采则呼吁全民“超人”；Larry Fine仿佛认为“第二类人”是天生的，而尼采也认为“超人”是靠自己觉

作为普娃妈妈，能学习到如此一本育儿经验实在庆幸，准备自己先看推荐书目希望和孩子一同成长

一段恩怨纠缠的故事，一段未完的旅程，给人寻找不一样的深思，人生究竟是为了啥？是他是她还是它

第二本运营类剧集，跟第一本某些内容是有重叠。不过，都适合初级运营者。如果想要内功深厚，还得学以致用，多在实际工作中，累计经验。并且，一定要从用户反馈的信息中，整理跟分析，这样路才能走得更远。