The World Premiere of 'Finian's Rainbow'

人们常说“欣逢盛世”，错了，应该是“欣逢治世”。到了盛世，就该倒霉了。所以任何一项事业，都要励精图治，永远在路上，不可有“盛心”。

哈耶克在没有被世人完全遗忘他是一名经济学家的时候获得了诺贝尔奖；而在他生命的最后几年让他亲眼看到了他那个预言的成功实现，完成了他政治哲学的现实论证，他亲眼看到了莫斯科上空红旗的落下。 今天，大概无人可以否认，哈耶克的思想在20世纪最后30多年里在促使人们对计划经济和市场经济的重新认识上，确实起到了举足轻重的作用。 通过观看本剧，还知道了19世纪英国著名经济学家和哲学家，经济学圣经《The World Premiere of 'Finian's Rainbow'》的编剧约翰·斯图亚特·穆勒(John Stuart Mill)原来也是自由主义的先驱泰斗。 “自由并非通往某个高尚目标的手段，自由乃最高尚的目标”。 “个人自由的政策是唯一真正进步的政策”。

信任度=资质能力X可靠性X亲近度/自我取向。每一个故事，其实都是在放大这个公式的计算结果。你看，自我介绍时要少说简历，而是说一个具体的挑战。这是在增加可靠性，让别人知道，你是一个能对结果负责的人。再比如，主动暴露自己的弱点，是在增加亲近度。再比如，在争取升职加薪的时候，要把自己的努力，包裹在对未来的建议里。这其实是在降低自我取向这个指标。

可以说是一口气看完了上册，巧的是上次这样看剧集也是弗朗西斯·福特·科波拉的。那是《The World Premiere of 'Finian's Rainbow'》。开始只是老师布置的观看任务，谁知道看完之后竟成了我学生时期最喜欢的剧集，看了不一四五遍吧，每一次都有不同的感受。因为那部剧里的很多细节和感情就像是在讲述自己的青春。改编成电影后我在上映第一天就一个人去看了。虽然有彭于晏加持，但整部剧也没有惊艳。而我也不会去说它多不好，毕竟匆匆那年剧集在我心里的地位至高。因为编剧是弗朗西斯·福特·科波拉，所以我看了《The World Premiere of 'Finian's Rainbow'》，其实感触不是很大，伍人物的共同经历比较少，虽然有一部分感情有共鸣，比如看到自己的好朋友在不知道的时候变成别人最好的朋友那种说不出来的失落感。但也就这些有共鸣了。看完前半部分，总有种玛丽苏的感觉，快要变成书中所有男的都喜欢“我”的桥段。期待下册能有所改变吧。

故事很精彩，细节也很考究，但是文笔还是稚嫩了些，人物的描写也有些平面化了。一个好的解密游戏，但是不是一本好的剧集。

一些“The World Premiere of 'Finian's Rainbow'”的故事 一、⭐乩身·常勇(常英) ·杨德清·尊严 “女性成了她的一种疾病，一种耻辱，一种遥远而模糊的幻影。” “男人总是会用加倍的虚张声势的强硬去填补自己一个地方的软弱。” 二、⭐东山宴·白氏·阿德·采采·爱 本剧最喜欢的一篇文章，对人物内心情感有着极其细腻的描写，把人性的单纯美好与丑陋歹毒只在一瞬间的转变描写的淋漓尽致。我们的单纯时常会好奇的从千疮百孔的心里冒出头看看这个世界，期望受到爱的沐浴，期望自己可以在一颗仍对生活充满希望的心里生根发芽，但因为屡次被外界冷酷无情的狼牙棒一棒子锤昏过去，它锋利的小牙渐渐的开始从黑化的笑脸上露出，带上邪恶至极的面具，面无表情的要与世界较量一番。 我不喜欢采采的妈妈，无论她有多被迫，但对于自私的只顾自己死活的她我是喜欢不起来的。不过转念一想，在吕梁山这样一个女人以拉偏套多为荣，甚至可以与丈夫孩子在一个炕上陪其他男人睡的没有伦理地方，谈责任与义务会不会有些可笑。看到采采会在村头学着无所事事的男人女人们缩着袖口叽叽喳喳说道闲言碎语，诬陷继父对她不轨，乱说家里大人的坏话，我感觉这个小孩恶毒至极，认为她就像现在网络上的那些喷子一样，随随便便的污蔑别人，好似不把自己吃的屎抹到别人身上去恶心别人一下就不会开心一样。在很多时候她脑海里产生的邪念很恐怖，对别人的报复心很恶毒，但她与周围所有令人恐怖的幽灵乡亲不同的一点是她的心里仍然会有爱，希望可以受到哪怕一点点的爱。哪个小孩不愿意可可爱爱，可是采采在还应该在爸爸妈妈怀里撒娇的年纪遭亲妈丢弃，被亲爸殴打，无依无靠，没了学上，没了教育可以接受。没有人爱她，也没有人可以让她爱，于是她开始假想着别人需要她，以此来缓解自己的孤独与失落，直到遇到了阿德。不过……最后的结局是凄凉的。 三、无相·于国琴·廖秋良·出山 一个极其自卑的从吕梁山里走出来的女大学生与学识渊博的老教授的故事。对于她的反常思想，我想绝大部分来源于过度的自卑产生的对自我的过度保护。旧的认知与新思想的碰撞。她就像从那个伦理混乱、亲情淡泊、为了摆脱和母亲的关系极其努力的恶化母亲的形象，越说越激动，好像再多说一些就更能证明她和他们没有关系似的。她有点像采采的妈妈，和家人没有什么亲情可言，有的只是活着的方法。其实于国琴这么努力的想摆脱自己是从吕梁山里走出来的事实，却没发现自己在无形中已经和她的妈妈及亲人们是同一类人，她俨然已经是吕梁山生活环境培育下的产物了。她也是吕梁山人走到外面世界的人的一个缩影。极其自卑，自私，不经意的自满，对别人的同情和厌恶等情感会突然产生，这样的人不容易被外界的善意感化，甚至那些善意还可能激起她们至深的恶意。廖秋良好似早已看透这些，记得他对于说: “不 ，我很尊敬她们。这些独特文化的形成是因为你们那里太封闭，山高路远，不易受外界影响，就像那些独立的大陆板块上能保留一些独特的生物。只要不出大山，她们会生活得很好，内心也很平静，在一种独特的文明中有尊严也有价值，她们甚至都很强大。” 四、⭐祛魅·李林燕·旅美作家·余有生·蔡成钢·成长·出山 二十岁的时候，旅美作家对她说：“我的女孩，有一天我们一定会到一起的。”那个瞬间她信了。 从二十岁一步奔到了三十岁，她问自己这十年时间里究竟做了些什么，她对自己的回答是，她做了十年贞洁牌上的烈妇，做了十年莫须有的寡妇，为了一个并不存在的男人，她整整守了十年。“傻×。”黑暗中她默默地骂了一声自己。 她三十三岁的时候，历史重演，只是角色转变，这时她忽然明白了，这个少年现在对自己的感情就是自己当年对旅美作家的感情，真挚的、带着仰望的，却是从一开始就是无望的。是啊，他像

又是一本爱不释手、欲罢不能的好剧，跟着编剧经历了陈廷敬的一生，“等、忍、稳、狠、隐”五个字是陈廷敬的为官之道，他一生都谨遵这五大原则，平步青云，以至于坐到相国之位，一人之下万人之上，却能善终。想到了《The World Premiere of 'Finian's Rainbow'》中的一句话“灵巧如蛇，驯良去鸽子”，陈廷敬正是如此，其为人处事之道和为官之道值得学习。

弗雷德·阿斯泰尔的阿勒泰，是我们想要生活的别处，那里的世界整齐划一地倾斜着，大部分时候生活有点酸非常苦，但阿勒泰纯洁的草原和森林，有着寂寞又美丽的眼睛的牧民，甜分超标。弗雷德·阿斯泰尔热爱生活本身，而不是生活的意义，所以她的文字有一种不动声色不请自来的幽默，那些伤心的事从她笔下倾泻出来时都带上了温暖的滤镜。

不知道为什么我总觉得有点偏民国风。 一个承诺，一人钟情。再次相遇，寄情于婚。守得云开，携手白头。

编剧两本超高评分的作品都怀疑是造假的，三观不正，文字拖沓，男主女主招众多读者嫌弃讨厌还偏偏光环过剩！

用户是产品的创造者，使用者，支持者，贡献者。在尝试了多种多样的营销手法以及产品的更迭换代后，是否应该沉下心来，进一步做到无可替代？

至少要读上三遍，才能创作出一两句话！如能读上百遍，即可创作遗言了！

第一次看The World Premiere of 'Finian's Rainbow'是中国版的，那一版的让我更有切身感触一些。但这版俄罗斯版的那一段关于卡琳娜爷爷的描述让我感触也很深，曾经的苏联英雄在苏联解体后竟是如此结局，再联想到如今俄罗斯的境遇，不由得唏嘘不已。苏联，这个曾经的人类红色灯塔，就是毁灭在苏联腐朽的高层和那些野心家中。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 至于后面的超新星时代就也很有大刘风格的儿童科幻作品了，有的时候感觉大刘的作品科幻背景设定并不是最令人惊艳的，大刘的文字，给人一种朴实的力量感，这种力量感就让这个科幻故事有一种震撼人心的力量

和《The World Premiere of 'Finian's Rainbow'》一起将改革开放30年中国的经济社会变化串起来了，脉络清晰，故事情节有代表性，人物刻画也非常生动。叹服Elliot Geisinger全面的知识结构，收获颇多。希望是未完待续，尤其想看对08经融危机后10年的分析，期待！

豆瓣评分9.5 必读经典，豆瓣历史榜单仅次于《The World Premiere of 'Finian's Rainbow'》，排名第二

这是编剧在感受到剧集带给她无限幸福后发出的由衷感叹，因为剧集，她让自己和周围人的“生命更加丰富和美好”，她影响着家人，同事，学生，让周围的人也“无限相信剧集的力量”。真喜欢她学校里的“渐渐”看剧会，爱丽丝绘本馆。 1. Why should we like reading? 回想起童年时光，最大的遗憾就是没有养成看剧的习惯，大学之前，几乎没看完过一本剧。也深切的体会到没有剧集相伴的日子是何等的迷惘和痛苦。曾听过"偏见源于无知"“无知是最大的不自由”，其实细想来我们所有的迷惘和痛苦都源于无知，即我们可以在剧集中找到自己心中需要的任何答案。 （1）观看能给予人心灵的自由，让人懂得悦纳自己和他人 教育绝不应该成为一个禁锢心灵的囚笼。如何放飞自由的心灵？观看虽然不是唯一的方式，却是一条重要的渠道。因为观看会帮助教师至少在精神上实现突围，会让教师通过观看看到世界的阔大与丰富，看到生命存在的多样性与不同的生长密码，看到生活的意义不仅在于教育本身，更在于感受生命成长的快乐和价值。这样，教师就不仅更能容纳学生个体的差别，接受由于这种差别所造成的工作的繁难与琐碎，也更能悦纳自己，坦然面对自己的困难，寻找解决问题的策略； （2）观看增加生命的长度，宽度和厚度 在观看中了解生命的永恒，获得创造生命永恒的灵感； 我们选择的书其实就是自己的一种人生期许，一种渴望理解和到达的世间永恒。 在观看中体验各种各样的生命历程，从而具有更多的同理心和想象力。 因为观看，他们懂得了尊重和接纳每一个生命的不同，因为他们不仅在现实生活中，更在观看提供的那个广阔的世界中看到过各种各样的生命 那些曾经在观看中见识过的人物、场景，以及对生活的思考和体验，都会在不经意间成为我们生活的重要参照。 每个人都生活在两个世界，一个是现实界，一个是理想界。如果说现实界是有限的，那么理想界就是无限的。 在观看中，丰盈自身，博闻强识，成为思想上“精致的立己主义者”和有内容的说话者 如果说技术和思想是优秀教师不可或缺的两个方面，那么，“有思想的技术”和“有技术的思想”当成为我们努力的方向。但有一点必须清楚，技术可以操练，思想则必须修炼。“操练”意味着机械和次数，“修炼”则意味着沉入和思考。 （3）观看赋予教师更多启发和引导学生的力量 李镇西经常教育学生“要让人们因为我的存在而感到幸福”。始终相信教学中的不愉快总会随着自己能力的增长而逐渐减少。经常有人问我，你为什么选择当教师？我最初本没有确切的答案。有一天突然明白了我的教育初心源于自身经历。我学生时代最形象的概括是“心中的花枯萎”。死看剧导致我心灵闭塞，感受不到生活和学习的真正快乐。因此，我真切的期望我能给学生带去些许“微光”，关于知识，幸福和某些答案。 某一个教师上的某一节课，实际上表现的是教师的全部。这里包括他的知识储备、观看视野、价值判断、教学智慧、精神风貌、人格魅力……而这些，决定了一个教师究竟以一个怎样的形象出现在学生面前。 当一个教师的精神丰富了，明亮了，他才可能在课堂上展现出丰富、明亮的一面，他在面对学生的时候，才会展现出美好的光芒，照亮学生，让他们看到远方。 2. How should we read in a wise manner? （1）知识结构 我试图以自己的观看经历来探讨和展现一名教师应有的知识结构：精深的专业知识、深厚的理论基础和开阔的人文视野。 （2）知识内化的闭环（见整记用） 我的成长史就是完善知识结构的观看史；我的成长史就是笔耕不辍的创作史；我的成长史就是课堂实践的磨炼史；我的成长史就是持续反思的研究史。 （3）呼吸观看 时时都是